杨玉才自析《七律.咏史》
乾隆慈禧陵被窃，
大盗者谁孙殿英。
魏武当先成榜样，
黄巢随后觅皇陵。
金镶玉器藏棺椁，
车载纹银奔柳营。
总统未加究此事，
夫人得宝笑盈盈。
下面逐联注解：
首联：“乾隆慈禧陵被窃，大盗者谁孙殿英”。昔日不可一世的帝王与垂帘听政的西宫太后，终究难逃陵寝被盗的命运。据说：乾隆的尸体被抛荒野，慈禧的内衣被脱光，为取出她口中的夜明珠，嘴都被扯烂了。而盗墓者孙殿英的身份——国民党第五军军长，却成了盗墓贼。
颔联：“魏武当先成榜样，黄巢随后觅皇陵”。将具体事件升华为历史循环的隐喻。曹操设“发丘中郎将”专管盗墓，黄巢掘武则天乾陵，这些历史上的盗墓专家是孙殿英的祖师爷，形成奇怪的“传统”延续。
颈联：“金镶玉器藏棺椁，车载纹银奔柳营”。“棺椁”乃棺材的外套，“柳营”代指军营。有王维的《观猎》诗为证：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营”。“金镶玉器”与“车载纹银”不仅是实指珍宝，更是权力象征的实物，这些陪葬品从帝王棺椁流向军营，成了今古平民百姓茶余饭后的笑谈，我不信佛更不信天主教，但我信因果轮回！
尾联：“总统未加究此事，夫人得宝笑盈盈”。这是真事，孙殿英自知闯下大祸，为避开牢狱之灾，委托戴笠把盗来的乾隆宝剑送给了蒋介石，把罕世之宝一一慈禧的夜明珠送给了宋美龄。结语将讽刺推向高潮，蒋介石政府对盗墓行为的默许，宋美龄接受赃物的“笑盈盈”，彻底撕破了权力阶层的道德伪装。夜明珠“夜间百步内可照头发”的奇异功能，在此成为照见人性贪婪的隐喻。下面再以一首五言律诗补充一下内容：
乾慈遭报应，
尸体任抛扔。
魏武开先例，
黄巢续恶名。
天意不可违，
因果自知明。
权者收珍宝，
贪婪不可行。
（责任编辑 战飞）
