杂草记

文/李樯

梅兰竹菊入画，

海棠芍药入室，

我呢，我则拥有着

全部的荒野

麦冬，马唐或香附子

我见过它们在风中唱歌

或遭霜雪凌辱的日子

我爱这些同类，在这世上

那么多的同类，

我们一起

在人间疯长。

（载《成子湖诗刊》2025年3月刊）

李樯，诗人，小说家，诗歌作品见于《诗刊》《人民文学》《十月》《诗歌月刊》《扬子江诗刊》等。出版有诗集《挑灯夜行》，《地球旅馆》。

在属于自己的“荒野”里疯长

——李樯《杂草记》赏读

文/公羊叶卤

著名诗人李樯《杂草记》这首诗，初读平白如话，再读却觉滋味深长。它未饰华丽辞藻，未使复杂技巧，只是像朋友聊天般娓娓道来，却在这质朴的语言中，为我们打开了一片广袤的精神原野。

诗歌开篇，诗人即巧妙地设置了一个对比：“梅兰竹菊入画，/ 海棠芍药入室”。梅兰竹菊，自古便是文人墨客笔下的“四君子”，象征着高洁的品格；海棠芍药，也是备受青睐的观赏花卉，被请入庭院、室内精心照料。它们代表着一种被主流文化所认可、被世俗社会所推崇的“成功美学”。它们入画、入室，意味着它们获得了某种“身份”和“位置”，成为了被定义、被欣赏、被陈列的客体。

而诗人笔锋一转：“我呢，我则拥有着/全部的荒野”。这个“呢”字，带着一丝轻微的反转和自问，更有一份清醒的自我认知和选择。他没有选择成为“梅兰竹菊”或“海棠芍药”，没有去追求那种被框定、被规训的“美”与“价值”。他的归属，不在画中，不在室内，而在那无边无际、充满原始生命力的“荒野”。这里的“拥有”并非占有，而是一种精神上的认同与融合。他本身就是荒野的一部分，荒野也因他的认同而成为他丰沛的精神资源。

这种选择，并非酸葡萄心理的自我安慰，而是一种主动的价值重估。它体现了一种独立的生命哲学：生命的价值不必依附于外界的评价体系和既定的审美标准。与其挤在被人精心布置的“室内”争得一席之地，不如在广阔的“荒野”中成就一个完整而自由的自我。

诗人的目光，投向了那些具体而微的杂草：“麦冬，马唐或香附子”。这些名字对于城市读者而言可能有些陌生，它们是最普通、最常见，甚至常被农人视为需要清除的“害草”。诗人没有去歌颂遥远的、象征性的植物，而是将深情赋予这些脚下真实存在的生命。这种选择本身，就是一种姿态，一种向下凝视、关怀具体而非抽象存在的姿态。

他看见了这些杂草完整的生命历程：“我见过它们在风中唱歌/或遭霜雪凌辱的日子”。“唱歌”与“凌辱”，构成了生命的一体两面。风中摇曳的欢愉，是生命自由、奔放、享受存在的时刻；而霜雪的欺凌，则是生命必然要承受的苦难与严酷。诗人用一个“见”字，表明他不是居高临下的怜悯，而是平等的、陪伴式的观察与共情。他见证了这些卑微生命的喜悦与悲伤，坚韧与脆弱。正是这种对生命全貌的接纳，使得他的爱超越了简单的欣赏，成为一种深刻的理解。

诗的结尾，情感升华至顶峰：“我爱这些同类，在这世上/那么多的同类，/我们一起/在人间疯长”。

“同类”一词，是这首诗的诗眼，也是理解诗人内心世界的关键。诗人毫不犹豫地将自己与杂草视为同类。这种认同，消解了人与植物、主体与客体的界限，建立了一种基于共同生命本质的深厚联结。他们共同的特质是什么？是“在人间疯长”。

“疯长”这个词，用得极好，充满了野性的力量。它描述的是一种不受约束、蓬勃旺盛的生命力。这种生长，可能不优雅，不循规蹈矩，不符合“园艺标准”，但它真实、顽强、充满内在的冲动。无论是肥沃的土壤还是贫瘠的角落，只要有一线生机，它们就能扎根、蔓延，展现出生命最原初、最本真的状态。

由此，我们便可窥见诗人本真暖人的内心世界：一是深刻的边缘者自觉与自豪。他自觉地站在了主流价值的边缘，如同荒野中的杂草。他不追求成为中心的、被景仰的“名花”，而是在边缘地带找到了自己的群体和归属。这种边缘，不是失落，而是选择；不是贫瘠，而是富饶（“拥有全部的荒野”）。二是“自然本性”的坚守。在他的价值观里，保持生命的本真，远比修饰外表、迎合标准更重要。“疯长”意味着拒绝被修剪、被塑形，意味着接受自身的混乱、不规则，并视其为生命力的证明。三是广博的、基于命运共同体的爱。他的爱，指向了世间所有如杂草般普通、顽强而又常常被忽视的生命。这种爱，源于对共同命运（都会经历风霜雨雪）和共同特质（都在努力生存）的深刻理解。这是一种悲悯而坚韧的大爱。

《杂草记》是一首为平凡生命、为野性灵魂所作的赞歌。它通过“名花”与“杂草”、“室内”与“荒野”的对比，旗帜鲜明地表达了一种生活态度和哲学思考：拒绝被定义，拒绝被规训，在主流价值之外，寻找并肯定自身存在的意义。

它告诉我们，生命的美和价值，可以有不同的维度。不必人人都去争做“梅兰竹菊”，安心做一株“麦冬、马唐或香附子”，在属于自己的“荒野”里，与“同类”们一起，历经风雨，自由“疯长”，这本身就是一种完整、丰盛且值得去爱的人生。这首诗，对于那些在世俗标准下感到迷茫、压抑，或觉得自己“不够成功”、“不够美丽”的普通人而言，无疑是一种温柔而有力的慰藉与鼓舞。它让我们有勇气去重新审视脚下的土地，发现那些被忽略的、顽强的美，并最终与那个最真实、或许也有些“野”的自己，和解，并相爱。