“神木”栾树

安徽卫艾云

今年的秋，栾树突然就火了。

看着那些手握栾树拍照的人，我真是无比羡慕。心想为什么我家周围没有栾树呢！后来在网上看到有人标了拍照的地址，趁着熊孩子不在家，我二话不说立马开了几十公里的车才到了那个地方：那成片的栾树，美得让人心颤。奈何天气不好，只能匆匆拍照离开。

有朋友吐槽我跑那么远，就只是为了拍几张栾树的照片。朋友说的有道理，可是呢，我就是喜欢啊，喜欢这种事，怎么能挡得住啊！但是最乌龙的事发生了。那天傍晚带熊孩子回妈妈家，熊孩子说要到门口的绿地公园玩玩。不去不知道，等去了，我傻眼了：公园里，全是栾树！我高兴得不知所措，终于可以慢慢地来和栾树“相看”了。眼前的公园，被这盛大而又温暖的色彩所浸染。眼前的栾树，比上回去的栾树林还要让人震撼。

这个公园，我明明来了很多次，竟然一点没发现栾树的身影。熊孩子倒是会安慰说我每次来都是春天。春天时，它们很不起眼，只是在这一角为树下停放的车辆遮挡阳光。它们安静得像个背景板一样，没有人会留意，没有人会为它驻足。没曾想，到了秋，它们变得如此让人挪不开眼。

据说，它的身影最早出现在那《山海经》里，关于它的描述也是充满了神秘色彩：

“大荒之中，有云雨之山，有木名曰栾。”众所周知，在那个神话色彩的时间段里，栾树它也被神化了，它是人们心中的神树。发现这神树的是我们的治水专家大禹，大禹在一次治水中，在红色的石头缝里意外发现了它，它“一树三色”，让树干、树枝和树叶各具特色。后来，天帝知晓此事，便派人前往查看，后用它入药。这简短的记载，寥寥数句，让人无限遐想。或许是有天帝入药这样的记载，后来对它更是赋予了阶层的意味。到了周代时期，关于它的种植有了明文规定，一般家庭不得随意出现。因为“天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨。”这一规定，意思就是它是士大夫陵墓旁的“专属”，因此，它也被人们称之为“大夫树”。简单的称谓，标注了它的士大夫的风范。此时的它，像是清净中带着儒雅、透着风骨的大夫，虽历经世事却又胸怀若谷守护着这一方土地。后来，它更是被神化。汉武大帝更是夸赞它是“神木”。在民间，人们更是相信它能驱邪避恶，能保佑家宅平安健康。

或许，正是这份来自老百姓对它的偏爱，它从庙堂之上开始慢慢走进“寻常百姓家”，让它更是有了一份人间烟火气。秋天的栾树，像是一位走过了青涩懵懂的少年，找到了最从容、最舒适的姿态来面对“不惑”的中年。它仿佛是积攒了青少年时期所有的能量，到人生的下半场来释放这历经沉淀的绚烂。

它的神奇之处，就在于它集三色于一树。枝头上，那一串串黄色的花还未完全消失时，却有着浅红的果子挂着，多么像一个个等待染色的红灯笼。而最下面的干枯的褐色果实像是在托举着它们的所有，而这褐色的果实呢，三片薄薄的红绿相间的果皮里还有黑色的圆鼓鼓的籽偷偷地藏着。此时的它们，多么像一首时间静静流淌的诗，将一棵树不同的生命阶段安静低调地呈现出来：有青春的热烈，有盛年的浪漫和人到中年的沉静，生命几种形态的光芒交相辉映，不得不让我为之驻足和心生敬畏。我想，这才是我喜欢它的原因。

在如今追求高效率、追求高回报的时代，栾树，它好像是在无声的反抗。我想，人这一生，如果和栾树一般，该有多么美好！我们总是步履匆匆，着急去告别、着急去认识新的人和物，总认为新的绝对更好，可又会去怀念已经逝去的时光。就这样在指缝间溜走的时光里，被推着、被催着往前赶路，反而忘记了这加速度奔跑的人生中，自己是否应该“歇歇脚”。生命中发生的那些事和遇到的那些人，也会像栾树上黄色的花序一样变成红彤彤的灯笼，也会有一天凋零还给大地。

它是一棵树，可又不仅仅是一棵树。它是时间的见证者，更是像一位是会说历史的哲学家。

作者简介：卫艾云，群众文化工作者，作品发表于多家媒体。