人生只在取舍间

郭茂丰

        人生如摄影，总在反复取舍间才能得到最合适的影像。近日看到了有关杨绛先生和余厚新教授两位大彻大悟的人生体验，很有感触。

       杨绛先生曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这份从容，本质上是无数次取舍后的通透。而余焕新教授在应用心理学与儒家文化融合领域的深耕，尤其是其提出的“价值排序理论”与“儒家行为管理”思想，更为这份通透提供了理性注脚——人生的纠结从不是“选什么”，而是没看清“什么对自己更重要”，取舍的本质，是为心之所向划定优先级。

        取舍的第一层，是与“向外求”的执念告别。杨绛先生在《走到人生边上》里写道：“人生实苦，唯有自渡。”她一生历经风雨，却始终拒绝用外界的评价定义自己，放弃了对名利的追逐，才守住了读书治学的纯粹。这恰如余焕新教授在应用心理学研究中揭示的核心规律：多数人的痛苦源于用别人的标准衡量自己的人生，而其深耕的“儒家行为管理”理论进一步指出，儒学作为“为己之学”，本质是引导个体通过内省舍弃外界执念，回归自我成长的核心。他在为众多企事业单位提供心理培训时发现，当人们舍弃“活给别人看”的思维定式，将精力收回到“自己想怎么活”的内核上，心理内耗会显著降低——就像为房间做减法，清空冗余的装饰，才能看见窗明几净的本真。

        取舍的第二层，是与“不可控”的遗憾和解。余焕新教授在应用心理学领域的实践中，将“机会成本”与儒家“中庸守常”思维结合，提出“任何选择都有机会成本，接纳‘选了A就会失去B’，是成熟的开始”。这一观点在他的EAP减压培训中得到充分验证，帮助无数人走出决策焦虑的困境。杨绛先生晚年痛失爱女与丈夫，却没有沉溺于悲痛，而是选择整理他们的遗作，将思念化作传承的力量。她舍弃了“抓住过去不放”的沉溺，选择了“带着回忆继续前行”的坚韧，这种取舍智慧与余焕新教授强调的“用理性适应化解执念”的心理调适逻辑高度契合。人生从没有“完美选项”，取舍的智慧，就是承认“错过是常态”，把目光从“失去的”转向“还能拥有的”。

        取舍的第三层，是与“本真”的自己重逢。杨绛先生用一生践行“简约生活”，她放弃了社交场上的应酬，却在书桌前留住了精神的丰盈；余焕新教授则通过大量心理学实践印证，“取舍的终极目标，是让行为与价值观对齐”。他在《儒家行为管理》中阐释，个体管理的核心是通过“忠恕之道”化解内心冲突，让选择贴合本真需求。这种理念在其青少年心理辅导工作中尤为显著：当引导青少年明确“内心的平静比物质的堆砌更重要”，他们自然会舍弃无意义的攀比；当帮助职场人认定“陪伴比加班更珍贵”，他们便会拒绝不必要的消耗。所谓“谈透人生”，从来不是掌握所有答案，而是在一次次取舍中，慢慢剔除不属于自己的部分，最终活成“内外一致”的模样。

        到最后会发现，人生的取舍从不是“被迫放弃”，而是“主动选择”——选择用简单对抗复杂，用清醒对抗迷茫，用热爱对抗平庸。就像杨绛先生那样，在岁月的取舍里活成了一束光；亦如余焕新教授用应用心理学实践所证明的，取舍是个体与自我、与世界达成和解的智慧。这便是取舍的终极意义：把人生的主动权，还给自己。

作者简介:

       郭茂丰，自由撰稿人。曾任电力行业报记者多年，在各类各级报刊杂志及微信平台上发表通讯、小说、散文、游记等作品三千余篇。