继长篇小说《向死而生》之后，王雨又出新作。今年第五期《青年作家》纪念抗战胜利八十周年专号上，头条推出了他抗战题材中篇力作《永生》（他的同名电影文学剧本发表于《中国作家》（影视版）2024年第7期）。如果说，《向死而生》聚焦于当代青年对生命残缺的肉体抗争，那么《永生》则在是历史硝烟中，呈现中华民族英雄人物的人格升华。
文学求变。永远不要怀疑老作家王雨创作的求变。在《永生》中，我们惊讶地发现了一个“文学多面体”王雨：一个“小说人”王雨，一个“影视人”王雨，一个“考据狂”王雨。以及，一个文字极简、叙事内敛的“说书人”王雨。
《永生》的主角是大名鼎鼎的赵一曼，小说从赵一曼临刑留遗言落笔，以合理的切换，为读者还原出一个生于民族危亡年代，“不惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的奇女子。小说开篇，当走向刑场赵一曼交代完生后事之后，王雨笔锋一转，将读者的目光带向女主角的脚：
“她抬动双脚。她这双穿过小圆口青布鞋、黄埔校军鞋、皮靴、半高跟鞋、塞有乌拉草冬鞋的脚，走过了四川老家的山山水水、重庆考场、西征战场、莫斯科红场、上海滩……乃至白山黑水的抗日疆场。要不是负伤，敌人是难以抓到她的。”这段高度浓缩、足以概括女英雄瑰丽一生的文字，构成了《永生》的序章和骨架。
从军旅时代创作电影文学剧本《年轻的朋友们》并公映开始，频频“触电”的王雨就有了小说家和影视剧作家的双重身份，从《产房》《填四川》《重庆小面》到《十八梯》……身为本埠影视剧剧本高产作家的王雨，其小说叙事，也自带镜头感，尤其善用影视剧的转场手法。譬如小说中赵一曼和战友杨桂兰被关在珠河县警察局拘留所草料房，夜深人静，两人谈故乡、谈诗歌、谈山河沦陷中的人生抉择，赵一曼说出一句：“冲出峡江方成龙！”小说时空一跳，叙事场景立刻切换到四川宜宾，英姿勃发，急于奔赴黄埔军校重庆考点的赵一曼登上轮船，迎风大喊：“黄埔军校，我来了！”
其后，在黄埔军校武汉分校，在上海滩迷宫一样的弄堂，在春潮翻滚的大连港，在风雪弥漫的哈尔滨，赵一曼打起绑腿下操，出国，回国，跟组织接头，摆脱特务盯梢，创建地下交通站，处决告密叛徒……王雨便这样用一次次惊险的吸引读者的转场，一个个跳跃的感人镜头，串联起赵一曼从大户人家的女公子，成长为“红衣白马”女英雄的传奇一生。
有一段描写，像黑白电影一样，给人留下极深印象：早春的宜宾码头，挺着孕肚、手提黑皮箱的赵一曼，跟一个力夫身份的地下交通员在江边接头，两人对暗号：“大江东流。”“水归大海……”
这样的画面，完全可以直接转成影视镜头。
《永生》中用了较多的篇幅，艺术地描写了赵一曼跟日本警佐大野的斗智斗勇。日本关东军入侵东北后，扶持起伪满洲国傀儡政权，为扑灭白山黑水土地上熊熊燃烧的抗日烈火，占领军以“宣抚”之名，派出大量特务机构，威逼利诱，操控地方头面人物成立“维持会”，鼓吹“日中提携”、“大东亚共荣”的谎言。若能劝降赵一曼，从她口中掏出东北抗联赵尚志部的有价值信息，大野警佐不仅可以在伪满洲国警务厅系统和哈尔滨皇军特务机关立个大功，而且可以用来炮制“抗联女匪首投诚”的戏码。为此，大野软硬兼施，给赵一曼看每天的伪满洲国报纸，给她派最好的伤科医生治病，下令千万不能让她死掉；与此同时，又随时随地给她上酷刑，企图让她在生死之间做出“明智抉择”。这部分内容，王雨应该是查阅、考证了海量的史料，以求细节的真实可信。
小说中的张柏岩医生，从X光片中看出，赵一曼身上“有三处枪伤，左手腕上的贯通伤已经一个月，左大腿上是‘七九式’”步枪的弹伤，大腿根部和膝盖两处受伤……大腿骨粉碎性骨折，有24块弹片，创面已经化脓腐烂……”
这种病案式的描写，堪称触目惊心，它既是对史料考据的活化，又是对赵一曼崇高人格的致敬。小说读者可以想象，王雨在写下这些文字时，他那双同为医生的双眼，应该满含泪光。
当日本人对赵一曼彻底死心的时候，这位曾在故乡码头上吟咏“冲出峡江方成龙”的四川女儿，便踏上了永生之路。
清晨，珠河县监狱的牢门打开，带着脚镣手铐的赵一曼等人，被全副武装的日伪军警押上马车。
马车经过人群潮涌的县城大街，驶向珠河城外的乱坟岗，三十一岁的赵一曼放开嗓门，对沿途民众高唱《红旗歌》：“民众的旗，血红的旗，收敛了战士的尸体。尸体尚未僵硬，旗帜已被染红……”
监刑的大野问，你还有什么要说的吗？
赵一曼说，我在关内有个七岁的儿子，但愿你们能把我的遗书转交给他。我要说的，都在上面了。
就这些？
就这些。
大野摇头退开，朝行刑队挥挥手。
干净，极简，克制，没有多余的抒情，没有繁缛的铺陈，枪声响，英雄倒下……
王雨敲击键盘，像说书人敲响惊堂木：赵一曼从血泊中爬起，复活，在中华民族抗击外来侵略者的历史长河中，脚步铿锵，走向永生。
题图：滿江红
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