中医文化，国之瑰宝

 文/戴  志(黄州教育文化博物馆)

        中医文化源远流长，黄冈是中国五大名医王叔和、庞安时、万密斋、李时珍、杨际泰的故乡和客居行医地，五大名医著作甚丰，悬壶济世，是中华杏林文化的厚重之地。

         中华诸经典古籍中蕴藏着丰富的养生智慧与医理精髓。《黄帝内经》有云：“夫四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则疴疾不起”，此语道破顺应自然、调和阴阳乃养生之根本；张仲景在《伤寒杂病论》序中亦言“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，点明医药方术对身心养护的重要意义。循着经典指引，结合日常养生札记，可探得一套贴合生活的身心调摄之道。

       谈及疗愈之序，古医早有明训：“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药。”而脾胃作为“水谷之腑”，“以通为用，以降为顺”，是气血生化之源，食疗调养亦需围绕脾胃功能展开。《神农本草经》载生姜“辛，微温，久服去臭气，通神明”，便是药食同源的典型例证——寻常食材若用之得当，亦可助力身心调和，这正契合“寓医于食”的养生理念。

        四季更迭中，秋季养生尤为关键，重阳前后更是如此。此时清气上扬、浊气下沉，阳气有余而阴气不足，人易出现阴虚火旺之象。《黄帝内经》倡导“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”，对应秋季特性，饮食上应善用食物“寒热温凉平”之性与“甘升苦降”之理，多择油麦、生菜、竹笋等苦味蔬菜，以平衡体内阴阳。同时，秋季日温差大，老年人因早年劳作多有腰腿疼旧疾，更需防范“肾水不养肝木”引发的上热下寒：上半夜易五心烦热，下半夜则寒从脚生，而脚底涌泉穴若受寒，便难成“水火既济”之势。长此以往，易致脚后跟痛、干裂、风湿复发，甚至影响下焦阳气，引发消化失调、营卫受损、免疫力下降。故而秋季养生当从细节入手，睡觉时穿袜子以护涌泉，着长袖睡衣以避风寒，可有效预防头疼、落枕、颈肩痛等不适，这正是“顺四时、适寒暑”的生活化实践。

       除了顺应自然、调摄饮食，情志与脏腑的调和更是养生核心。中医认为，五行对应五脏、五情、五音、五色、五味，肝属木对应“仁”与怒，肺属金对应“义”与忧，心属火对应“礼”与喜，肾属水对应“智”与恐，脾属土对应“信”与思。“恨怨恼怒烦，人生五毒丸，半丸就得病，一丸就送命”，形象道出情志失调对脏腑的损害——怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，情志不宁则脏腑功能紊乱，疾病便随之而来。而“仁义礼智信”的修养，恰能对应调和五脏情志：心怀仁爱以疏肝气，秉持道义以宁肺气，恪守礼仪以养心气，运用智慧以固肾气，坚守诚信以健脾气，如此方能实现情志与脏腑的和谐。

        此外，脏腑功能亦能通过体表征象察知：肝开窍于目，其液为泪；肺开窍于鼻，其液为涕；心开窍于舌，其液为汗；肾开窍于耳，其液为唾；脾开窍于唇，其液为涎。观此征象，可辅助判断脏腑状态，为养生调理提供依据。同时，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人需以自身频率与宇宙共振，遵循“春生夏长秋收冬藏”的规律，春夏养阳、秋冬养阴，方能“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。

        古人云“不为良相，即为良医”，养生亦如行医，首重自省。正如《了凡四训》所启，唯有先反省自身、调整身心和谐，方能更好地养护自己与他人。中医养生从不玄奥，它藏于饮食起居间，融于情志修养中，循经典之理，顺自然之道，便能在日常点滴中实现身心康健，颐养天年。

撰于乙已年五月廿六日(李时珍诞生507周年纪念日)