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上刊诗人（按投稿先后顺序排列）梁文君、温志龄、刘增香、邢爱学、邓嵘、张杰、胡文辉、方肃、梁宏志、严敏、王自铭、王勇、王者之风、李善鸣、高山流水。
贺华诗社十周年庆
梁文君
十载秋芸艺苑芳，华笺逸韵绕文梁。
薪传梦绪同仁济，社结兰襟共义匡。
宋牖迎风承令节，唐楣识律续佳章。
今朝更举新旗帜，墨海云帆奋鼓扬。
贺《湖南文化广场》创刊三周年
温志龄（重庆）
咏海争流国粹骄，三湘四水涌春潮。
银屏酌韵珠玑灿，雅苑斟词曲赋饶。
屡纳家乡诸力作，频收异域各新谣。
辉煌岁月凌云志，再展鸿猷猛赶超。
重阳节序
刘增香（黑龙江）
又至重阳时序转，寒门遥寄故人怀。
秋丝万缕点装锦，露叶千枝裁剪排。
夜雨曾滋摩诘画，晚风今卷少陵槐。
连天令节谁同访，隔岸高台共和谐。
随风
邢爱学（内蒙古）
柳絮沾泥雪落尘，寒梅傲立独枝春。
由来物性非由我，操守清贞不逐人。
垄间—春播
邢爱学（内蒙古）
细雨涌春潮，田畴活水浇。
牛蹄翻沃土，鹭影逐耕谣。
籽落千条陇，膏凝一寸苗。
躬身播希望，静待岁丰饶。
吟冬瓜
梁文君
大叶青青好接光，逶迤碧蔓越东墙。
三春自有催生露，九夏犹施御晒霜。
老至憨头存梦野，秋来硕腹类瓜王。
宜身素具清凉意，雪魄柔嘉可佐汤。
晚秋吟
温志龄（重庆）
稻刈天凉至晚秋，菊嫣桂馥雁南投。
登高眺远冰心醉，渴盛期丰硕果稠。
马壮豚肥羊遍岭，饼甜露冷鸭盈沟。
广寒玉兔悬空挂，馈我清光又满楼。
沪地中秋收丰镇月饼馈答
邓嵘（内蒙古）
飒爽秋风双节至，诗家礼谊再相酬。
一杯酒祝平安到，千里鸿驮月饼收。
乡味源于毛店巷，友情寄自老城头。
桃来李答清音发，暖意如春唱不休。
满江红•鸟飞兔走（新韵）
张杰（黑龙江）
过隙白驹，真飞舞、鸟飞兔走。刚吟过、花红水碧，又临枯柳。秋雨微寒堪殿后，唤来瑞雪今冬秀。缓行步、当此际神搖，真相厚。
观黄草，思老友。秋已尽，情依旧。算年年辜负，日月星斗。醉舞长歌能几许，风流只叹空白首。意难平、一曲唱人听，无先后。
秋菊
梁文君
疏枝傲世挺篱墙，独对寒风试晚妆。
锦蕊随秋衔秀色，琼姿抱节透清香。
浮烟趁意幽情倚，滴露倾心素韵彰。
笑看群英凋落尽，单凭倩影伴斜阳。
聆听李永毅教授
关于诗歌创作翻译赏析讲座有感
温志龄（重庆）
鲁奖真人讲座贤，古今中外好吟传。
略详有致滔滔叙，脉络清新娓娓宣。
惑解疑除频举证，瑜褒瑕析总周全。
聆君一夕开心引，胜过三春萤雪煎。
旅途见闻
邓嵘（内蒙古）
夔门刀削夺天工，神女峰前闻雁鸿。
雾满秋江霜色里，风摇苇穗旅匆匆。
仿理学家诗一首
胡文辉
欲死原来实欲仙，入眠谁不似长眠。
人生佳事多相反，喜极翻成一泫然。
桂花
梁文君
瑶姿澹荡倚烟霞，屡送天香透碧纱。
露泫千层金粟爽，风摇万点玉珠嘉。
偏从夏至增支叶，待得秋来伴菊花。
不羡春园桃李色，清幽一味醉无涯。
纪念邓颖超重返红岩40年有句
温志龄（重庆）
往昔巴渝斗恶狼，而今再返鹤颜康。
红岩公墓椿萱祭，青瓦重楼故旧茫。
熠熠题词期共勉，殷殷嘱托盼弘扬。
喜看华夏宏图现，先辈泉台绮梦香。
初雪（新韵）
张杰（黑龙江）
洁玉飘飘到处飞，寒风凉体北边吹。
半为绿色半为雪，全是征人全是媒。
惊喜未冬凝雨落，方知已老素商回。
乐依四序衣增减，楼覆白绸诗境随。
咏菊
梁文君
疏篱独倚甚清嘉，素影参差映霭霞。
冷露凝姿舒锦缕，斜阳镀彩幻金纱。
千枝傲立秋风劲，一径幽浮晓月遐。
莫道孤芳惟自赏，陶公最爱入诗家。
依韵王继兴先生《影颂》自序敬答
邓嵘（内蒙古）
册颂千秋故土情，山川有约鸟和鸣。
心花每伴清音发，爱意犹催淑气生。
鸭钓波纹鸥夜捕，云驮鹤影雁南征。
星光应记君高义，一卷宏图展赤诚。
3
周老朝诚九五寿典暨新书发布纪实
温志龄（重庆）
咏友秋高聚一堂，讴翁鹤寿奉华章。
情深意切引吭诵，话短心真雅赋扬。
颁授聘书膺盛誉，点燃红烛祷安康。
题完赠品同倾盏，共约期颐醉庆觞。
善终
方肃
五福修成在善终，何须病骨困樊笼。
清风一缕归真处，犹有温馨伴晚钟。
暮秋雪
梁宏志
残秋未尽雪何来，戏柳撩松惹费猜。
或是霜娥凡世恋，琼芳落处是心台。
追忆昔日睦邻
邢爱学（内蒙古）
旧院情深透短墙，邻家犬吠唤晨光。
篱边共摘春蔬嫩，檐下分尝夜粥香。
急事相援无二话，闲时对弈有温肠。
而今虽隔千山远，犹念交心对举觞。
晚秋
梁文君
长空雁字写清秋，雾锁烟寒岭上稠。
日出枫红双目醉，风催荻白一襟柔。
残荷雨洗香终绝，淡月云遮梦且留。
岁岁频添霜鬂发，惟观盏菊满枝头。
香港74岁老人孤身重走长征路感怀
温志龄（重庆）
港大曾经一少年，红星闪耀总魂牵。
而今退养韶华去，往昔心思耄耋还。
步迈于都欣始发，面朝吴镇乐驰颠。
孤身涉水又翻岭，远志凌云惊破天。
长白山天池
长白山十大景观之一
严敏
耸山峻岭锦秋浓，碧水连珠透翠容。
倒影摇穹迹无限，池中臆断潜神龙。
天工造化刻宏伟，墨客行文笔利锋。
美景舒心人已醉，夕阳落彩忘归踪。
长白瀑布
长白山十大景观之二
严敏
高山积翠破云峰，阴雨连绵罩宇空。
雾霭飘行偷拉幔，披蓑阻挡落晶冲。
季深锦彩绣秋色，泻瀑飞花卷大风。
碎玉奔腾心急往，终流碧海意无穷。
聚龙温泉群
长白山十大景观之三
严敏
群龙聚首越云颠，地热喷流化玉泉。
日照瑶池飘白絮，风吹壑谷散青烟。
温汤煮蛋固精气，沐浴暖心去胃挛。
落笔峰前歌彩凤，纽姿漫舞颂蓝天。
绿渊潭
长白山十大景观之四
严敏
嶙峋石壁溅晶花，碧玉深潭映物华。
雾锁青山遮翡翠，云吞绝岭隐烟霞。
千条瀑落惊飞鸟，万古流泉戏白桦。
莫道瑶池离我远，此间灵秀胜仙葩。
锦江大峡谷
长白山十大景观之五
严敏
嶙峋石乳越蛟龙，鬼斧天工造化雄。
奔月犀牛长利角，匠雕神兽駐新宫。
松桦结拜百年伴，历练星河万里风。
仰望瑶池盛圣水，欣观峡谷亮飞鸿。
地下森林
长白山十大景观之六
严敏
火口重生醒旧尘，熔岩深处藏新春。
熏烟松影经年久，断壁苔痕厉古茵。
百米高台铺栈道，千株翠柏戏嘉宾。
天工巧琢洞天地，满目青霞自赏臻。
高山花园
长白山十大景观之七
严敏
彩墨淋漓七月裁，星辉散落百层苔。
风摇玉浪荡幽谷，雨润花枝绽粉腮。
蝶嗅香丛蜂饮露，鹰翔秀岭雁徘徊。
仙山盛景非孤寂，此处开心客愿来。
魔界风景区
长白山十大景观之八
严敏
雪域孤峰耸碧空，崖巅秀色迹无穷。
瀑飞晶溅悬珠落，林海苍茫翠浪雄。
云绕峦岩飘玉带，霞光普照映蓝穹。
仙踪秘境人难觅，唯见神鹰炫舞风。
望天鹅风景区
长白山十大景观之九
严敏
层峦叠嶂碧波长，沟壑飞珠溅彩裳。
圣地人流勤举镜，保留玉照好珍藏。
云中偶见白鹅影，林密常听虎啸狂。
莫道瑶池天上有，此间风物谱新章。
万达国际度假村
长白山十大景观之十
严敏
炊烟缭绕隐仙寰，素裹银装亮峻峦。
汉瓦唐风传古韵，温泉翠谷接云寒。
楼群耸立贯林海，雪道驱车越壑盘。
万达五星宾馆暖，人间天上共相欢。
芦花
梁文君
轻摇素影扮清秋，似雪连天漫荻洲。
月照滩边疑浪涌，风吹渚畔误云流。
绵绵映日三分妙，渺渺凝霜一色幽。
感物何须生怅惘，翩然自若树旄旈。
暮秋写意
邓嵘（内蒙古）
秋分过后落霜前，枫叶流霞欲醉天。
山吐烟岚云海阔，水含苍翠梦魂牵。
青松守朴疏林寂，紫菊凝芳桂月圆。
遍赏江河千万里，梧桐一片寄诗笺。
水调歌头•衰翁自话（新韵）
张杰（黑龙江）
头霜牙齿落，莫笑老衰翁。自由神往，万事平顺话虚空。巨伟平庸俱化，高贵卑微消遁，暮老却洪声。太白诗传久，李耳语轻轻。
友期远，行求稳，立似松。闲时偶饮，谈笑众友不须惊。冬雪夏风昏晓，春雨秋霜日夜，舍杖亦西东。胜境人间有，睡梦少年同。
咏枣
梁文君
不厌根伸瘦土坡，虬枝铁干耐消磨。
风摇玛瑙颜如赧，露浸珍珠影似酡。
对酒犹增甜品正，悬壶更入药方多。
吟边蜜意云心起，色染金秋灿赭柯。
临江仙•中秋游上海豫园
王自铭
翠柳轻烟拂面，翘角飞檐重光。梅兰竹菊映回廊。锦锂池中游，燕雀叩蔬窗。
会锦楼前邀月，听涛殿内吟金，晚风镜月半空悬。歌台浅古韵，闲步意悠长。
游绍兴兰亭二首
王自铭
其一
王谢风流事己尘，兰亭旧址又逢春。
群山无日横天碧，池馆森然绕绿筠。
欲泛羽觞寻逸曲，愧无佳句对古人。
聘怀自是同千秋，兰亭绝句曲水滨。
其二
鹅池亭前拥碧水，曲水流殇汇青山。
王谢率众词精妙，水墨陶然大字鲜。
共品楹联生感概，兮吟墨笔助波澜。
书圣集句留干古，兰亭泼墨绘丹青。
踏莎行•秋游绍兴古城
王自铭
秋色连檐，夕阳浮塔。水乡望落红珠匣。仓桥菊滿玉人羞，碧波携侣皆纷沓。
酒楼琼华，府山泉甲。古越黄酒神龙法。蓬莱阁上香风来，当年卧雨听谁答。
滿江红•重游鲁迅故里
王自铭
古越城中，寻故地，情思激烈。瞻鲁迅，故居犹在，墨香难灭。百草原中童趣绕，三味书屋读声切。忆当年，笔剑起风雨，豪情决。
民族恨，心似铁。家国痛，何曾歇。以文章醒世，意坚如碣。暗夜微光燃烈火，寒秋劲笔书雄节。看今朝，后辈继先杰，征程阔。
游余姚阳明古镇
王自铭
今年国庆人挤人，余姚古镇拜贤能。
花坛石径闲游客，庭院青碑正气虹。
遣像至今仍伫立，守仁故居缘荷风。
枝秒忠蝉鸟蜿转，暑热当头照晴空。
豫园赞
王自铭
沪上名园卧魔都，亭出桥曲彩直游。
小楼幽径花芳艳，玲珑剔透五百秋。
诸多渴望（上）
王 勇
如何评估某些现像，
以及现像繁衍的高光与荒唐。
在认知中践行一种责任，
主动的推崇分辨理所应当。
多一些理性少一点臆想，
对触及的领域有个恰当的考量。
成熟的思维摆脱怅惘，
用理性去制约夸张。
大环境逐渐趋于明朗，
重新抉择应该是不变的取向。
虚幻也许会弥漫光晕，
主观客观契合才算妥当。
疏理情绪设定的程序，
执行力、控制力是弱还是强。
剖析维度的空间谁有答案，
如何领取无形的褒奖。
往昔的分子链需要重组，
亲合要有相互作用和外力场。
从裂变去观测连锁反映，
时空会不断完善诸多渴望。
自我存在的价值如何检验，
怎么约束野性的恣意张扬。
繁锁终究会被简约取代，
岁月会抚平曾经的情殇。
不同形式积攒的嚣张，
会在某一个早晨输得精光。
当层层雾障被逐渐的驱散，
强化了企盼已久的光亮。
当意念一次次的聚集，
也许会引领前行的方向。
让大众小众融合或调和，
正在寻找合情合理的选项。
有些关键词需要时间去验证，
放弃或者调整也需要胆量。
自我疗伤不仅限于标榜，
短暂的阵痛总比忍隐长痛要强。
无序的竞争会影响竞争力，
过度的涂抹会暗淡最初的影像。
不能放纵某一种狂妄，
无序的扩张等于自掘坟场。
玩弄资本无视游戏规则，
迟早会把善念埋葬。
割去毒瘤痛定思痛，
还肢体久违的健康。
打开那些锈住已久的铁幕，
让一切冠冕堂皇无处躲藏
暗流涌动终归会正本清源，
让广义的概念不至于蛮荒。
把敢于冒进的行为关进笼子，
不至于失控不至于信马由缰。
权力和资本一旦勾连捆绑，
就会产生可怕的荒唐。
任由内鬼蛀虫们肆意的侵蚀，
就会多数人下地狱少数人上天堂。
大厦将倾会无木而扶，
危难之际谁还会去担当。
“水能载舟，亦能覆舟”，
古人的告戒今人岂能淡忘。
对每个阶段的策应反响，
如何去甄别如何去估量？
对不断的变化应有的连续性，
是割裂、是完善，是弥补、还是遐想。
检验某一种形式的凝聚力、感召力、公信力，
一切渴望都会拒绝盲目和荒唐。
设定的目标是清晰是迷茫，
迂回的路径可有星星点点的光亮。
生物的群体或者个体，
但愿不会游离太阳的目光。
信念的基因欲在回归，
没有任何理由不为之吟唱。
苍穹之下所有的纷繁正在分辨，
不轻率否定曾经的过往。
铺垫显然不是一种形式，
盘点过去是与非不应该继续迷茫。
权势、名誉、地位、金钱积累的优势，
用相近又不同的形式显像。
如果说逻辑的设定毋庸置疑，
祈盼的结果狭义还是广义需要考量。
当初衷、过程、结局融合或者碰撞，
断裂产生的“马太效应”如何阻挡。
也许时间会给出一个满意的答案，
否定和肯定是不可回避的选项。
曾经有过这样那样的设想，
有的设想已演变的极度荒唐。
初始或原始的诉求，
不应该是生灵的低端取向。
假若希望蜕化成失望，
只能强化森林法则的荒唐。
把希望重新拉回到希望，
拆除设置已久的那些路障。
让情感回归需要时日，
但愿等待的时间不会太久太长。
诸多渴望（中）
王勇
曾经被淡化、被曲解、被撕裂，
某个阶段、某个节点的过往。
依然在影响着时下和未知的走向，
回避或者迂回都会衍生负面的影响。
不能让所谓的理由不断的膨胀
过于自信极有可能接近轻狂
对情绪弥漫、喧泄的关注度
是否纳入了判断和考量
待到沉默逐渐演变成无奈
所有的期盼自然会趋于失望
任何时段都不能淡化主体意识
偏离和忽视都会陷入迷惘
别出心裁也许能取悦一时
长此以往就会偏离即定的方向
模糊的概念迟早会被遗忘
轻率和天真写不出厚重的文章
是遏制还是放纵原始的欲望
是回归善念还是怂恿疯狂
多数与少数形成的对立
谁是赢家会逐渐的趋于明朗
资本无孔不入正在得到验证
不要回避已经萌动的一些消极现象
对不断的挑战如何设防
对未知的风险如何考量
总结过往不要掩饰曾经的偏差
实事求是可是一直秉承的主张
即得利益者岂能轻易放弃对抗
即使碰得头破血流也不会退让
对纵容和宽松的认知要有所区别
新的尝试要有预判和设防
思维更迭不能忽视事物发展的规律
理念的转变应在基因的范畴之内
如果游离在表象层面迟早会破防
不能让尝试成为滋生恶意的温床
对于多元化应该有选择的提倡
如果资本失去控制失去制约
社会共识、价值观就会走样
资本会在不同层面进行渗透扩张
就会出现大鱼吃小鱼的现象
被资本绑架其意识形态就会出现偏差
道德、理念、信仰就会受到重创
审丑文化、低俗文化、娘炮文化的泛滥
其产生的负面效应不可估量
对某些形为如果坐视不管
任其发展下去只会越来越疯狂
对于自由的概念应该有所界定
不能充许荒唐没有约束的衍生荒唐
游戏规则不应有恣意妄为的条款
任何疏漏其后果不堪没想
潜意识的暗流已经浮出水面
不去清淤堵截就会形成滔天恶浪
主动和被动的转换需要时间
调整纠偏也是总结过往肯定过往
对未知的设定不能仅限于遐想
务实当然无可挑剔无须指责
对于方向感不能弱化只能加强
修补基因的缺欠有利于基因完善
涂抹基因其结果必然是狼狈的退场
诸多渴望（下）
王 勇
一个周期的日积月累，
假像理直气壮的掩盖了真像。
等待和退让都已经尝试，
虚拟化的结果只能是幻想。
每一个生物的群体或个体，
都有理由去满足生存的渴望。
被混淆被曲解的价值取向，
回归本旨的苗头在探索中生长。
资本逐利性是一种常识，
曾经在若干个胡同里被遗忘。
也许重新清醒需要过程，
缩短过程总会有人率先出场。
被固化的顽疾需用重典，
不用担心阵痛会产生动荡。
多数和少数已经形成壁垒，
可以预判谁输谁赢谁弱谁强。
不会放纵贪婪无休止的蔓延，
扼制更需要一种无形的力量。
对任何一种形为的解释，
是选择隐晦还是选择明朗。
反思和总结不仅仅是回顾过往，
更多的应用是确定未来的趋向。
夸大某一个节点的作用，
也许会掺杂一些荒唐。
被左右的情绪会逐渐迷茫，
承诺需要兑现不需要遐想。
人为制造的喧嚣迟早会收场，
热衷于表向的人应该走进课堂。
有选择拼接撕裂的一些碎片，
一种广义的合理选项。
重新设计装帧的美篇，
一定不会重复杂乱无章。
当期待或赞许渐成潮流，
对某个层面会有一定的影响。
当积攒的情绪在某一个节点集结，
终究会懂得如何去自我疗伤。
一些雾霾已逐渐淡出视线，
前方总会出现新鲜的影像。
大面积和小范围如何契合衔接，
等待不会获取公平与善良。
相信目标会不断的调整，
让偏移和错位恢复正确的趋向。
反思和总结是沿袭也是参照，
传统的观念会强化崭新的主张。
呼唤回归的思潮已经弥漫，
愿望的延伸和远行更需要导航。
给情绪渲泄一个出口，
疏理和缓解需要重新考量。
当期盼演变成一种惯性，
不要让希望过渡成失望。
如果没有了抱怨的时空，
怎么聚集逐渐消散的光亮。
不能允许荒唐把正义取代，
过往和未来如何捧读今日的文章。
自我完善需要时间检验，
众望所归应该是不变的选项。
有的尝试已经被无情的碾压，
模式化形为如何调控趋利的嚣张。
探索有时被制约被捆绑，
叠加的困惑淡化了初始的想像。
内卷消耗的不仅限于物质层面，
精神与道德的损耗会催化内伤。
被多元化攻陷过的壁垒，
迟早显露出各自的模样。
时间和空间会交出一份答案，
期待在行进中不断调整方向。
不同形式的共存，
他的合理性有没有硬伤。
谁能给一个确切的解释，
谁能阐明是稳妥还是轻狂。
对哲学的“三大定律”，
认知的是肤浅还是故意淡忘。
那些别出心裁的创意，
时空会约束、遏制、抛弃、阻挡。
对大众与小众宏观与微观，
去研学属于对立统一的那些篇章。
已经在若干个节点弥漫的情绪，
应该认真的疏理交给阳光。
秩序的重建组合需要时间，
个体和团体是不是同一个趋向。
生存的空间被不同形式挤压，
是普惠众生还是游走在庙堂之上。
被割裂的精绪会衍生焦虑，
随之而来的可能是难以抑制的疯狂。
阶段性积累的一些抱怨，
但愿演变成希望而不是失望。
脱实就虚曾经使意念膨胀，
急功近利阻断了战略目光。
当后遗症逐渐的显现，
一定会出现阶段性的慌张。
脱虚就实的阵痛在所难免，
找一个平衡点更需要胆量。
初始的好心並没有达到预期效果，
扭转、调整或者迂回都是担当。
曾经的承诺已变得陌生，
用新鲜的词汇引领方向。
客观的盘点曾经的过往，
存疑也是未知的一种向往。
对事物双重性的认知一个简单的哲理，
模糊的概念会逐渐趋于明朗。
对所有的经历有程序有步骤的透析，
没有必要回避或者刻意的隐藏。
行之有效的一种形式或行为，
应该是一直坚持的自我疗伤。
需要时间检验的会留给时间，
一时的彷徨也属于正常。
问过呼吸的空气，问过沐浴的阳光，
问过脚下的土地，问过向往的海洋。
用一个凡人的心态去设想，
让诗情把自己和周边的影像擦亮。
十月的刻度
王者之风
在双节同辉、家国共庆的唱响和欢乐中，我兴趣盎然地走进秋的画卷。
漫步在双鹤湖两岸，满眼的植物五彩斑斓，绚丽多姿。红叶被前几日细雨刷洗的鲜红透亮，如火似炬；银杏已黄，金光灿灿，明丽而温馨；秋菊初绽，笑靥盈盈，高雅而坚韧；冬青翠绿，沿路环绕；湖水清澈，芦苇倒影；鹭鸟掠过水面，在空中划出优美的弧线，像一首首韵味十足的诗行。不远处的店张村，大片农田谷穗低垂，高梁紫红。阡陌地头晾晒着一排排刚出土的花生、红薯，红白相映，颗粒饱满。正翘首以待地盼望农家用双手将它们送进粮仓。天空中，机声轰鸣。不时有飞机起落在附近机场，迎来送往各地旅客，也把中原大地丰收的喜讯传递到四面八方……
十月是秋的最后旅程，也是最辉煌的一段。它用彩笔把人世间涂抹的美艳无比。尔后优雅地转身离去，静待下一个轮回。而时光也会送来一个崭新的冬进序曲。
只想
李善鸣
只想用几行文字
取悦自己
不在乎貶低和赞誉
捕捉一个灵感
诠释一点深刻
在曾经中认识过去
在过去中认识彼此
让深刻成为攀登的阶梯
认识自己
找到差距
才能看到前方的火炬
如果
李善鸣
如果
你是那条清澈的小溪
我就是奔腾的江河
时刻等着
和你汇合
我们的前方
是深蓝色的大海
我们的身后
是壮美的山河
我们将融入大海
那轮旭日
那海平线上的
千帆万舸
是我们的初衷和寄托
知道
李善鸣
海知道
山知道
就连荒芜都知道
你的沉默
你的荣耀
你从光明之圣地
选择了黑暗
在黑暗中
开拓光明
让生命
在芸芸众生的心里
永远燃烧
导航
李善鸣
站在海边的高崖之上
看着海平面
跃升的朝阳
好象人生的苍桑
都融入了那片霞光
我的背影紧紧的贴伏在
身后的土地上
人生坎坷
前途渺茫
最艰难的时候
每一次都是你
为我导航
大海
朝阳
那幅壮美的画面
永远镌刻在我的心上
后庭花赋
高山流水
盖闻商女清讴，遗恨秦淮之水；玉树靡音，终覆南朝之烬。夫《后庭花》者，非独一曲之淫哇，实亡国之鉴镜也。历览千古，凡耽声色、怠政事者，靡不亡于宴安，毙于逸乐。今缀集史事，补南唐之鉴，赋以警世，庶使后来者知兴亡之理，怀忧国之心。
昔夫差盛吴，高台酒池，西施舞袖，伯嚭弄权。馆娃宫畔，莲步轻移醉管弦；姑苏台下，甲兵暗解忘戈剑。一旦越甲吞吴，胥江怒潮咽恨，夫差自缢，徒留“后人哀之而不鉴之”之叹。此非《后庭》之先声乎？
至若陈叔宝耽溺建康，临春结绮，张丽华横波送盼，孔范谗佞惑主。“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”之曲，日绕雕梁；“烽燧不惊，边尘不动”之语，常萦耳畔。隋师渡江，台城喋血，胭脂井深，辱及妃嫔，国破家亡，只作井中囚虏。此则《后庭》之正声也。
又有唐玄宗晚岁，渔阳鼙鼓动地来，霓裳羽衣犹未歇。马嵬坡下，六军不发，玉环殒命，荔枝香断。曾几何时，芙蓉帐暖，春宵苦短；转瞬之间，长安沦陷，仓皇西狩。由是观之，纵有天可汗之雄，溺于声色则国祚倾，亦类《后庭》之哀音也。
更见宋徽宗耽书画，钦宗弱无能，艮岳花石纲，劳民伤财；李师师艳名播，惑主误国。金戈铁马南下，汴京城破，二帝北狩，靖康之耻，千古痛彻。彼时宫娥舞袖，犹忆宣和旧曲；囚车萧瑟，空留血泪沾襟。此亦《后庭》之变调也。
逮至五代乱离，南唐李煜，雅擅词章，却昧于治道。凤阁中，“小楼昨夜又东风”之句常吟；玄武湖畔，“故国不堪回首月明中”之思暗涌。他不念江防废弛，武备空疏，唯溺于笔墨风月，视强宋之威胁如无物。及宋师渡江，金陵城破，后主肉袒出降，昔日“车如流水马如龙”之盛，尽成“垂泪对宫娥”之悲。其亡国之由，与陈叔宝耽《后庭》何异？此乃《后庭》之余响也。
呜呼！《后庭》一曲，非乐之罪，而耽乐之罪也。亡国之君，非无智，而蔽于欲；亡国之臣，非无才，而溺于利。商女唱曲，实乃时势之影；君王耽乐，方为祸乱之根。观夫差之吴、叔宝之陈、明皇之唐、徽钦之宋、李煜之南唐，皆以“不知亡国恨”而覆邦，以“犹唱后庭花”而丧权。
今我作赋，非为咏史而咏史，实为鉴古而警今。愿世人闻《后庭》之音，思兴亡之故；见逸乐之景，怀忧国之心。则社稷可安，苍生可福，千古《后庭》之恨，不复见于来日矣！
深秋赋
高山流水
金风送律，摇落千山之翠；玉露凝霜，点染万壑之丹。天既高而云淡，日初短而霞燃。望林峦则层绯叠赭，观川泽则水净沙寒。雁阵排空，划碎澄明秋宇；蟹螯满溢，肥烹清浅溪湾。
若夫枫燃岭表，如燃赤壁之焰；柿挂檐头，似缀中天之星。芦雪飘浦，翻作盐滩千顷；桂香漫院，浮来金粟万层。篱菊含芳，傲冷霜而独放；松筠挺秀，历寒飙而愈青。败荷映水，犹存擎雨之姿；残柳摇堤，尚带梳风之影。
至若人怀秋兴，多寄闲情。或策杖登高，瞰烟村于极浦；或携壶对月，咏清辉于中庭。稚子追蝶，踏碎阶前红叶；老翁垂钓，坐残江上寒汀。骚客援毫，写尽秋光之丽；农夫荷锸，收完陇亩之登。叹岁月之遒迈，感时序之流征。虽有寒蝉噤树之寂，却无桃李争春之矜。
盖夫秋非萧索之象，实乃丰成之征。收春华之绚烂，酿秋实之甘馨。慕秋云之舒卷，羡秋水之清泠。愿执菊盏，酬此澄明之景；欲抚焦桐，歌彼太平之宁。纵寒威渐逼，犹恋秋光之媚；待冬雪将至，仍存忆秋之情。
周开国元勋，兵家鼻祖姜子牙赋
高山流水
粤惟商季昏乱，纣辛暴虐；天厌殷德，周室将兴。有东海吕尚者，字子牙，号飞熊，隐于渭滨，静观时变。怀经天纬地之略，藏定国安邦之谋，辅文王建基，助武王伐纣，著《六韬》启兵家之宗，挥牧野成破商之业。终覆殷商之祚，开姬周八百年基业，诚三代之元勋、兵家之鼻祖也。
公少历困厄，屠牛朝歌，卖食棘津，然胸藏韬钤，未尝稍忘。闻西伯姬昌善养老、广纳贤，乃隐于渭水之阳，垂钓磻溪，直钩悬饵，曰“愿者上钩”。文王出猎，遇公于渭滨，问以天下事，公纵论治乱、详陈兵略，言“王者之道，在顺天应人；用兵之要，在审时度势”。文王大悦，谓“吾先君太公望子久矣”，遂载公归，拜为太师，号“太公望”，委以军国重事，周之兵威始振。
公佐文王，首定“三分天下有其二”之策：内修德政，抚百姓以固根本；外结诸侯，联庸、蜀、羌、髳之众以孤商室。练士卒，制甲兵，明赏罚，整军纪，周军由是精锐；察商情，探虚实，施反间，离其党，殷商渐失羽翼。及文王崩，武王姬发即位，尊公为“师尚父”，军国大事，一以委之。公为武王定“观兵孟津”之谋，率八百诸侯会盟，以示周之威德，商之诸侯多有归心者，此乃伐纣之先声也。
殷纣三十三年，公审时度势，劝武王乘商军主力征东夷、朝歌空虚之机，兴兵伐纣。武王以公为中军主帅，率战车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人，东出孟津，直指朝歌。行军途中，风骤雨暴，群公皆惧，公独执钺誓师，曰“顺天伐逆，何惧风雨！”军心乃定。兵至牧野，商纣仓促武装奴隶、囚徒十七万，阵于牧野以拒周军。
决战之日，公亲执鼓槌，指挥周军：令太公望率百名勇士为先锋，冲阵挑战，乱商军阵脚；复令战车列阵，虎贲居前，甲士随后，两翼包抄，稳步推进。商军奴隶素恨纣虐，阵前倒戈，自相践踏，商军大败。公率周军乘胜追击，直抵朝歌，纣辛登鹿台自焚，殷商遂亡。牧野之战，以少胜多，以弱胜强，公之用兵奇正相生、刚柔并济，实为兵家经典之战。
定天下后，公奉命“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣”，封于齐营丘。赴齐途中，闻莱夷来犯，公星夜兼程，未至封邑先整军旅，亲率齐人迎击莱夷，一战而破之，齐地乃安。治齐期间，公仍重军事，简其君臣之礼，修举武备，选练士卒，齐军很快成为东方劲旅，为周室镇抚东方、抵御夷狄立下汗马功劳。
公一生用兵，尤重谋略，所著《六韬》，分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷，论将才、述兵术、讲阵法、谈军备，详析“上兵伐谋”“不战而屈人之兵”之理，细解“知己知彼，百战不殆”之要。其言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，为后世兵家奉为圭臬；其“因敌变化而取胜”之策，影响孙武、吴起等历代名将，故称“兵家鼻祖”。
观公之迹，起于寒微而志存高远，隐于渭滨而心忧天下。佐周灭商，以牧野一战胜定乾坤；著书立说，凭《六韬》六卷启悟兵家。其用兵也，善察天时，善顺人心，善用奇正，故能以弱胜强、以少克众；其立世也，忠心事主，鞠躬尽瘁，不恃功骄，故能封齐建国、福泽后世。
呜呼！太公之勋，在覆暴殷、兴圣周，开八百年礼乐之基；太公之智，在明兵道、传韬略，启两千载兵家之学。今渭水之滨，犹传垂钓之迹；齐地之间，仍念镇边之功。谨作此赋，以颂公之军事伟绩，以表公之兵家圣名，愿后世将帅，皆法公之谋略、效公之忠勇，以安邦定国、护佑苍生云尔。
春秋晋名将先轸赋
高山流水
粤惟春秋争霸，列国逐鹿；晋室崛起，雄峙中原。有晋大夫先轸者，字季路，少怀韬略，长擅兵机。辅文公开疆，助襄公安邦，临城濮而却强楚，扼崤函而歼劲秦。创歼灭之典范，开兵略之先河，诚晋之柱石、春秋之名将也。
公初事晋文公，值晋室新定，文公欲图霸业，公以智谋见重，擢为中军元帅，总掌晋师。时楚成王率诸侯之师围宋，宋求救于晋。文公念昔年楚之礼遇，犹豫未决，公进言曰：“报施、救患、取威、定霸，在此一举！”遂定“退避三舍”之策，以避楚锋、激军心，亦践昔年文公“退避三舍”之诺，示信于天下。
城濮之战，楚将子玉骄横，率军紧逼。公审时度势，令晋师伪退，诱楚右师追击；复令中军设伏，左师迂回，待楚师入阵，三面夹击。楚右师溃，子玉怒而督中军、左师继进，公亲率中军奋勇迎击，命左师绕楚左师之后，断其归路。楚师腹背受敌，大乱奔逃，晋师追奔逐北，斩获无算。子玉羞愤自刎，楚之霸业受挫，晋文公会盟诸侯于践土，始成霸主。此役，公以“退为进、诱敌歼之”之谋，奠晋霸之基，传为春秋兵战之经典。
文公崩，晋襄公即位，秦穆公乘晋丧而潜师袭郑，欲夺东方之利。公闻之，急谏襄公曰：“秦违蹇叔之谏，劳师袭远，此天亡之时也！不可纵敌，纵敌患生；不可失机，失机霸业危！”襄公从之，命公率师阻秦于崤山。崤山险绝，峰高谷深，公令晋师分据隘口，设伏于峡谷两侧，藏劲卒于草木之间，待秦军入境。
秦军果经崤山，因袭郑无功，军心懈怠，毫无防备。公待秦军全部进入峡谷，一声令下，晋师鼓噪而出，投石下木，断其前后，秦军首尾不能相顾，乱作一团。公亲督士卒，奋勇冲杀，秦军尸横遍野，无一生还，秦将孟明视、西乞术、白乙丙皆被擒。崤之战，尽歼秦军三万，为中国军事史上首个全歼敌军之役，开创“隘路设伏、围歼敌军”之战法，令秦数十年不敢东向，晋之霸权得以巩固。
公为人刚直，忠勇不二。后狄人犯晋，公率军击之，大败狄师。然因襄公曾释放秦三将，公以“失刑乱法，无以治军”，竟于战后自责，免胄入狄阵，战死沙场，以死明志。襄公闻之，痛哭曰：“是寡人之过也！”厚葬公于绛邑，追赠其功，晋人莫不感念。
观公一生，用兵如神，城濮之役显其智，崤山之役见其勇；忠直刚烈，辅二君而安晋，死社稷以明志。其“退避三舍”之谋，含“以义制敌、以信服人”之理；其“崤山围歼”之策，藏“审时度势、出奇制胜”之要。较之孙武之论兵，公虽无专著传世，然实战之功、创法之先，实为先秦兵家之先导。
呜呼！先轸之智，如崤山之险，令敌莫测；先轸之忠，如晋土之厚，与世长存。城濮鼓声犹在耳，崤山草木尚含威。谨作此赋，以颂公之军事伟绩，以表公之忠勇气节，愿后世将帅，皆法公之谋略、效公之忠贞，以安邦定国、捍卫疆土云尔。
春秋吴国名将孙武赋
高山流水
夫孙武者，字长卿，春秋之齐人也。携韬略之秘典，投句吴之滨；抱经世之雄才，谒阖闾之庭。当是时，周室衰微，诸侯竞霸，江左烽烟连晋楚，海隅鼙鼓震蛮荆。孙子负剑西行，欲展经纶于乱世；执简南渡，期定干戈于苍冥。
初献兵法十三篇，辞约而义丰；复演女兵三百人，令行而禁止。斩二姬以明军纪，三军悚然；整阵列而示威武，诸将叹服。吴王知其能用，拜为将军；孙子感其知遇，誓酬知遇。于是舟师泛三江之浪，甲士披五湖之雾。西破强楚，入郢都而震天下；北威齐晋，会黄池而耀国威。观夫柏举之战，以少击众，如鹰击长空；鸡父之役，出奇制胜，若虎奔旷野。故《史记》称其“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯”，斯言不谬也；《通鉴》载其“孙武既死，后百余岁有孙膑”，其功不朽也。
若夫其著《孙子》一书，赅古今之兵要，集兵家之大成。“兵者，国之大事”，开宗明义，揭存亡之关键；“上兵伐谋”，垂训后世，示全胜之妙道。“知己知彼，百战不殆”，言简而理赅；“不战而屈人之兵”，志高而义远。其文如长江奔涌，气势磅礴；其论若泰山巍峨，意蕴深远。或四六骈列，如“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”，辞藻瑰丽而劲拔；或对仗工整，如“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之”，语约而义丰。读之则见韬略之精，思之则悟兵机之妙。
至若千载以降，其书传于四海，其名显于九州。汉之韩信，明其奇正之术；唐之李靖，用其虚实之法。宋之岳飞，秉其严明之纪；明之戚继光，效其训练之方。盖其道不仅用于军旅，亦施于邦交；其理不仅显于战阵，亦通于治道。故唐太宗谓“朕观诸兵书，无出孙武”，诚哉斯言；宋太祖赞“孙武之书，岂独用兵之要”，信然不诬。
今观孙子之迹，虽历沧桑而不泯；孙子之术，虽经岁月而弥新。其智如朗月照千古，其德如清风拂九州。嗟夫！大丈夫当如孙子，以文韬安社稷，以武略定乾坤。虽处乱世而志不挠，虽立殊勋而心不骄。其名与《孙子兵法》共传不朽，其功与江河日月同耀千秋。
战国齐国军事家兵圣孙膑赋
高山流水
粤惟战国争雄，干戈扰攘；齐邦奋起，英贤蔚兴。有阿鄄孙膑者，孙武之后，少习兵法，长怀奇谋。遭髌刑而志不颓，处困厄而智愈显。辅田忌以强齐，著兵书而启后，桂陵设伏破魏旅，马陵诱敌歼庞涓，创“围魏救赵”之良策，奠齐国霸业之根基，诚战国之兵圣、千古之智将也。
公少时与庞涓同学兵法于鬼谷子，庞涓先仕魏，得魏惠王重用，然忌公之才，恐其凌驾己上，乃伪召公入魏，诬以罪名，施髌刑断其双足，欲使公永不得展其才。公佯狂避祸，忍辱偷生，后得齐国使者慧眼识珠，载归齐国，荐于田忌。田忌与公论兵，深服其智，引为上宾，常与公谋军事。
田忌好与齐威王及诸公子驰逐重射，公观其马足不甚相远，乃献“以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷”之策，田忌依计而行，果以二胜一负得王千金。威王奇其谋，召公问兵，公纵论天下大势、用兵之要，威王大悦，拜公为军师，委以军国之谋，齐军始振。
周显王十五年，魏惠王遣庞涓率军伐赵，围赵都邯郸，赵求救于齐。威王欲以田忌为将、公为军师，率军救赵。田忌欲直趋邯郸，公却谏曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”遂定“围魏救赵”之策：令田忌率大军西向，佯攻魏都大梁，示欲捣魏心腹；暗遣精锐，伏于魏师回援必经之桂陵。庞涓闻大梁告急，果弃邯郸而回，率军星夜驰援，至桂陵猝遇齐军伏兵。齐军以逸待劳，奋勇冲杀，魏师长途奔疲，阵脚大乱，大败而逃，庞涓仅以身免，邯郸之围遂解。此役，公以“避实击虚、围点打援”之谋，开创兵法新篇，传为千古经典。
周显王二十八年，魏复遣庞涓、太子申率军伐韩，韩求救于齐。威王复以田忌为将、公为军师，率军救韩。公故技重施，仍引兵直趋大梁，庞涓闻之，怒而弃韩，率师回魏，欲报桂陵之仇。公知庞涓急功近利，乃令齐军“减灶诱敌”：第一天为十万灶，第二天减为五万灶，第三天仅为三万灶。庞涓见齐军灶数日减，喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，率轻骑精锐，日夜兼程追击齐军。
公算定庞涓行程，料其日暮必至马陵。马陵道狭，旁多阻隘，可伏兵。公乃令士卒斩大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”，复令万弩手夹道而伏，约曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至，见白书，乃钻火烛之，未及读尽，齐军万弩俱发，魏师大乱。庞涓知大势已去，乃自刭曰“遂成竖子之名！”齐军乘胜追击，尽破魏师，擒太子申，斩首十万级。经此一役，魏国元气大伤，齐威大振，诸侯莫敢抗齐，齐国霸业遂成。
公退隐后，潜心著述，成《孙膑兵法》，凡八十九篇，图四卷。其书承孙武之学，更重“势”与“变”，论“以弱胜强”“以少击众”之术，析“阵战”“野战”“攻城”之法，提出“战胜而强立”“乐兵者亡”之理，为后世兵家所重，与《孙子兵法》并称“孙吴兵法”，影响深远。
观公一生，遭刑而志坚，处困而智发，不以残疾自弃，反以谋略扬名。桂陵之役，围魏救赵显其智；马陵之役，减灶诱敌见其奇。著书立说，传兵家之真谛；辅齐称霸，定战国之格局。其智如深渊，莫测其底；其勇如磐石，不移其志，实为古今兵家之典范。
呜呼！孙膑之谋，如马陵之弩，一击制敌；孙膑之德，如阿鄄之水，滋养后世。桂陵鼓声犹在耳，马陵草木尚含威。谨作此赋，以颂公之军事伟绩，以表公之智勇气节，愿后世将帅，皆法公之谋略、效公之坚韧，以安邦定国、捍卫疆土云尔。
战国名将吴起赋
高山流水
战国纷纭，干戈迭起；豪杰并出，英贤竞驰。有卫人吴起者，负经天纬地之才，怀济世安邦之志，历事魏楚，名震诸侯，与孙武齐称“孙吴”，同载兵林史册，其勋其德，可赋可歌。
观其少也，志存高远，力学不倦。弃纨绔之习，研韬略之精；探兵机之奥，究胜负之理。尝师事曾子，习儒术以明礼；后转研兵学，练武艺以强身。非徒纸上谈兵客，实为沙场经世才。其著《吴子》一书，阐“内修文德，外治武备”之论，立“以治为胜，教戒为先”之规，辞约义丰，理深旨远，与《孙子》相表里，共成兵家双璧。
及仕于魏，文侯任之，倚为柱石。将兵西河，拒秦却韩，拓土千里，威震西陲。与士卒同甘苦，共劳逸：暑不张盖，寒不重裘，行不乘骑，食不兼味。有卒疽发，亲为吮脓，士卒感奋，乐为效死。是以魏军精锐，所向披靡，“大战七十二，全胜六十四”，西河之地固若金汤，魏室霸业由此奠基。武侯继立，仍委以重任，尝与泛舟西河，论及“在德不在险”，起以“德政安邦，武备守国”对之，言辞恳切，见识卓绝，武侯叹服，益加倚重。
后遭谗言，离魏入楚，悼王素闻其名，郊迎而礼之，拜为令尹，总揽国政。起乃厉行变法，革故鼎新：裁冗官以强君权，明法令以肃吏治，禁私门之请托，励耕战之功绩，移风易俗，整饬军旅。楚因此国富兵强，南平百越，北却三晋，西伐秦国，诸侯皆患楚之强，悼王之霸业几成。然变法触动旧贵之利，怨谤交集，暗流汹涌。
及悼王崩，旧族作乱，围起于宫庭。起临危不乱，伏王尸而避箭，乱箭既发，王尸亦中。后肃王即位，以“射王尸”罪诛乱臣，夷其三族，起之仇虽报，然一代名将，竟以身殉法，悲哉壮哉！
太史公作《史记》，赞其“用兵司马穰苴不能过也”，悲其“刻暴少恩”而终招祸；司马温公著《通鉴》，录其变法之效，叹其功成而身灭。观其一生，忠君报国，矢志不渝；治兵理政，皆有卓见。虽立身多艰，结局惨烈，然其兵略之精、功业之伟，足以光照千古，垂范后世。
至若唐诗咏史，多惜其才；宋词抒怀，常叹其命。今作此赋，追缅先贤：其智若子房之谋，其勇若韩信之将，其忠若屈原之贞，其功若商君之治。《吴子》一书传千古，西河之绩耀丹青，孙吴之名同不朽，兵家之誉永流芳。噫！豪杰已矣，精神长存，千载之下，犹令人扼腕而叹，仰止而敬。
战国名将秦白起赋
高山流水
战国鼎沸，七雄逐鹿；函谷东临，秦脉西延。有郿人白起者，起于行伍，锐冠三军，执秦柄而摧六国，挽强弓以定乾坤，称“战国四大名将”之首，号“人屠”而震寰宇，其功其烈，可勒鼎彝，可昭简册。
观其少也，沉毅寡言，胸藏韬晦。不逐市井之利，独怀疆场之志；惯习戈矛之术，深研攻守之略。值秦孝公变法之后，惠文、武、昭襄继业，国势日盛，求将若渴。起以材勇见拔，从裨将而登主将，非恃侥幸，实赖真功。每临阵前，观地形如指掌，料敌势若烛照，不打无备之仗，不发无的之兵，其用兵之精，殆近于神。
及仕昭襄，受任主将，首战伊阙，便显锋芒。时韩魏合兵，号二十四万，据险而守，欲阻秦东进。起审时度势，避实击虚，先以偏师牵韩军之锐，复率主力捣魏军之隙，韩军孤悬，不战自溃，魏军大乱，束手就擒。此役斩首二十四万，拔五城，秦以少胜多，威震中原，韩魏之胆，自此寒矣。
其后数载，起南征北战，无往不利。伐楚则拔鄢郢，烧夷陵，楚徙都而避其锋，江汉之地尽入秦；攻赵则略光狼，围长平，赵倾国之兵以拒，终成覆没之局。长平一役，尤为壮烈：起佯败诱敌，绝赵军粮道，困赵括于绝地，四十余日，赵军饥疲，竟至相食。及赵军降，起以“赵卒反复，恐为乱”为由，尽坑降卒四十万，长平之谷，尸积成山，血流成河，天下皆惧秦之强，畏起之威。此役之后，赵国元气大伤，六国再无抗秦之力，秦统一之基，由此筑牢。
然功高震主，名盛招谗。长平战后，秦欲乘胜灭赵，起因病未行，使王陵、王龁代将，久攻不下。昭襄王强起将兵，起以“时机已失”固辞；范雎复进谗言，谓其“有怨望之心”。昭襄王怒，赐剑于起，令其自裁。起持剑叹曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，又曰：“我固当死。长平之战，坑赵降卒四十万，是足以死。”遂伏剑而亡，一代名将，非死于敌阵，而殒于己君，悲夫！
太史公作《史记》，录其战功赫赫，亦书其“死而非其罪”；司马温公著《通鉴》，载其歼敌之烈，亦叹其“残忍不仁”。观其一生，用兵如神，每战必歼，为秦拓地千里，功盖当时；然杀戮过甚，坑降卒、屠城郭，虽为秦利，亦招天怨。其智可比孙武，其勇不输吴起，其功可侔商君，其祸亦由己招。
至若唐诗咏史，或赞其“兵威振四海”，或惜其“功成身被害”；宋词抒怀，或叹其“铁血铸秦魂”，或悲其“鸟尽良弓藏”。今作此赋，追怀往事：伊阙烽烟犹在目，长平血泪未干涸，将军威名传千古，功过留与后人说。噫！白起已矣，秦统可期，千载之下，观其战绩，仍令人心折；思其结局，又令人扼腕。
战国赵国名将廉颇赋
高山流水
赵有良将，名曰廉颇；辅弼三朝，威振六合。当战国之扰攘，承宗社之重托。挺长戟以靖边尘，执斧钺而安黎庶。
观其少年从戎，勇冠三军；壮年秉政，气凌霄汉。伐齐则历城授首，拓土千里；抗秦则长平列阵，坚壁三年。渑池会盟，怒发冲冠卫主上；邯郸固守，丹心沥血保河山。挽强弓兮穿杨贯虱，挥长剑兮斩将搴旗。马踏联营，声震燕蓟之野；戈挥落日，势摧韩魏之师。
至若负荆请罪，显丈夫之胸襟；刎颈之交，成千古之美谈。卸甲胄而袒肩胛，弃恩怨以顾邦国。肉袒负荆，非免冠徒跣之卑；引咎谢罪，实公而忘私之贤。与蔺相如戮力，内安社稷；率虎贲军驰驱，外却狼烟。
惜乎暮年遭谗，壮志未酬；白发临戎，丹心难剖。奔魏则魏人疑其忠，适楚则楚人叹其老。忆昔长平鼓角，曾令强秦却步；今看楚地风霜，空留孤臣涕泪。百战余生，未得马革裹尸还；一腔孤愤，徒留青史照汗青。
呜呼！廉颇之勋，铭于鼎彝；廉颇之节，昭于日月。其勇也，可退百万之师；其忠也，可昭天地之鉴。千载之下，仰其风者，莫不慨然叹曰：“赵之存亡，系于一将；将之荣辱，关乎邦家。”斯言不谬，万古流传。
战国末期赵国名将李牧赋
高山流水
粤惟战国末年，烽烟四炽；强秦东出，诸侯震栗。有赵国李牧者，字牧之，少负将才，长娴兵略。镇北疆而却匈奴，卫赵土而摧秦锐，创步歼骑之奇策，立保国之殊勋，诚赵之干城、战国之名将也。
公初镇雁门，为边郡太守，专司抗匈。匈奴屡犯，剽掠边民，赵军数战不利。公至，乃革故鼎新：厚抚士卒，日享牛酒，以固军心；严整烽火，谨候敌情，以察匈势；明令“匈奴入盗，急入收保，有敢捕虏者斩”，以避其锐。匈奴以为牧怯，赵边兵亦怨其懦，赵王数责之，公仍坚守其策，赵王怒而召还，易将代之。
新将上任，每战必出，然屡战屡败，边地日蹙，民不聊生。赵王乃复请公镇边，公固辞不得，乃谓赵王曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”赵王许之。公复归雁门，仍行旧策，匈奴数岁无所得，益轻牧怯。公知士卒可用，乃选战车千三百乘，骑兵万三千匹，勇士五万人，射手十万人，悉勒习战，俟机破敌。
一日，匈奴大入，烽火传警。公令边民畜产尽入保塞，复令老弱残兵佯败，诱匈奴主力深入。匈奴单于果率十万骑来，公令战车列阵，阻匈奴骑兵；射手万弩齐发，毙敌甚众；复令骑兵、勇士分两翼夹击，匈奴军大乱。公亲率大军追击，大破匈奴，斩俘十余万，灭襜褴，破东胡，降林胡，单于远遁，十余岁不敢近赵边。此役，公以步兵大兵团全歼骑兵大兵团，创战争史之奇迹，令后世兵家叹服。
及秦将桓齮伐赵，破平阳、武城，杀赵将扈辄，斩首十万，进逼宜安。赵王急命公为大将军，率师御秦。公审秦师锐不可当，乃坚壁清野，避不与战，待秦师粮尽疲敝，乃亲率精锐，夜袭秦营。秦师不备，大乱奔逃，公率军追击，大破秦军，桓齮仅以身免，遁奔燕国。宜安之战，挽赵国于危亡，赵王封公为武安君，赐食邑万户，赵人皆称“李牧不死，赵不亡”。
然时赵政昏乱，赵王迁宠信郭开，秦施反间计，遣人厚赂郭开，诬公谋反。赵王迁不察，遣使持节召公，公知有诈，初不应召，赵王复遣人捕之，囚于狱中。公自辩无门，终被赐死。公死之三月，秦将王翦率大军伐赵，赵军无帅，一败涂地，邯郸破，赵王迁降，赵国遂亡。
观公一生，镇北疆则匈奴丧胆，抗强秦则秦军披靡。其用兵也，善藏锋敛锷，待时而动；善审时度势，以弱胜强。步兵歼骑，显其智略超群；坚壁破秦，见其勇毅果决。然功高震主，遭谗被害，国随人亡，悲哉壮哉！
呜呼！李牧之勋，如雁门之月，照彻北疆；李牧之忠，如太行之石，坚不可摧。今边地风声犹传其名，赵土草木尚念其功。谨作此赋，以颂公之伟绩，以表公之忠勇，愿后世君臣，鉴公之冤，亲贤远佞，以固邦本、安天下云尔。
战国秦名将王翦赋
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战国季年，六合风紧；秦扫八荒，势若雷奔。有频阳人王翦者，起于秦庭，智略深沉，执虎符而平六国，率王师以定乾坤，与白起、李牧、廉颇并称“战国四大名将”，辅始皇成一统之业，其功其德，可铭钟鼎，可昭汗青。
观其少也，沉潜笃实，胸蕴韬钤。不务虚名之炫，唯求实功之立；精研攻守之术，深谙兵机之妙。值始皇继业，志在并吞，秦国力殷盛，将星璀璨。翦以将门之后（注：王翦父祖皆为秦将，史载其“少好兵”），蒙荫入仕，自裨将累迁主将，非恃门第，实赖韬略。每论兵事，不尚奇险，唯重“稳”字，料敌如神，布局如弈，非万全不发，其用兵之慎，古今罕匹。
及始皇议灭六国，翦首献长策，分步蚕食。伐赵一役，初遇李牧，赵军精锐，秦师难进。翦审时度势，不与硬抗，乃行反间之计，使赵王疑杀李牧。李牧既死，赵军无主，翦乘势挥师，一战破邯郸，虏赵王迁，赵国遂亡。此役显翦之智，不独在战场，更在庙堂，以谋取胜，远胜蛮力。
其后伐燕，翦与子王贲共击之，破蓟城，追燕王喜至辽东，燕室危如累卵；平魏之役，贲引河沟灌大梁，魏亡，而翦居中统筹，调度有方。及议灭楚，始皇问诸将：“灭楚需兵几何？”李信年少气盛，对曰“二十万足矣”；翦独曰“非六十万不可”。始皇以为翦老怯，用李信为将，果为楚军所败，丧师辱国。始皇乃亲赴频阳，请翦将兵，翦固请六十万之数，始皇许之。
既将兵，翦深谙“功高震主”之忌，行前数请始皇赐田宅园池，以释君疑；军中又“坚壁不战”，耗楚军锐气。楚军数挑战，翦不为所动，日令士卒休养生息，亲与士卒同食，军心固结。待楚军粮尽引退，翦乃挥师追击，一战破楚，虏楚王负刍，楚地尽入秦版图。灭楚之后，翦又南征百越，拓地千里，为秦增疆域之广。
天下既定，翦不恋权位，上表请辞，归还兵权，归隐频阳，终其天年。与白起之“功成身殒”相较，翦以“功成身退”避祸，智虑之深，远胜同辈。太史公作《史记》，赞其“为秦将，夷六国，当是时，翦为宿将，始皇师之”，誉其“明于进退”；司马温公著《通鉴》，录其“以六十万兵灭楚”之策，叹其“知兵亦知君”。观其一生，用兵稳慎，谋定后动，为秦灭五国（赵、燕、魏、楚、百越），功冠当时；又能审时度势，激流勇退，终得善终，智略远超侪辈。
至若唐诗咏史，或赞其“六十万兵平楚地”，或颂其“功成归隐全身名”；宋词抒怀，或叹其“智退李牧安秦土”，或敬其“勇却君王保晚节”。今作此赋，追怀先贤：频阳英气今犹在，秦庭伟业赖公成，功比白起而善终，智超廉颇而全身。噫！王翦已矣，其“稳慎”之兵道、“知退”之智慧，千载之下，仍为将帅之师，令人仰止。
秦末军事家项羽赋
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粤惟秦末崩摧，群雄竞起；烽烟遍宇，豪杰挺生。有下相项籍者，字羽，世为楚将，少怀奇志。扛鼎拔山，负盖世之气；破釜沉舟，扬灭秦之威。称西楚霸王，主天下分封，彭城摧汉旅，垓下叹悲歌。虽功败垂成，终为千古英雄之典范，诚秦末之雄杰、史册之传奇也。
公少时学书不成，学剑亦不成，对叔父项梁曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”梁乃教以兵法，公大喜，略知其意，却不肯竟学，然其天赋异禀，勇力过人，已露霸王之姿。及始皇东巡，公见而曰：“彼可取而代也。”梁急掩其口，却深奇其志。
秦二世元年，陈胜吴广起义，梁与公杀会稽郡守殷通，举兵反秦，得精兵八千，号“江东子弟”。后渡江西进，收陈婴、英布之众，兵势日盛。梁战死定陶，公继领其军，奉楚怀王之命，救赵击秦。时秦军主力围赵王歇于巨鹿，诸侯军救赵者十余壁，皆畏秦不敢前。公乃悉引兵渡河，沉船、破釜甑、烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
巨鹿之战，公率楚军猛攻秦军，呼声动天，无不以一当十。秦军九战皆败，章邯引兵退，王离被擒，涉间自焚，巨鹿之围遂解。诸侯将入辕门，皆膝行而前，莫敢仰视，公由是始为诸侯上将军，诸侯兵皆属焉。此役，公破釜沉舟，大破秦军主力，奠定灭秦之基，其勇烈之气，震烁古今。
秦亡之后，公尊怀王为义帝，自立为西楚霸王，王九郡，都彭城，分封十八诸侯。然刘邦乘公东击田荣之机，率军五万袭取彭城。公闻之，乃留诸将击齐，自率精骑三万，疾驰还救。晨击汉军于彭城，汉军大败，溃走谷、泗二水，死者十余万。公追至灵壁东，汉军挤入睢水，水为不流，刘邦仅率数十骑遁走，其父、其妻皆为公所获。彭城之战，公以三万之师破五十万之众，创中国古代战争史上以少胜多之经典。
然公勇而少谋，刚而自矜，鸿门宴上，不听范增之言，纵刘邦归去，养虎为患；分封诸侯，赏罚不明，致诸侯叛离；定都彭城，弃关中形胜之地，失却战略根基。后与刘邦相持于荥阳、成皋间，屡败汉军，却因粮道被断、后方不稳，渐处劣势。汉五年，韩信、彭越、英布合兵围公于垓下，楚军兵少食尽，夜闻汉军四面皆楚歌，公乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
夜饮帐中，公对美人虞姬、骏马乌骓，悲歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之，自刎而死。公乃率八百骑突围，至东城，只剩二十八骑，仍谓士卒曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！”乃令骑皆下马步行，持短兵接战，杀汉军数百人，身亦被十余创。
至乌江，乌江亭长舣船待，劝公渡江东归，卷土重来。公笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃拔剑自刎，时年三十有一。
观公一生，勇冠三军，气盖寰宇，灭秦兴楚，功不可没；然刚愎自用，不善用人，不识时势，终致败亡。其破釜沉舟之勇，彭城大捷之智，垓下悲歌之悲，乌江自刎之烈，皆为史册浓墨重彩之笔。虽为败者，然“不以成败论英雄”，公之英雄气概，千古之下，仍令人扼腕叹服。
呜呼！项羽之勇，如雷霆万钧，震慑秦楚；项羽之悲，如乌江流水，呜咽千年。巨鹿烽烟犹在目，垓下楚歌尚绕梁。谨作此赋，以颂公之雄烈，以叹公之兴亡，愿后世观公之迹，知勇而有谋、谦而善任之重，以成大事、安天下云尔。
西汉开国功臣兵仙韩信赋
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其一
秦鹿奔野，四海鼎沸；汉帜凌霄，群雄逐鹿。有淮阴壮士，姓韩名信，字重言，负经天纬地之才，怀定国安邦之志。曾受辱胯下，非怯懦而屈节，实潜龙而待云；尝乞食漂母，非无能而受施，乃藏锋而砺心。
仗剑投项，楚营未展其略；蹑足归刘，汉廷初显其芒。萧何月下追贤，非为私谊，乃识国之栋梁；刘邦坛前拜将，非为虚礼，乃授军之斧钺。登坛而论兵机，吐纳风云；执麾而统劲旅，席卷江河。
其用兵也，变化如神，虚实难测。明修栈道，暗度陈仓，走秦岭之险，复三秦之地，此乃奇正相生之妙；背水列阵，拔帜易帜，驱疲弊之卒，破精锐之赵，此乃置之死地后生之智。潍水壅沙，斩龙且于乱流；垓下合围，困项羽于穷途。十面埋伏，楚歌裂肝胆；九里山巅，汉旗耀日星。观其战迹，或声东击西，或以弱胜强，或出奇制胜，或稳扎稳打，故世称“兵仙”，名传千古。
既平天下，论功行赏，封淮阴侯，位极人臣。然鸟尽弓藏，兔死狗烹，淮阴之祸，萌于功高震主。吕后用萧何计，诱入长乐宫，斩于钟室之内，诛及三族之亲。悲夫！昔年破楚兴汉，功盖寰宇；今日含冤受戮，血染丹青。
观其一生，起于微末，成于戎马，终于非命。著《韩信兵法》三篇，蕴用兵之玄机，传兵家之精要，虽篇章散佚，其神髓犹存。司马迁作《史记》，为其立传，述其智勇，叹其遭遇；司马光编《资治通鉴》，载其功业，鉴其兴衰，垂戒后世。
呜呼！淮阴侯之智，足以定乾坤；淮阴侯之忠，足以安社稷；淮阴侯之冤，足以泣鬼神。千载之下，读其史，思其人，犹见其立马横枪，气吞山河之姿；犹闻其运筹帷幄，决胜千里之声。其功其过，留与青史评说；其智其勇，永为后世楷模。
其二
秦烬未熄，汉基初奠，群雄竞逐之际，淮阴韩信起于蓬蒿。其用兵也，若雷奔电掣，如鬼设神施，背水破赵，潍水斩龙，垓下围楚，世称“兵仙”，功盖当世。然英杰之身，亦藏刚愎之性；盖世之功，难掩处世之拙，四事之失，终酿钟室之悲，今述其故，以观其辙。
昔者汉楚相拒，齐地未附，高祖遣郦食其往说田广。食其凭三寸之舌，陈利害，晓祸福，齐王意动，解甲撤防，愿奉汉朔。当此之时，齐汉盟好之约将成，百姓免锋镝之苦在即。而韩信方引兵临齐境，闻食其说降之讯，不审时势，反听蒯通之谋：“将军率数万之众，历岁余而下赵五十余城，今食其一儒生，单车入齐，凭口舌得七十余城，将军功反不如一竖儒乎？”信以为然，遂挥师突袭。齐王安得不惊？以为食其卖己，乃设鼎镬，烹食其于烈焰之中。盟约既破，齐地复乱，汉失一良谋之臣，信虽得齐土，却负“卖友邀功”之名。此一失也，失信于盟友，见讥于士林，已伏祸端之始。
及楚汉相争胶着，高祖困于荥阳，羽兵环伺，粮草将竭，急遣使召信引兵来援。信时镇齐地，兵强马壮，却按兵不动，反遣使者入荥阳，面奏高祖曰：“齐地伪诈多变，南近楚境，非立‘假王’镇之，恐难安定。臣愿暂摄齐王之位，以安齐民，助汉破楚。”高祖闻之，怒发冲冠，当庭叱骂：“吾困于此，旦夕望汝来救，汝竟欲自立为王！”张良、陈平急蹑高祖之足，附耳曰：“汉方不利，岂能禁信为王？不如因而立之，使信自守，否则恐生变乱。”高祖顿悟，乃复笑曰：“大丈夫定诸侯，当为真王，何假之有！”遂遣张良往齐，立信为齐王。信得封爵，欣然引兵赴援，然“挟功邀封”之举，已刻入高祖之心。帝王之威，岂容臣下要挟？此二失也，触逆鳞于君上，积猜忌于暗室，祸根愈深。
天下既定，汉廷论功行赏，信封淮阴侯。然信自恃功高，常怀怨望，见己与绛侯、灌婴之属同列，辄有不屑之色。一日，信过樊哙之门，哙素敬信，闻其至，跣足出迎，伏地而拜曰：“大王乃肯临臣之舍，臣荣幸之至！”既入，哙奉酒执食，礼甚恭谨。及信辞去，樊哙仍躬身送于门外。而信出府之后，竟仰面长叹曰：“吾乃今日方知，竟沦落到与樊哙此等人为伍矣！”樊哙者，高祖之连襟也，吕后之妹夫，鸿门宴上，持盾撞营，怒目斥羽，救高祖于危难，功不可没。信轻慢樊哙，非独辱一功臣，实乃轻视皇亲，暗讽高祖赏罚不公。此三失也，傲慢于同僚，疏慢于皇亲，怨隙已显。
其后陈豨为代相，将兵守边，临行往辞韩信。信屏退左右，执豨之手，步于庭中，喟然曰：“子可与言乎？吾有要事相告。”豨曰：“唯将军之命是从。”信曰：“公之所守，天下精兵处也；公，陛下之信幸臣也。人言公反，陛下必不信；再至，陛下乃疑；三至，陛下必怒而自将兵伐公。若然，吾为公从中起，袭取长安，天下可图也。”豨素知信之能，信其计，曰：“谨奉教！”后陈豨果反，高祖亲征，信称病不从，私遣人谓豨曰：“公勉之，吾在此助公。”又与家臣谋，欲夜诈诏赦诸官徒奴，发兵袭吕后、太子。事未发，其舍人得罪，亡走告变。吕后乃与萧何谋，诈称高祖平豨还，召信入长乐宫。信至，吕后使武士缚信，斩于钟室之内，夷其三族。此四失也，谋逆于宫廷，授柄于仇敌，终致身首异处，族灭家亡。
观韩信一生，用兵如神，足以定乾坤；料敌制胜，足以安社稷。然其性刚而不柔，其智在军而不在朝。卖友邀功，则失仁；挟功要封，则失忠；轻慢同僚，则失和；勾结谋逆，则失节。四失叠加，纵使无吕后之狠、萧何之谋，其悲剧亦难幸免。太史公曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”诚哉斯言！千载之下，读其史，思其过，见兵仙之智，亦叹枭雄之拙，悲夫！
近人评信曰:韩信之悲，乃于军事家之才华未配政治家之情商，虽懂克敌制胜，然不懂藏锋于帝王，反而屡踏上之底线。若信有范蠡之智，何至祸及长乐宫耶？！
西汉名将卫青赋
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汉承秦弊，边尘未靖；匈奴桀骜，屡犯朔方。控弦之士数十万，饮马黄河，窥伺中原；射雕之骑三千里，蹂躏边郡，屠戮民房。当此之时，汉廷思猛将，天下盼安攘，而平阳骑奴卫青者，起于微末，执戟登坛，挽狂澜于既倒，驱胡马于北疆，终成一代名将，垂名青史芬芳。
青本卫媪之子，育于平阳侯府，初为骑奴，执鞭坠镫，未见殊异；后因姊卫子夫得幸武帝，始入建章宫，为侍中，未显锋芒。然其性沉毅，不恃宠而骄；其志高远，常思报国安邦。元光六年，匈奴入寇，武帝遣四将分兵击之，青为车骑将军，出上谷。彼时公孙贺无所得，公孙敖丧师七千，李广兵败被俘，唯青直捣龙城，斩获敌首七百，奏凯而还。龙城者，匈奴祭天圣地也，汉兵未尝至焉，青首破之，朝野震动，武帝大悦，封青为关内侯。此一役，青初露将才，破匈奴不可战胜之神话，开汉匈战争之新章。
元朔二年，青复率大军出云中，采用“迂回侧击”之策，先破楼烦、白羊王于河南地，斩获数千，俘获牛羊百万余头，尽取黄河以南之地。武帝遂置朔方郡、五原郡，筑朔方城，徙民实边，为汉廷北方屏障。此役之后，匈奴失河南之险，再难轻易南下，青因功封长平侯，食邑三千八百户。元朔五年，青率三万骑出高阙，夜袭匈奴右贤王庭，右贤王以为汉兵远，饮酒作乐，不备青军猝至。右贤王大惊，携爱妾、精骑数百突围北逃，青遣轻骑追击数百里，俘获右贤裨王十余人，男女万五千余口，牛羊数千万头。此役，青大获全胜，武帝遣使者持大将军印，于军中拜青为大将军，诸将皆属焉，食邑增至八千七百户。
元狩四年，武帝命青与霍去病分兵，深入漠北，寻歼匈奴主力。青率西路军，出定襄，遇匈奴单于主力。时汉军长途奔袭，人马疲惫，而单于兵强马壮，列阵以待。青临危不乱，令武刚车环绕为营，坚壁自守，又遣五千骑出击匈奴。日暮时分，大风起，沙砾击面，两军不相见，青趁机令左右翼骑兵包抄单于大营。单于见汉兵众多，战斗力强，自度不能胜，遂乘夜遁逃。青率军追击二百余里，未至单于，却斩获万九千余级，焚其积粟而还。此漠北之役，匈奴主力受损惨重，远遁漠北，“漠南无王庭”，汉朝北边之患，自此大为缓解。
青虽出身寒微，位极人臣，却始终谦谨低调，不擅权，不邀功。其麾下将校多有封侯者，而青未尝有一言自誉；李广之子李敢因父之死怨青，击伤青，青匿之不告，不与人争。武帝欲为青治宅第，青辞曰：“匈奴未灭，无以家为也。”其忠君报国之心，昭然可见。太史公作《卫将军骠骑列传》，虽未详述其功，却载其“仁善退让”；司马光编《资治通鉴》，赞其“虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人，遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用”。
呜呼！卫青起于骑奴，却凭赫赫战功，列于麒麟阁，与萧何、张良等贤臣并列；虽无韩信之“兵仙”奇谋，却以稳健之策，屡破匈奴，护国安民。观其一生，战则必胜，攻则必克，非唯勇武，亦在智谋；非唯幸运，亦在忠诚。千载之下，读其战史，犹见漠北风沙中，卫青立马横刀，指挥若定之姿；犹闻朔方城下，汉军欢呼雀跃，胡骑仓皇逃窜之声。其功，足以安汉境；其德，足以垂后世。卫青者，实西汉之柱石，中华之名将也！
西汉名将霍去病赋
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汉武雄图，志扫边尘；匈奴跋扈，久扰汉津。当是时，朔风卷地，胡骑窥关，烽燧连于万里，黎庶苦于兵燹。幸有冠军侯霍去病者，少负奇气，壮怀激烈，携雷霆之势，驱虎豹之师，踏破漠北黄沙，饮马河西雪域，以弱冠之年立不世之功，虽天不假年，却以“匈奴未灭，何以家为”之语，永铸华夏武魂。
去病本平阳公主府卫媪之孙，大将军卫青之外甥，少长于长安，未染纨绔之习，独好骑射，每论兵事，辄有卓见，武帝奇之，使为侍中，常伴左右，亲授兵略。年十八，去病请从卫青击匈奴，武帝壮其志，授票姚校尉，赐轻骑八百。元朔六年，卫青率大军出定襄，去病自请为先锋，别领八百骑，脱离主力，长途奔袭数百里，直捣匈奴营帐。时匈奴猝不及防，乱作一团，去病率军纵横驰突，斩获敌首二千二十八级，生擒匈奴单于祖父若侯产，杀单于季父罗姑比，勇冠全军。武帝闻捷，大喜过望，封去病为冠军侯，食邑二千五百户——少年将军，一战成名，长安城内，皆颂其勇。
元狩二年春，去病拜骠骑将军，独领一军出陇西，击匈奴右部。此役，去病复施奇袭之策，率万骑逾乌戾山，涉狐奴水，六日之内，转战五国，弃其羸弱，专攻精锐，阵斩匈奴折兰王、卢胡王，执浑邪王子及相国、都尉，斩获八千九百六十级，收休屠王祭天金人。武帝嘉其功，益封二千二百户。是年夏，去病与合骑侯公孙敖分兵出北地，公孙敖军迷失道，未能会师，去病竟孤军深入，逾居延泽，过小月氏，直抵祁连山，大破匈奴浑邪王、休屠王部，斩首三万二百级，擒获五王、五王母、单于阏氏及王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人。此河西之捷，匈奴右部几近覆灭，汉廷始得河西之地，置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，打通西域通道，断匈奴“右臂”。匈奴痛失故地，悲歌曰：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”战后，武帝再益去病食邑五千四百户，其宠信之隆，一时无两。
同年秋，匈奴浑邪王因屡败于去病，恐单于问罪，谋降汉，武帝命去病往迎。去病率部渡河，浑邪王麾下部分裨王见汉军势盛，悔欲遁走，部众大乱。去病当机立断，率数名亲兵驰入浑邪王营中，晓以利害，责其背约，旋即斩杀欲叛者八千余人，稳住局势。浑邪王感其威，遂率四万余众降汉，河西之地彻底平定。武帝为表嘉奖，赐去病黄金千斤，又将其食邑增至万户。
元狩四年，武帝欲一举荡平匈奴主力，命卫青、霍去病各领五万骑，分东西两路深入漠北，寻歼单于。去病率东路军出代郡，麾下皆敢战之士，无老弱之卒。军出塞后，去病弃辎重，携轻粮，越大漠，北进二千余里，与匈奴左贤王部相遇。两军激战，去病身先士卒，汉军奋勇争先，大破左贤王军，斩获七万四百四十三级，生擒匈奴屯头王、韩王等三人，及将军、相国、当户、都尉八十三人。战后，去病乘胜追击，至狼居胥山，积土为坛，祭天以告捷；又至姑衍山，祭地以报功，此即“封狼居胥”——后世兵家，皆以之为最高荣耀。随后，去病率军登临瀚海（今贝加尔湖），方才班师。此漠北之役，匈奴主力尽丧，远遁漠北苦寒之地，“漠南无王庭”，汉朝北边之患，自此弭平。归朝后，武帝拜去病为大司马，与卫青同掌兵权，赏赐无数，恩宠有加。
帝尝欲为去病营宅第，召其观之，去病却对曰：“匈奴未灭，何以家为？ ”一语掷地，铿锵有力，尽显忠君报国之心，武帝闻之，益加敬重。然天妒英才，元狩六年，去病猝然病逝于长安，年仅二十四岁。武帝闻耗，悲痛欲绝，命穿长安城西，自长安至茂陵（武帝陵寝）修造神道，调五属国铁甲军阵自长安至茂陵，为去病送葬；又命人仿照祁连山形制，为去病修建陵墓，以彰其河西、漠北之功，陵前刻“马踏匈奴”石像，象征其赫赫战功。
太史公曰：“骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。”司马光亦赞：“去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。”观去病一生，虽短如流星，却亮若骄阳——十八从军，二十四辞世，六载征战，无往不胜，以奇袭破敌，以忠勇立身，“封狼居胥”成千古绝唱，“匈奴未灭，何以家为”传万世英名。千载之下，漠北风声似仍传其号令，祁连山脉犹似映其旌旗，少年将军之姿，永镇华夏山河，永励炎黄儿女！
三国吴名将周瑜赋
高山流水
粤惟汉末崩离，群雄竞逐；江东崛起，英彦星驰。有庐江周瑜者，字公瑾，少怀壮志，长擅韬钤。辅孙吴以立基，破曹瞒以定鼎，赤壁鏖兵摧强敌，雅量高志冠当时。为东吴之柱石，称江左之儒将，诚汉末之奇才、千古之风流也。
公出身庐江周氏，家学渊源，少与孙策友善，有“总角之好，骨肉之分”。及策起兵江东，公弃官相从，率部曲迎策于历阳，助策破横江、当利，下秣陵、曲阿，定江东六郡。策大喜曰：“吾得卿，谐也！”遂授公建威中郎将，时人皆呼“周郎”，其英气风华，年少得志，江东莫不闻名。
策薨，孙权继立，公以中护军之职，与张昭共掌军政，辅佐孙权稳定江东。公治军严明，善抚士卒，且雅好音律，虽酒后亦能辨乐之谬误，时人谚曰“曲有误，周郎顾”，其多才多艺，风度翩翩，尽显儒将风采。
建安十三年，曹操破荆州，率大军二十万（号称八十万）顺江东下，欲一举荡平江东。东吴朝野震恐，张昭等文臣多主降，公独排众议，力谏孙权曰：“操虽托名汉相，实为汉贼。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？”遂为孙权定抗曹之策，自请为左都督，率吴军与刘备联军，共拒曹军于赤壁。
公至赤壁，见曹军远来疲敝，且士卒不习水战，多生疾病，乃定火攻之策。先遣黄盖诈降，献“苦肉计”以取信曹操；复令士卒备办蒙冲斗舰，载燥荻枯柴，灌以鱼膏，裹以帷幕。待东南风起，黄盖率舰纵火，火烈风猛，船往如箭，烧尽曹军战船，延及岸上营落。公亲率吴军主力擂鼓进击，曹军大乱，人马烧溺死者甚众。曹操率残部从华容道遁走，北还许昌，从此无力南下。赤壁之战，公以五万联军破二十万曹军，奠定三国鼎立之基，其用兵之妙，千古传颂。
战后，公进言孙权，乘势取蜀，与马超结援，形成南北对峙之势。孙权从之，公乃整兵准备西行，然行至巴丘，忽染重疾，病逝于军中，时年三十六。孙权闻之，痛哭曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”遂素服举哀，亲临吊丧，其荣哀之盛，江东罕有。
观公一生，辅策定江东，佐权抗强曹，赤壁一战胜定乾坤；其为人，高志雅量，折节容下，虽与程普初有嫌隙，终以恩信服之，普叹曰“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”；其才略，兼通军政，善晓音律，实为汉末儒将之典范。较之诸葛亮之谨慎，公多一份英发；较之关羽之刚傲，公多一份雅量，堪称“江左风流美丈夫”。
呜呼！周郎之智，如赤壁之火，光照千古；周郎之雅，如江东之月，清辉长存。赤壁涛声犹在耳，曲误周郎顾已遥。谨作此赋，以颂公之伟绩，以表公之风流，愿后世将帅，皆法公之谋略、效公之雅量，以安邦定国、垂名青史云尔。
关羽赋
高山流水
汉季崩颓，群雄竞逐；河东云长，挺然崛起。字曰云长，本字长生；解良壮士，志在匡扶。事刘先主，誓同生死；秉忠持义，气贯长虹。
初随玄德，亡命江湖；合众乡勇，共讨黄巾。讨董盟中，温酒斩华雄；徐州乱里，单骑护甘糜。斩颜良于万军，解白马之围；诛文丑于阵前，振刘军之威。此皆《三国志》所载，非虚言夸饰之辞。
及曹公东征，先主奔袁；羽困下邳，暂归孟德。曹公厚待，封侯赐爵；羽却之曰：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”白马解围后，封金挂印；弃曹归刘，千里走单骑。过五关而斩六将，渡黄河以寻故主，忠义之举，千古传颂。
后随先主，入蜀定益州；留守荆州，为荆州牧。建安二十四年，北伐襄樊；攻曹仁于樊城，威震华夏。汉水泛溢，擒于禁、斩庞德；魏营震恐，曹操欲徙许都以避其锋。此乃羽生平功业之巅峰，亦见其用兵之神勇。
惜乎孙权背盟，吕蒙白衣渡江；糜芳、傅士仁叛降，荆州失守。羽腹背受敌，兵败麦城；与其子关平，同遭杀害。一代名将，身首异处；壮志未酬，令人扼腕。
陈寿作史，赞其“威震华夏”；后世追慕，尊为“武圣”。其忠也，矢志不渝，生死相随；其义也，重诺轻利，肝胆相照。虽千载之下，观其事迹，犹见其凛凛风骨，赫赫英名。
张飞赋
高山流水
汉祚倾颓，群雄鼎峙；涿郡翼德，挺戈崛起。字曰益德，世称翼德；少与玄德，契若金兰。性烈如火，胆气凌云；勇冠三军，威镇荆益。
初逢玄德于涿县，共募乡勇讨黄巾；再随云长于阵前，同扶汉室济时艰。虎牢关前，挺矛喝退诸侯将；当阳桥畔，横马吓崩曹瞒军。据水断桥，声裂长空；敌皆股栗，不敢近前。此皆《三国志》所载，非虚言夸饰之迹。
及平荆州四郡，领宜都太守；随定巴蜀诸地，迁巴西太守。张郃犯境，率军拒于宕渠；相持五十余日，示弱诱敌深入。亲率精卒，间道奇袭；大破郃军，尽复三巴。蜀地安定，功不可没；先主称汉中王，拜为右将军。
其为人也，敬君子而不恤小人；其治军也，严法令而重恩威。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”羽亡之后，忿怒兴兵；欲伐孙权，为部将范强、张达所害。一代猛将，死于非命；壮志未酬，令人叹惋。
陈寿作史，赞其“万人之敌，为世虎臣”；后世追怀，仰其忠勇之节。忆昔当阳桥上，叱咤风云；想见宕渠道中，纵横驰骋。虽千载之下，其凛凛英风，犹足以寒敌胆而励后人。
马超赋
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汉季板荡，群雄竞逐；扶风孟起，挺然挺世。乃伏波之后，名将之裔；幼承家学，勇冠西州。身长八尺，容貌雄异；骑射精熟，骁勇绝伦。
初随父腾，镇抚凉州；讨贼平叛，屡立战功。建安十六年，曹操西征；超与韩遂，合纵抗曹。渭水之滨，结营列阵；杀得操军，割须弃袍。箭雨横飞，几擒孟德；声威大震，关西皆服。此乃《三国志》所载，非虚言夸饰之辞。
后潼关兵败，奔亡凉州；复据冀城，再起旗鼓。奈何内部叛离，妻子被戮；势穷力竭，遂奔张鲁。鲁不能用，复归先主；先主闻之，喜出望外。命超引军，径至成都；刘璋见之，震恐降附。蜀地既定，论功行赏；拜为平西将军，封都亭侯。
先主称汉中王，超迁左将军；章武元年，进骠骑将军，领凉州牧，封斄乡侯。其为人也，有信布之勇；其治军也，有韩白之略。然羁旅归国，常怀忧惧；章武二年，病逝成都，时年四十七。壮志未伸，英年早逝；令人扼腕，千古叹惜。
陈寿作史，赞其“兼资文武，雄烈过人”；后世追慕，尊为“五虎上将”。忆昔渭水扬威，气吞山河；想见成都遗恨，泪洒青史。虽千载之下，其赫赫威名，犹足以励后人而振军威。
吕布赋
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汉纲解纽，群雄竞逐；九原吕布，挺戟横空。字曰奉先，骁勇冠世；臂力过人，善骑能射。号“飞将”之名，威镇并冀；持方天画戟，勇冠三军。
初事丁原，为主簿；受卓利诱，斩原归卓。卓以布为子，恩宠甚渥；布侍卓左右，护其安危。然卓性刚褊，尝因小忿，拔手戟掷布；布心怨惧，遂与卓婢私通，益不自安。此皆《三国志》所载，非虚言饰辞。
后得王允所诱，誓诛董卓；手刃国贼，名震京师。未几李傕、郭汜乱长安，布兵败奔逃。先依袁术，术恶其反复，拒不纳；复投袁绍，绍忌其骁勇，欲图之。布察觉，弃绍而去，转投张杨。
兴平元年，乘曹操征陶谦，袭取兖州；曹操回师，数与布战，互有胜负。后布败走，投刘备于徐州；旋即袭取下邳，自号徐州牧，与备交恶。建安三年，曹操东征吕布，围之于下邳。布困守三月，众叛亲离，部将侯成、宋宪等缚布降曹。
操禽布于白门楼上，布请降，愿为操将；刘备谏曰：“明公不见丁建阳、董卓之事乎？”操遂斩布，一代猛将，身首异处。陈寿作史，评其“有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视”。
忆昔虎牢关前，独战三英；下邳城上，空叹穷途。虽勇冠天下，然无信义之节；虽据地称雄，终因寡谋而败。千载之下，论其勇则人皆称叹，论其德则众皆鄙薄，令人扼腕，亦足为戒。
张辽赋
高山流水
汉季分崩，中原鼎沸；雁门文远，挺然卓立。字曰文远，少历戎旅；初事丁原，继归董卓，终投孟德。忠勇兼具，智略超群；为魏五子之首，镇边庭之干城。
昔从吕布，遍历兖徐；布亡归曹，得遇明主。操知其勇，委以重任；从征袁绍，平河北之地；讨灭袁谭，定青州之境。柳城一役，与张合共为先锋；突袭乌桓，阵斩蹋顿单于。虏众崩溃，死者遍野；操军大捷，北方遂定。此皆《三国志》所载，非虚言夸饰之辞。
及屯合肥，以七千之众，拒孙权十万之师。建安二十年，权亲率大军来攻；辽亲选精锐八百，晨夜突袭吴营。披坚执锐，率先登阵；杀数十人，斩二将，大呼己名，直冲权麾下。权大惊，退登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动；吴军披靡，无人敢当。
既而辽军还营，吴兵众心惶惧；合肥城坚，旬日不拔。权军倦怠，辽复率军追击；大破吴军，几获孙权。经此一役，辽威远震；吴人闻其名，小儿夜啼，闻“张辽来”即止。“张辽止啼”之语，遂传千古。
文帝即位，进封晋阳侯；命辽屯雍丘，抵御孙权。黄初三年，辽抱病出征；权闻之，戒诸将曰：“张辽虽病，不可当也，慎之！”后辽病情加剧，薨于江都，时年五十四。帝为流涕，追谥刚侯。
陈寿作史，赞其“武力过人，忠勇显名”；后世追怀，仰其将才之卓。忆昔合肥鏖战，气吞万里；想见病榻出征，丹心不灭。虽千载之下，其凛凛威风，犹足以寒敌胆而励军心。
隋末唐初名将李靖赋
高山流水
粤若隋季板荡，四海鼎沸；唐基肇建，群雄逐鹿。有卫公李靖者，字药师，京兆三原人也。少怀壮志，胸蕴韬钤，观星象以察时变，习兵法而俟风云。初仕隋室，未展其才；及归李唐，方骋其略。高祖嘉其忠勇，太宗倚为干城，终成凌烟列像，一代名将之宗。
昔者萧铣据荆楚，拥兵四十万，恃江险而负固，阻王师以称孤。帝命李靖督师，统舟师下夔州。公乃陈疑兵以惑敌，布奇阵以摧坚。夜纵火船，焚其楼舰千艘；昼驱锐卒，擒其伪主于江陵。捷书至阙，江汉悉平，此南平之伟绩也。
继而东突厥颉利可汗，凭朔漠之饶，乘中原之弊，屡犯边鄙，侵扰幽并。太宗怒其背约，命靖总戎北伐。公选精骑三千，出云中而奔袭；率骁勇万余，越阴山而长驱。夜袭定襄，颉利惊遁；追击白道，虏众大溃。复引兵度碛，掩其不备，擒可汗于铁山，降部众数十万。漠南之地，尽入版图，此北灭之殊勋也。
其后吐谷浑慕容伏允，据河源之地，扰河西之境，阻丝路而梗商途，违王命而肆桀骜。太宗复命李靖为西海道行军大总管，统五路之师以讨之。公年过花甲，犹披坚执锐；深入不毛，历苦寒而弥厉。转战数千里，穷追伏允于乌海；斩获十余万，尽收其地为郡县。河源底定，丝路复通，此西破之宏功也。
观公一生，历事二主，出将入相，勋业彪炳。临阵则料敌如神，决策则谋深虑远。南平萧铣，江汉朝宗；北灭突厥，漠北无尘；西破吐谷浑，河源纳款。每有征伐，必操胜券；凡立勋劳，未尝自矜。其用兵也，若雷霆万钧，势不可挡；其抚众也，若春风化雨，恩威并施。
史公迁善述英雄，温公光善记治乱。今观卫公之迹，非独勇冠三军，实乃智略超群。凌烟阁上，画像犹存，昭示着大唐之雄风；青史卷中，功勋永载，流传于千古之佳话。呜呼！卫公之勋，足以励后世之将帅；卫公之德，足以垂百代之范型。谨作此赋，以颂其功，以表其德云尔。
唐名将苏定方赋
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粤惟唐室隆兴，威加四海；英贤辈出，功炳千秋。有邢州苏烈者，字定方，少负奇气，长习干戈。初从父战，崭露锋芒；后归太宗，遂骋雄才。一生戎马，三灭强国，开疆万里，勋冠当时，诚盛唐之柱石、一代之名将也。
昔者东突厥颉利余部，恃漠北之险，扰朔方之境，屡违天威，久为边患。太宗命定方为前军总管，统锐骑以出征。公乃选精卒二百，乘夜疾驰，直捣虏营。突厥众溃，颉利远遁，追斩无算，漠南遂平。此一灭突厥，慑服北疆，奠邦国之安也。
及高宗之世，百济恃海为固，联倭抗唐，阻海东之贡路，犯辽左之疆场。帝命定方为神丘道行军大总管，率舟师十万，浮海远征。公乃督舰破浪，直抵熊津；麾兵登岸，所向披靡。拔其都城，擒其王扶余义慈，降其部众三十万。百济遂灭，置州立县，海东悉定。此二灭百济，拓土海东，通中外之途也。
继而西突厥沙钵罗可汗，据西域之地，拥十万之众，裂土称雄，阻断丝路。高宗复命定方为安抚大使，统三军以西征。公乃临阵料敌，分兵合击：以步兵当正面，挫其锋锐；以骑兵绕敌后，断其归路。沙钵罗兵败遁走，定方穷追不舍，渡雪岭，涉流沙，擒之于石国，西突厥遂亡。西域诸国，皆遣使归降，大唐之威，远播葱岭。此三灭西突厥，靖定西域，开万里之疆也。
观公用兵，勇冠三军，智高一筹。临敌则身先士卒，决策则洞见先机。灭突厥则迅若雷霆，平百济则势如破竹，定西域则志如磐石。每战必克，每克必抚，不扰百姓，不戮降卒，故能服远人而安四境。其功也，上安社稷，下庇黎元；其德也，勇而不暴，威而不残。
史公迁善写英雄之壮，温公光善录治乱之由。今览定方之迹，非独勇力过人，实乃智略超群。开疆万里，非虚言也；三灭强国，非侥幸也。青史之上，其名不朽；凌烟之侧，其功可铭。呜呼！定方之勋，足以励后世之将帅；定方之节，足以垂百代之清芬。谨作此赋，以颂其功，以传其名云尔。
唐名将郭子仪赋
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粤惟天宝末年，渔阳鼙鼓惊破霓裳；大唐鼎沸，中原板荡乱起胡尘。有华州郭子仪者，字子仪，少习韬略，长负雄才。怀“安社稷、定乾坤”之志，抱“扶危局、救生灵”之心。平安史之乱以挽狂澜，退吐蕃之师以固西陲，单骑说回纥而解兵戈，一生历四朝而保忠贞。功高盖主而不骄，权倾天下而不专，诚唐代之中兴柱石、千古之将帅楷模也。
公初以武举入仕，累迁振武军使、安西副都护，虽久镇边庭，未显威名。及安禄山反于范阳，河北尽陷，玄宗仓皇奔蜀，肃宗即位灵武。公临危受命，拜朔方节度使，提劲旅东讨，首破叛军于静边军，复云中、马邑诸城，兵威大振，为大唐燃起复土之望。后与李光弼合兵，战常山，破九门，复赵郡，屡挫叛军锋芒，河北战局为之一转。
至德二载，公奉命收复两京。引兵自河东渡河，先克潼关，断叛军归路；再挥师长安，于香积寺大破叛军十万，斩敌六万级，长安光复。继而东进洛阳，于新店迎击叛军，令回纥兵绕敌后，前后夹击，叛军溃逃，洛阳亦复。两京既归，肃宗迎公于灞上，执手泣曰：“国家再造，卿之力也！”封公为代国公，食邑千户，其功之盛，一时无两。
乾元年间，史思明复叛，陷邺城，唐军九节度使兵败。公临危受命，镇绛州，平兵变，稳定军心；再拜朔方节度使，招集散兵，复整军旅。代宗即位，宦官程元振构陷，公被罢兵权，闲居京师。然吐蕃乘唐内乱，率二十万大军入寇，陷长安，代宗奔陕。满朝文武无计可施，复召公为关内副元帅。时公身边仅数十骑，却从容调度，收散兵，聚勇夫，遣将虚张声势，吐蕃疑有伏兵，仓皇退走，长安复安。公之智略，令敌胆寒。
永泰元年，回纥、吐蕃联兵三十万入寇，围泾阳。时公军少，众心惶惶，公却谓诸将曰：“回纥与我旧有盟约，今为吐蕃所诱，非真心叛我。”乃单骑出营，赴回纥营中，晓以利害，陈以大义。回纥诸将见公至诚，皆下马拜服，愿与唐军共击吐蕃。公遂与回纥合兵，于灵台西大破吐蕃，斩首五万级，获驼马牛羊无数，泾阳之围得解。单骑退回纥，此千古未有之奇功，至今传为美谈。
。 德宗即位，公拜太尉、中书令，封汾阳郡王，赐号“尚父”，罢兵权，加食邑至二千户。然公一生恭谨，虽位极，却门无杂宾，府院敞开，任人出入，以示无隐私。或问其故，公曰：“我功高震主，若闭门自守，恐招谗言；今门户洞开，人皆见我无私，可免祸也。”其明于保身之道，远超韩信、白起之流。😁
公一生历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，出将入相，掌兵二十余年，所荐将领数十人，皆为栋梁。然公从不植私党，不谋私利，每有赏赐，皆分与将士；每遇危难，必挺身而出。建中二年，公病逝于长安，享年八十五岁。德宗罢朝五日，亲临吊唁，赠太师，谥“忠武”，陪葬建陵，百官送葬，百姓巷哭，其荣哀之盛，唐代诸将莫及。
观公之生平，勇足以破敌，智足以安邦，忠足以事君，仁足以抚众。平乱则再造唐室，御侮则威震四夷，处高位而不骄，握重权而不专。较之汉代卫青、霍去病，公多一份沉稳；较之唐代李靖、李绩，公多一份忠贞。其“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉”，实为千古将帅之典范。
呜呼！郭子仪之勋，如日月昭昭，照亮中唐衰微之路；郭子仪之德，如江河浩浩，滋养后世忠勇之心。今作此赋，非独颂其中兴之功，亦为表其立身之正，愿后世臣子，皆以公为范，忠君报国，勇担重任，以安天下云尔。
南宋名将岳飞赋
高山流水
粤惟南宋偏安，中原板荡；金戈铁马，胡尘蔽日。有相州岳飞者，字鹏举，少负气节，长习韬钤。生逢乱世，志在匡复；身佩“还我河山”之誓，心藏“直捣黄龙”之谋。终成岳家军之帅，为南宋之干城，虽功败垂成，而英名永耀青史，诚千古之民族英雄也。
公少从周同习射，挽弓三百斤；后投军旅抗金，屡建奇功。其统岳家军也，纪律严明，令行禁止——“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，故军威远播，百姓归心。建炎以来，金兀术率铁骑南下，犯建康，陷临安，朝野震恐。公乃率部转战，四败金兵于常州，复建康而保江左；绍兴年间，兀术举兵十万，携“拐子马”“铁浮屠”之锐，再犯中原。公亲督将士，于郾城列阵，以步卒持长斧砍马足，破金兵精锐；复于颍昌鏖战，身先士卒，杀得金兀术大败而遁，慨然叹曰“撼山易，撼岳家军难”！此郾城、颍昌之捷，振南宋之士气，却金人之凶焰，中原父老翘首以盼王师，盖公之力也。
当是时，公兵锋所向，直逼朱仙镇，距故都汴京仅数十里。方欲整兵渡河，“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，孰料朝中小人构陷，君心骤变。高宗赵构，畏金如虎，恐“二圣还朝”而失帝位；秦桧弄权，通敌求和，视公为议和之障碍。乃连下十二道金牌，召公班师。公接诏恸哭，叹曰“十年之力，废于一旦”，然君命难违，只得引军南还，中原百姓遮道挽留，哭声震野，闻者无不泣下。
归朝之后，秦桧罗织罪名，诬公“谋反”，下之大理寺狱。公自辩无门，唯以背刺“尽忠报国”四字示狱吏，以明心迹。绍兴十一年岁末，桧以“莫须有”之罪，与妻王氏谋，害公于风波亭，时年三十有九。子岳云、部将张宪，亦同日遇害。天下冤之，市井百姓，无不为之流涕；后世论者，皆知公之忠，而罪高宗之昏、秦桧之奸——高宗惧失位而弃忠良，秦桧贪权位而害贤将，二者相济，遂成千古奇冤。
若史公迁续著《史记》，当善表英雄之悲慨；温公光可续编《通鉴》，亦善录治乱之根由。今观岳鹏举之生平，忠勇贯日月，气节昭古今。其用兵也，勇冠三军，智略超群，郾城之捷显其威；其立身也，尽忠报国，宁死不屈，风波之难见其节。虽蒙冤而死，然其“还我河山”之志，岳家军之威名，早已融入华夏血脉，为后世所敬仰。千载之下，西湖之畔，岳王祠前，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”之联，犹昭示着公道自在人心。
呜呼！公之勋，足以安社稷、复中原；公之德，足以励后世、正人心。今作此赋，非独颂公之忠勇，亦为叹千古之忠奸，愿公之精神，永垂不朽，激励后人，不忘家国之责云尔。
宋名将狄青赋
高山流水
粤惟北宋中叶，边尘时扰；岭南骤乱，侬贼称兵。有汾州狄青者，字汉臣，少罹孤苦，长入行伍。起于卒伍而怀凌云之志，身带面涅而存磊落之心。平南蛮以靖岭南，立奇功而震宋廷，终成一代名将，为仁宗朝之干城，诚布衣崛起之典范、军旅英雄之翘楚也。
公少家贫，年十有六，代兄抵罪，黥面为兵，隶拱圣营，始其军旅生涯。初为骑御马直，后隶延州指使，戍守西北，御西夏之寇。每战，公必披发戴铜面具，出入贼阵，所向披靡，西夏兵见之，皆呼“狄天使”而遁，由是名闻边庭。尹洙、范仲淹见而奇之，授以《左氏春秋》，诫曰“将不知古今，匹夫之勇耳”，公遂发愤读书，究心兵法，由是智勇双全，累迁西上阁门副使、秦州刺史，从卒伍至将官，一步一功，未尝虚受。
皇祐四年，广源州侬智高反，陷邕州，建“大南国”，复破横、贵、龚、浔诸州，围广州，岭南震动，官军数讨不克。仁宗忧之，求将于朝，公自请出征，曰“臣起行伍，非战无以报国”，仁宗壮其志，授宣徽南院使、宣抚荆湖南北路，提举广南东、西路经制贼盗事，赐空名告敕百道，许其便宜行事。
公至岭南，先整饬军纪，斩怯战将校三十余人，军心始振；复察官军屡败之由，在“分兵冒进，为贼所乘”，乃定“集中兵力，稳扎稳打”之策。时侬智高据昆仑关，此关为邕州门户，险绝难攻，贼众凭关固守，官军莫敢近。公佯言“军疲粮缺，当俟秋凉再进”，纵士卒解甲休兵，饮酒博弈，以麻痹贼军。侬智高果信之，懈于防备。公乃乘夜引军，冒雨疾行，黎明前潜至昆仑关下，一举破关，贼众大惊，溃走邕州。
既克昆仑关，公挥师逼邕州，与侬智高决战于归仁铺。贼军列象阵为前导，官军初见象阵，略有惧色。公乃令步兵持长刀砍象足，劲弩射象奴，象阵大乱，反奔贼营，贼军阵脚遂乱。公亲率精骑，分左右翼夹击，自辰至午，大破贼军，斩侬智高弟侬建中、侍郎黄师宓等，斩首数千级，俘贼众五百余人。侬智高焚城夜遁，公率军入邕州，遣使追击，岭南悉平。捷书至京，仁宗大喜，谓辅臣曰“青破贼，功在社稷”，拜公为枢密使，赐第京师，一时荣宠无双。
公虽显贵，然面涅犹存，仁宗尝劝其除之，公对曰“臣所以有今日，皆因面涅；留此，可劝军中士卒，知出身寒微亦能立功”，仁宗叹其忠直。其治军也，与士卒同甘苦，凡有赏赐，悉分与麾下，故将士乐为之死；其用兵也，善料敌先机，长于出奇制胜，昆仑关之役，虚虚实实，夜袭破关，堪称兵家奇谋。
然公起于卒伍，骤登枢密，为朝臣所忌，御史中丞王举正、宰相陈执中等屡劾其“出身微贱，不可为枢密使”，流言蜚语日甚。公不自安，乞罢枢密使，出判陈州。至和三年，公病逝于陈州，享年五十，赠中书令，谥“武襄”。仁宗为其辍朝二日，命使者护丧归葬，岭南百姓闻之，皆巷哭祭奠，其德其功，深植民心。
观公一生，起于黥面之卒，成于定乱之将，面涅不除，见其初心不改；冒雨破关，显其军事奇才。平西夏则勇冠三军，定岭南则功安四海，虽遭猜忌而不怨，虽处高位而不骄，实为北宋将帅之佼佼者。较之汉代卫青出身骑奴、唐代郭子仪起于边将，公之崛起，更见布衣之勇、军旅之光。
呜呼！狄武襄之勇，如雷霆击敌，威震岭南；狄武襄之忠，如金石映日，昭著宋廷。今昆仑关下，犹传夜袭之策；邕州故地，仍念平乱之功。谨作此赋，以颂公之伟绩，以表公之忠勇，愿后世军旅之人，皆以公为范，出身无论贵贱，皆可建功立业，以报家国云尔。
成吉思汗赋
高山流水
粤惟漠北洪荒，风沙亘古；苍狼白鹿，肇启蒙源。有孛儿只斤氏铁木真者，世称成吉思汗，生逢乱局，崛起朔方。少历家破之痛，长经颠沛之艰，却怀囊括四海之志，胸藏并吞八荒之谋。终统一蒙古诸部，建大蒙古国，率铁骑横扫欧亚，开百年帝国之基，诚中古之雄主、世界之传奇也。
公少时，父也速该为塔塔儿部所害，部众离散，母子孤苦，尝避仇于山林，饮雪水、食野果而不堕其志。及长，勇力过人，智略超众，先依克烈部王罕、札答阑部札木合，借势聚兵，渐成气候。后与札木合裂，经十三翼之战，虽败而军心愈固；击灭塔塔儿部，报父仇而威振漠南。继而破克烈、灭乃蛮，擒太阳汗，降蔑儿乞，凡十余载，蒙古诸部悉归一统。
金泰和六年，公大会诸部首领于斡难河源，即大汗位，号“成吉思汗”，立千户制以统民，设怯薛军以卫帐，定札撒法典以治众，创蒙古文字以记事。其政也，不分贵贱，唯才是举，故木华黎、博尔术之辈效死力，耶律楚材、塔塔统阿之流献奇策；其治也，严明法令，轻徭薄赋，故漠北诸族归心，疆域日广。
既统一漠北，公遂扬鞭西征，开疆拓土。初伐西夏，五征而破其都，西夏国亡；再伐金国，夺中都，掠河北，逼金廷南迁开封；复遣哲别、速不台远征西域，破花剌子模，越里海，抵东欧，威震欧亚。其用兵也，善用骑兵之迅，惯施迂回之策，常以少胜多，以奇制胜——或诈败诱敌，或夜袭敌营，或断敌粮道，故“蒙古铁骑”之名，令诸国闻风丧胆。所到之处，虽拓地万里，然亦不免屠城掠地，生灵涂炭，此其功之伟，亦其过之显也。
公一生戎马，凡六十余载，身经百战，未尝大败。其所建大蒙古国，东抵辽东，西至东欧，北达西伯利亚，南及中原，疆域之广，前所未有。临终之际，犹定假道南宋、灭亡金国之策，为后世子孙统一北方埋下伏笔。其雄才大略，不仅在于武功之盛，更在于建制之新——千户制奠定蒙古帝国之行政根基，怯薛军成为历代大汗之核心力量，蒙古文字则令蒙古文化得以传承，此皆公之政治远见也。
然观公之迹，亦有可议者：西征之时，多有屠城之举，致城池残破，百姓流离，虽为震慑敌国，却也伤及无辜；统治之下，虽重才用贤，却也存种族之辨，待异族稍苛。史家论之，或赞其为“世界征服者”，或叹其为“嗜血之雄”，然无论功过，其对世界历史之影响，皆深远而持久。
今览成吉思汗之生平，非独勇冠三军、智压群雄，更在于其于蛮荒之地崛起，以一隅之力撼动世界，实乃中古史上之罕见雄主。其功也，统一蒙古、建立帝国，推动东西方文化交流；其过也，征战屠掠、生灵涂炭，留下历史之伤痛。千载之下，漠北之风犹传其名，欧亚之土仍留其迹，功过是非，任由后人评说。
呜呼！成吉思汗之雄，足以励后世之开拓者；其过，足以警天下之掌权者。谨作此赋，以记其生平，以论其功过，愿世人观其迹而思兴衰之理，鉴其行而明仁暴之别云尔。
明开国元勋徐达赋
高山流水
粤惟元末崩摧，群雄竞逐；朱明肇基，英才云集。有濠州徐达者，字天德，少负奇气，长娴武艺。与太祖有布衣之契，从龙兴于淮甸；提三军展韬略之能，定鼎基于中原。一生戎马，未尝一败，北伐蒙元而覆其祚，南定吴越而靖其尘，乃大明开国第一勋臣，诚一代将帅之楷模也。
公少家贫，与朱元璋相善，同怀济世之志。及太祖投郭子兴，公杖剑相从，初授镇抚，即显治军之才。从破滁州，下和州，克采石，取太平，每战必先登，所向皆披靡。太祖据应天，公为大将，督师东讨，败陈友谅于龙湾，破张士诚于平江。其击陈友谅也，亲率舟师，乘风纵火，焚其巨舰，解洪都之围；其灭张士诚也，筑长围以困姑苏，断粮道而疲敌众，终擒士诚于城中，江南之地遂定。
及江南底定，太祖命公为征虏大将军，率师二十五万北伐蒙元。公治军严明，令出如山，所过秋毫无犯，百姓壶浆以迎。师出淮东，先取山东，下济南，破东平，齐鲁悉平；再入河南，克汴梁，取洛阳，虎牢关之捷，威震中原。继而挥师北进，逾太行，逼通州，元顺帝闻风丧胆，夜开建德门，携后妃太子北遁漠北。公率大军入大都，封府库，收图籍，禁士卒剽掠，大都百姓安堵如故。自石敬瑭割燕云以来，四百余年沦于异族之土，至是复归华夏，此公北伐之盖世奇功也。
大都既下，公复引兵西击，破扩廓帖木儿于太原，定山西；徇奉元，取凤翔，平陕西。后又数度出塞，败蒙古残部于漠南，擒敌将，获驼马，边境以宁。太祖赞曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，此惟大将军徐达足以当之。”其用兵也，善料敌先机，长于攻守，或声东击西，或坚壁疲敌，故有“谋勇双全”之誉；其处世也，谨守臣节，不恃功骄，虽位极人臣，而谦恭自守，故得太祖之信，终保功名。
洪武初年，公封信国公，后改封魏国公，授太傅、中书右丞相，入参朝政，出总军旅。其在朝也，识大体，顾大局，凡军国重事，多所献纳，太祖倚为左右手；其居家也，恭谨孝友，训子以严，未尝私庇，故家族显而不骄，贵而不溢。洪武十八年，公病逝于南京，太祖亲为发丧，追封中山王，谥“武宁”，配享太庙，肖像入功臣庙，位皆第一。
今观徐中山之生平，非独勇冠三军，实乃智略兼全；非独功高盖世，更兼忠谨立身。北伐覆元，复我河山，其功足以安社稷；谦恭持正，善始善终，其德足以垂后世。较之韩信之遭诛，白起之被赐，公能于功高震主之世，全功保身，盖因其明于君臣之礼，守于进退之节也。
呜呼！中山王之勋，昭于日月；中山王之德，垂于青史。今作此赋，非独颂其开国之功，亦为表其立身之正，愿后世将帅，皆以公为范，勇而不骄，功而不伐，忠君报国，以安天下云尔。
明抗倭名将戚继光赋
高山流水
粤惟明季中衰，海氛不靖；倭寇肆虐，东南糜烂。有登州戚继光者，字元敬，号南塘，少怀壮志，长擅韬钤。负“扫倭靖海”之任，怀“保境安民”之心，练戚家军以成劲旅，创鸳鸯阵以破凶顽。终平东南倭患，固海疆安宁，立不世之功，垂千古之誉，诚明代之干城、中华之脊梁也。
公出身将门，父景通为登州卫指挥佥事，家学渊源，自幼习兵法、练武艺，十六岁即袭职，尝言“封侯非我意，但愿海波平”，少年襟怀，已昭日月。及倭寇犯浙东，烧杀掳掠，民不聊生，公奉命赴浙，见旧军散漫无纪，遂上书请练新军。乃于义乌招募矿工、农民，教以纪律，授以战法，严训三月，成“戚家军”——其军号令如山，赏罚分明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，行则成列，战则成阵，为东南抗倭之锐旅。
公深知倭寇善短兵相接，遂创“鸳鸯阵”：十二人为一队，持牌、枪、钯、刀各司其职，相互策应，可攻可守，能破倭寇之“蝴蝶阵”，可御敌骑之突袭。嘉靖四十年，倭寇犯台州，公率戚家军驰援，九战九捷，歼敌数千，焚舟数百，史称“台州大捷”；次年，倭寇聚于福建横屿，凭海为险，易守难攻，公令将士负草填海，夜登孤岛，斩敌首二千余级，复平林墩、兴化之寇，闽海之倭几尽。
隆庆初年，北境蒙古俺答部屡犯，公奉命北调，总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。乃修长城，筑敌台，建空心敌楼三千余座，互为犄角，戍守严密；复练车步骑三军，创“车营之法”，以车御骑，以步破阵，蒙古骑兵不敢近塞，蓟门晏然者十六载。公治军之余，著《纪效新书》《练兵实纪》，详述练兵之法、作战之术，为后世兵家所重，堪称“兵学宝典”。
公一生，历嘉靖、隆庆、万历三朝，出镇东南则平倭患，戍守北疆则固边防，所到之处，百姓安居乐业，军民无不称颂。其为人，刚正不阿，不附权贵，虽屡遭弹劾，而初心不改；其为将，智略超群，勇冠三军，每战必身先士卒，故将士乐为之死。万历十年，公病逝于登州，享年六十，赠太子太保，谥“武毅”，百姓巷哭，罢市祭奠，其德其功，深植民心。
观公之迹，非独勇能破敌，更在智可安邦；非独功在一时，更在泽被后世。戚家军之威，震慑倭寇；鸳鸯阵之巧，启迪兵家；长城敌楼之固，屏障北疆。其“海波平”之愿，终成现实；其“保民安”之志，永照汗青。东南沿海之碑碣，蓟北长城之敌楼，皆记公之勋，皆传公之名。
呜呼！公之忠，如苍松翠柏，经霜不凋；公之勇，如雷霆万钧，所向披靡；公之智，如朗月清风，洞彻全局。今作此赋，以颂公之伟绩，以表公之忠义，愿后世之人，永记公之精神，守土卫疆，护我中华云尔。
明开国元勋徐达赋
高山流水
粤惟元末崩摧，群雄竞逐；朱明肇基，英才云集。有濠州徐达者，字天德，少负奇气，长娴武艺。与太祖有布衣之契，从龙兴于淮甸；提三军展韬略之能，定鼎基于中原。一生戎马，未尝一败，北伐蒙元而覆其祚，南定吴越而靖其尘，乃大明开国第一勋臣，诚一代将帅之楷模也。
公少家贫，与朱元璋相善，同怀济世之志。及太祖投郭子兴，公杖剑相从，初授镇抚，即显治军之才。从破滁州，下和州，克采石，取太平，每战必先登，所向皆披靡。太祖据应天，公为大将，督师东讨，败陈友谅于龙湾，破张士诚于平江。其击陈友谅也，亲率舟师，乘风纵火，焚其巨舰，解洪都之围；其灭张士诚也，筑长围以困姑苏，断粮道而疲敌众，终擒士诚于城中，江南之地遂定。
及江南底定，太祖命公为征虏大将军，率师二十五万北伐蒙元。公治军严明，令出如山，所过秋毫无犯，百姓壶浆以迎。师出淮东，先取山东，下济南，破东平，齐鲁悉平；再入河南，克汴梁，取洛阳，虎牢关之捷，威震中原。继而挥师北进，逾太行，逼通州，元顺帝闻风丧胆，夜开建德门，携后妃太子北遁漠北。公率大军入大都，封府库，收图籍，禁士卒剽掠，大都百姓安堵如故。自石敬瑭割燕云以来，四百余年沦于异族之土，至是复归华夏，此公北伐之盖世奇功也。
大都既下，公复引兵西击，破扩廓帖木儿于太原，定山西；徇奉元，取凤翔，平陕西。后又数度出塞，败蒙古残部于漠南，擒敌将，获驼马，边境以宁。太祖赞曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，此惟大将军徐达足以当之。”其用兵也，善料敌先机，长于攻守，或声东击西，或坚壁疲敌，故有“谋勇双全”之誉；其处世也，谨守臣节，不恃功骄，虽位极人臣，而谦恭自守，故得太祖之信，终保功名。
洪武初年，公封信国公，后改封魏国公，授太傅、中书右丞相，入参朝政，出总军旅。其在朝也，识大体，顾大局，凡军国重事，多所献纳，太祖倚为左右手；其居家也，恭谨孝友，训子以严，未尝私庇，故家族显而不骄，贵而不溢。洪武十八年，公病逝于南京，太祖亲为发丧，追封中山王，谥“武宁”，配享太庙，肖像入功臣庙，位皆第一。
今观徐中山之生平，非独勇冠三军，实乃智略兼全；非独功高盖世，更兼忠谨立身。北伐覆元，复我河山，其功足以安社稷；谦恭持正，善始善终，其德足以垂后世。较之韩信之遭诛，白起之被赐，公能于功高震主之世，全功保身，盖因其明于君臣之礼，守于进退之节也。
呜呼！中山王之勋，昭于日月；中山王之德，垂于青史。今作此赋，非独颂其开国之功，亦为表其立身之正，愿后世将帅，皆以公为范，勇而不骄，功而不伐，忠君报国，以安天下云尔。
明抗倭名将戚继光赋
高山流水
粤惟明季中衰，海氛不靖；倭寇肆虐，东南糜烂。有登州戚继光者，字元敬，号南塘，少怀壮志，长擅韬钤。负“扫倭靖海”之任，怀“保境安民”之心，练戚家军以成劲旅，创鸳鸯阵以破凶顽。终平东南倭患，固海疆安宁，立不世之功，垂千古之誉，诚明代之干城、中华之脊梁也。
公出身将门，父景通为登州卫指挥佥事，家学渊源，自幼习兵法、练武艺，十六岁即袭职，尝言“封侯非我意，但愿海波平”，少年襟怀，已昭日月。及倭寇犯浙东，烧杀掳掠，民不聊生，公奉命赴浙，见旧军散漫无纪，遂上书请练新军。乃于义乌招募矿工、农民，教以纪律，授以战法，严训三月，成“戚家军”——其军号令如山，赏罚分明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，行则成列，战则成阵，为东南抗倭之锐旅。
公深知倭寇善短兵相接，遂创“鸳鸯阵”：十二人为一队，持牌、枪、钯、刀各司其职，相互策应，可攻可守，能破倭寇之“蝴蝶阵”，可御敌骑之突袭。嘉靖四十年，倭寇犯台州，公率戚家军驰援，九战九捷，歼敌数千，焚舟数百，史称“台州大捷”；次年，倭寇聚于福建横屿，凭海为险，易守难攻，公令将士负草填海，夜登孤岛，斩敌首二千余级，复平林墩、兴化之寇，闽海之倭几尽。
隆庆初年，北境蒙古俺答部屡犯，公奉命北调，总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。乃修长城，筑敌台，建空心敌楼三千余座，互为犄角，戍守严密；复练车步骑三军，创“车营之法”，以车御骑，以步破阵，蒙古骑兵不敢近塞，蓟门晏然者十六载。公治军之余，著《纪效新书》《练兵实纪》，详述练兵之法、作战之术，为后世兵家所重，堪称“兵学宝典”。
公一生，历嘉靖、隆庆、万历三朝，出镇东南则平倭患，戍守北疆则固边防，所到之处，百姓安居乐业，军民无不称颂。其为人，刚正不阿，不附权贵，虽屡遭弹劾，而初心不改；其为将，智
明郑成功赋
高山流水
粤惟明末板荡，中原陆沉；清军入关，南明播迁。有南安郑森者，赐名成功，号大木，少承家学，长怀忠义。负“忠孝两全”之愿，抱“复明驱清”之志，仗剑而起，据闽海为根基；扬帆而战，凭舟楫破强敌。终驱荷兰之寇，复台湾之土，护华夏之疆，立不世之勋，诚明末之砥柱、千古之民族英雄也。
公之父郑芝龙，初为海商，后归南明，官至太师；公之母田川松，秉性刚毅，殉节明志，更坚公复仇之心。公少入南京国子监，受业于钱谦益，尝言“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，少年意气，已露锋芒。及清军陷福州，芝龙降清，公悲愤断发，誓曰“父既不能为忠臣，子自当为孝子”，遂率部入海，以金门、厦门为抗清基地，号“国姓爷”，聚众数十万，威震东南。
其治军也，严整有度，尤擅水战。造巨舰，练水师，习海战之术，创“五梅花阵”，每与清军交锋，或乘风纵火，或迂回包抄，屡败清军于海上。顺治十六年，公率舟师十七万，北伐长江，破镇江，围南京，沿江州县望风归附，清廷震动。然因骄兵轻进，遭清军突袭，北伐功亏一篑，公乃引兵还闽，审时度势，决计东取台湾，以为长久抗清之基。
时台湾为荷兰殖民者所占，筑热兰遮、赤嵌二城，虐杀岛民，掠夺资源，已三十有八年。公乃于顺治十八年，率战船数百艘，将士二万五千人，自金门料罗湾出发，横渡海峡，直抵台湾鹿耳门。鹿耳门水道狭窄，暗礁密布，荷兰人以为天险，疏于防范。公乃乘涨潮之际，令舟师迂回而入，登岛扎营，先克赤嵌城，再围热兰遮。荷兰总督揆一凭城顽抗，公乃断其水源，绝其外援，且致书揆一，明言“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我”，义正辞严，令殖民者胆寒。
围城七月，荷兰军粮尽援绝，兵士死伤过半，揆一被迫乞降。康熙元年二月，荷兰殖民者撤出台湾，宝岛复归中华版图。公入台之后，改赤嵌为东都，设府县以治民，招漳、泉、惠、潮之民开垦荒地，兴修水利，传播中原文化，教岛民农耕之术。台湾自此“烟火相接，开辟荒榛，使成乐土”，百姓安居乐业，公亦被誉为“开台圣王”。
然公复台之后，志在复明，仍遣使通好南明永历帝，欲图再举。奈何积劳成疾，又闻永历帝为吴三桂所杀，悲愤交加，于康熙元年五月病逝于台湾，年仅三十有九。临终之际，公犹撑坐，大呼“君辱臣死，父辱子死，今君父皆辱，吾何生为”，言毕而逝，其忠义之气，感天动地。
观公一生，起于危难之际，立于海疆之上，抗清以卫明祚，驱荷以复台湾。其勇也，敢以孤军抗强敌，泛舟渡海收故土；其智也，善用水师破坚阵，审时度势定良策；其忠也，断发明志拒降清，至死不忘复中原；其仁也，抚民垦荒治台湾，传播文化惠岛民。虽复明大业未竟，然收复台湾之功，足以光照千古，令后世永怀。
呜呼！公之勋，在护中华之疆土，拒外寇之侵凌；公之节，在守忠义之初心，虽九死而不悔。今台湾海峡波涛依旧，犹传公之英名；鹿耳门畔烟火繁盛，皆赖公之开创。谨作此赋，以颂公之伟绩，以表公之忠义，愿华夏儿女永记公之精神，守土卫国，代代相传云尔。
清左宗棠赋
高山流水
粤惟晚清多故，国步维艰；西陲告警，疆土濒危。有湘阴左宗棠者，字季高，号湘上农人，少怀经世之志，长擅韬钤之略。负“抬棺出征”之勇，怀“复我新疆”之忠，督师西行则破敌拓土，经略西域则建制安邦。终驱异域之寇，固西北之防，促新疆设省，卫华夏版图，诚晚清之柱石、千古之民族英雄也。
公少家贫，力学不辍，究心舆地、兵法，尝自题联曰“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，少年襟抱，已见非凡。咸丰初年，太平天国起，公入湖南巡抚骆秉章幕，赞襄军政，革弊兴利，使湖南成为清军饷源重地，时人谓“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”。后随曾国藩襄办军务，创楚军，破太平军于江西、浙江，克杭州，复湖州，授浙江巡抚，旋迁闽浙总督，累加太子少保，封一等恪靖伯，其军事之才，初显锋芒。
同治初年，新疆为阿古柏侵略军所占，建“哲德沙尔汗国”，沙俄亦乘隙强占伊犁，西北边疆危在旦夕。朝堂之上，“海防”“塞防”之争起，李鸿章等主弃新疆，专顾海防；公独排众议，力陈“新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不防，则心腹之患愈棘”，主张“海防”“塞防”并重，必复新疆而后安。光绪元年，清廷命公为钦差大臣，督办新疆军务，节制三军。公以六十高龄，抱病受命，自筹军饷，整饬军纪，誓曰“不复新疆，誓不还朝”，更令士兵抬棺随行，以示必死之决心。
其治兵西北也，审时度势，定“缓进急战”之策：先整军筹粮，待兵精粮足而后进；既入疆境，则速战速决，不给敌喘息之机。光绪二年，公令刘锦棠率主力出肃州，先取乌鲁木齐，破阿古柏军于古牧地，复迪化、昌吉诸城，北疆悉平。次年，挥师南下，越天山，攻达坂城，焚敌粮道，擒敌将，复托克逊、吐鲁番，阿古柏畏罪自杀，其部众溃不成军。公乘胜追击，连下喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什诸城，至光绪三年冬，南疆全境收复，除伊犁外，新疆失地尽归中华。
既复新疆，公深知“守疆必先治疆”，乃上疏清廷，请设新疆行省，以加强中央管辖。疏中言“新疆设省，可保边疆永固，可促民生安定”，清廷纳其议，于光绪十年正式设新疆省，置巡抚，推行与内地一致的行政制度。公复在新疆兴修水利，推广蚕桑，开垦荒地，修筑道路，传播中原文化，使新疆“戈壁变绿洲，荒滩成沃野”，百姓安居乐业，边疆局势日稳。
光绪六年，公复受命赴俄国交涉伊犁事宜，虽未亲赴俄境，然运筹帷幄，支持曾纪泽据理力争，终迫俄国归还伊犁九城，西北边疆得以完整。晚年，公复任两江总督、南洋通商大臣，整顿海防，兴办洋务，创办福州船政局、兰州织呢局，力图“师夷长技以制夷”，为晚清洋务运动之重要推动者。
光绪十一年，公病逝于福州，享年七十三岁，清廷追赠太傅，谥“文襄”，入祀贤良祠。其临终之际，犹念新疆防务，遗疏言“新疆局势虽稳，仍需重兵戍守，不可懈怠”，其忠君报国之心，至死不渝。
观公一生，起于寒微，成于危难，平太平天国以安东南，复新疆故土以固西北，办洋务以图自强，设行省以治边疆。其用兵也，勇毅果决，“抬棺出征”传为千古佳话；其治政也，远见卓识，新疆设省泽被后世百年。虽处晚清衰世，然以一身之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，其功绩之伟，足以光照汗青。
呜呼！公之忠，如天山雪岭，皎洁无瑕；公之勇，如大漠长风，势不可挡；公之智，如伊犁河水，滋养边疆。今新疆大地，粮棉遍野，百姓安康，皆公之遗泽也。谨作此赋，以颂公之伟绩，以表公之忠义，愿华夏儿女永记公之精神，守土卫国，代代相传云尔。
