我对《情怀》的挚言简画

张都兴

   “半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”（朱熹）。宗烈的《情怀》初稿，我早已先读为快。他上半部定稿时，寄给我又读了一遍，再次品味饕餮盛宴。原想参会见面，遗憾近日病犯，不能回家。今将我品读《情怀》的几点浅感，以标题式、提纲式地概言几句，并将几幅往事画面草书给大家，待与老同学、弟兄及扶风群贤们共品味、共分享：

一、《情怀》的时空旅程

     宗烈退休后心静了，才有时间和心情将一生走过的路，经过的事及感悟心言记录成册，分享于乡友。他的自传从时间上算七十多年，从空间上说，陕西、甘肃及全国各地。在这段时间空间中，他的人生旅程坎坷而丰富，尝遍了酸甜安辣，经历了风雨阳光，踏过了山坡坎道，览阅了军地变幻，积累了生活及为人处事的正反经验，虽然写的是凡人凡事，却展现了社会一隅一景，反映了家国一斑一思，为《情怀》的内容记录和评析感悟积淀基础。这段人生短暂而丰富的旅程，对他来说很平凡、有苦乐，而对读者品味起来却很丰满。

二、《情怀》的深耕细耘

    宗烈在“自序”中说自己是一个不善于记忆的人，其实，他最显著之处是记忆力特强，并善于思考分析，思维敏锐深邃。无论是在部队服役，还是到地方就业的事，他都如数家珍。他在部队做过吏，但大部分时间是搞思想政研和文字工作。长时间的加班熬夜、看书阅读，写文章“爬格子”，使他厚积薄发，养成了对文字的美学凝练和逻辑推敲的习惯，养成了对新鲜事、特别事的捕捉和感悟力，对环境和人、事、行、心的观察力。文人作吏，又使他对一些当权者，普通人的品德行有深刻的观察和醒觉，正因为他在观察、思维、析辩方面的深耕细耘，才呈现出《情怀》的可读性、思想性、共鸣性，读者才能从中看到自己曾经历过类似的事和人的影子，在思想和情感上产生同频共振。他的文字功底和思想功底深而细，是《情怀》的灵魂基础。

三、《情怀》的底色底蕴

    “文必载德”（韩愈），这是先贤和今人的共识。所谓“开卷有益”就是人们能从读一本书或一篇文章中，获得一定的知识、思想、教益或启示。

    从传统的思想品德角度，我认为《情怀》的底色底蕴有以下三个特点。

    一是情怀深。无论是对家庭和儿女的情怀，对家乡父老的情怀，对部队对国家的情怀，对同事及帮助过自己的人的情怀，他都充满深深的同情和爱心，充满深深的感恩，充满善良的期盼。自传中，对女儿罗耘疾病和就业，对儿子罗耕三次不辞而别出远门，他展现的父爱和着急，对危急中救孙女的奋不顾身，对青藏高原汽车部队战士艰苦危险的行车过程等述写，都使读者跟他一起看和揪心。这种至深情和至爱心，人之常有，但他的笔下当时情境和急切更是扣人心弦。

    二是正气浓。宗烈同我辈都生活和受教育的年代是艰苦的、清平的，但又是单纯的、红色的，热烈的，文化和道德底蕴是传统而又新生的。他从上学读书到参军服役，受到的基本是阳光和正能量的熏陶。他在工作、生活和处事中，虽也有坎坷、有无奈、有不甘等等，他作客观记叙和分析，而思维辩证和传统文化的特点却表现得很显著。自传中忆事、忆人、忆家、忆国、忆时代，温度好、亮度强、正气浓。

   三是德义厚。厚德方能载物，仁义方能致远，宗烈在自传中对帮助过他的乡亲、长辈、同仁，始终都体现着感恩之心，深谢之情。他对人心地善良，视善者如知己，对恶者深恶。在生活和实践中，他近贤者而远小人。对军中和国家大事中奉公为民者，他分析评判也是厚德大义，客观辩证。他爱憎分明，对腐败玩权者嗤之以鼻，对伟人先贤恭肃敬仰。如自传中，他对“三家村”乡亲和扶风的贤士百姓及扶中等同学，在行动和记录上更充分体现出德义之厚。这种厚德仁义思想贯穿《情怀》始终。在静心地对《情怀》品读中，我笃信大家会有更丰富的感悟，有不同的共鸣共识和对这个时代的深切感思。

  四、我与宗烈铭心的几幅画面

    我们是扶中的学友，是一生中的挚友。我们在扶中只有短短三年相处，但在一生旅程中相励互动却达六十多年。许多往事历历在目，梦萦心间。我从脑海记忆的档案中，仅选几幅铭心画面，现献于宗烈和老同学们，共在朦胧中怀念，同在心腹里浏览：

    60年代初，我们都曾在美丽的扶风县扶风中学校园里上课、出操，憧憬美好明天，我和宗烈都曾在扶中的“鲁迅文学活动小组”欣赏范文，品读名作，同时也笔谈，我俩还曾是班里的首批共青团员。

    有一年深秋，我曾在他“三家村”的三间破瓦房帮他收拾一堆刚分到家的玉米棒；有一年冬天，他曾在我“四家堡”家的窑里，静听我老母亲叙叨我家50年代的艰难岁月。

    一九六五年二月，天气乍暖还寒，有一天早晨课间，我突然叫同班彭怀礼和我一起拉着架子车去北山为我家砍柴，宗烈听说后气喘吁吁地追跑到“上品寺村”东边的坡头上，执意要同我们一起去帮忙，我说“你年纪小没力气，我拿的玉米面粑粑只够两个人吃，你的心意我领了，回去代我给老师请个假。”他只好很不情愿地回校了。

    一九六六年十一月底，我们曾受“扶中革委会”和班里举荐，作为班里的“红卫兵代表”，同陈克元、张安均、强玉魁等五人一起赴北京，接受毛主席在天安门的检阅和几日后在长安街复兴门外大街边，接受毛主席等领导人乘汽车的检阅。

    一九六六年底，我们从北京返校后，曾日夜刻印传单。一起组织了“毛泽东思想红卫兵宣传队”，自带铺盖，徒步去延安，体验红军长征的艰难，一起在铜川煤矿下井到采煤的掌子面“体验煤矿工人整天不见太阳”的黑苦生活。

    一九七二年夏天，在彷徨和惆怅中，宗烈来到我所在部队暂驻地徐州相聚，我们谈到深夜，商定下“必须参军找出路”的决心。当时，他讲述了他们几个人在秦岭山中伐木的危险事，现在想起来还后怕。

    十几年前，陈永强挚友自驾汽车，同宗烈、陈宗福来到洛阳相聚，我们高兴地放松几十年上班的劳累，一起坐在中国第一古刹“白马寺”的草地上感叹：人生如梦、前路莫测。风光美好，山川多坎。青年时好学，年真好。哈哈！退休了，往昔多少事，都付笑谈中。

愿我们在红色夕阳中，远望风舒云展，乐享福事！

2025年10月26日草于洛阳

【作者简介】

张都兴，1948年生于陕西扶风县四家堡村。1957年至1966年先后在四家堡、聂堡小学、风中学上学。1966年初中毕业回队劳动。1969年参军，先后在南京工程兵学院、西安政治学院学习、1987年转业到洛阳市税务系统。在部队曾任连队文书、政治干事、连队指导员、政治处副主任、政治委员。在地方曾任洛阳市税务分局长、市局副局长、局长，周口市局局长、党组书记等。荣获河南省“五一劳动奖章”。