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【散文上刋作家】1庄晋玲2夜色阑珊3墨染红尘4王宏飞5史中彬6微微相信7 卢崇福8唐增虎9明月吟秋
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大江奔涌，捲惊涛拍岸，汉分双渚。黄鹤楼高
凌九陌，俯瞰千帆争渡。鹦鹉芳洲，晴川历
历，风物迷今古。气吞云梦，看鸿翔覩鹤舞。
二十年后回眸，龟蛇耸峙，荆楚开新宇。盛世
琴台遗韵在，迢渺湖波鸥鹭。银练长虹，半城
学府，科技腾飞路。潮头雄立，再书时代歌赋 。
此夜清辉同举盏，柿红映月乐难休。
莫道秋深添寂感，柿红满院趣盈融。
此际尘烦皆洗尽，只留清兴绕层楼。
且把闲愁融酒盏，明朝再看晓霞隨。
文／法永勤（山东日照）
【作者简介】李思義(微信昵称:夕阳余晖)，男，汉族，1956年生于山东临沂兰陵，高中文化，中共党员。务过农、当过兵、从过教、下过海、打过工…经历曲折，命运多舛。但对人生信念坚定，热爱生活，自强不息，乐观处世。平生喜欢文学，尤爱诗歌，业余闲暇笔耕不辍，时有作品文字见诸于报刊网媒平台。不求闻达，只为乐趣。诗观:真情催生诗歌，诗歌源自生活，生活带来灵感，灵感激发创作。
【作者简介】陈绍南，江苏省盐城市大丰区白驹人，是中华诗词学会会员，中华楹联学会会员。荣获世界梅花杯诗词大赛二等奖。自小爱好文学，尤其爱好诗词创作，为多家媒体撰稿。
【散文上刋作家】1庄晋玲2夜色阑珊3墨染红尘4王宏飞5史中彬6微微相信7 卢崇福8唐增虎9明月吟秋
1.《青藏纪行》（长篇游记散文）
文／庄晋玲（江西吉水）
1：k134次列车
9月7日下午6点，我们从吉水家里出发，赶往吉安火车站。本来我们准备打车，刚到路口，就遇见301公交车，4块钱车费，非常便捷。
同行的永高兄兴致勃勃，他是个旅行爱好者，走过不少地方。多年前，我们曾结伴到南阳、洛阳、西安旅游。现在，我们都退休了，有了自由时间，便商议一起再出去旅行。本着由远到近的原则，西藏之行，成为我们的首站。本来准备跟团，但考虑再三，我们还是选择自由行。行程完全由自己把握，不赶时间，边走边看，挺好的。
为了旅行，永高兄花了二百多块大洋，买了个大行李箱。外表看起来，这行李箱银光闪闪，蛮漂亮的，可谁知道，中看不中用，质量实在不敢恭维。我们下了公交车，往火车站还没走几步，他的箱锁就松了，衣物差点掉出来。弄好，刚走十几步，又松了。箱子搭扣扣不住。进入候车厅，他找到箱子钥匙，准备把箱子锁住。可刚插进钥匙孔，钥匙却又断了，急得他满头大汗。他干脆把衣物取出，重新装箱，这才勉强把箱子扣上。
k134次列车19点57准时从吉安站出发，将于9日06点01分抵达兰州站。
今天是农历七月十六，十五的月亮十六圆，车窗外，一轮明月高挂空中。列车犹如巨龙，在皎洁的月光下奔驰。车厢内，列车员不断推销食品，烧鸭，水果，矿泉水，非常丰富。他们不断吆喝着，够敬业的。过道座位上，一对中年男女不断地表演口才，成为整个车厢的噪音的来源。高谈阔论结束，他们又开始吃东西，那食物的浓香溢满车厢。吃完鸭腿，女人又开始大声视频。哎呀，有些人的素质，实在有待提高。
9点半，列车即将到达南昌。大家都要休息了，我只好出言劝阻。那女人终于停下她的大喇叭，我们的耳根也终于清净了。
大抵是得到了年纪稍长的优待，这次我们买的票都是下铺。不用爬上爬下，方便多了。列车运行的声音好像催眠曲，我很快进入梦乡。
睡了一夜，非常舒服。
8日早晨6点，醒来一看，天亮了。刷牙洗脸后，又躺在床上小憩。6点40分，车在阜阳站停靠。阜阳地处黄淮海平原南端，淮北平原西部，安徽省西北部。阜阳历史悠久，人文底蕴深厚，是甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通的故里。
从阜阳站出来不远，申通快递、圆通快递、韵达快递三家公司的大楼依次而立，估计，这是他们在阜阳的分拣中心。
不知道什么原因，列车竟然停了近一个小时。
我的早餐是一桶老坛酸菜牛肉面，出发前在吉水城南赵一鸣零食店买的。刚泡开吃完，列车就启动继续前行了。
阜阳往北，一马平川。视野中，一片片玉米地，金黄金黄，已经到了收获季节。这里是平原，没有高低起伏的山岭，没有江南水乡的葱茏山色。只有成片的玉米，一望无际。
两位女士在过道座位上交谈，她们都是甘肃人，原先却并不认识。其中一位来自嘉峪关，另外一位来自兰州，她们的孩子今年都考取了九江学院，刚刚送孩子报完到，现在回家。两个萍水相逢的陌生人，因为孩子读书的事，找到了共同的话题。嘉峪关那位的孩子学理科，她说，本来按照家长的建议，可以录取本省大学的，可是，孩子向往外地，不愿意束缚在家乡，也就随她了。兰州那位女士的孩子学文科，也是同样的想法。现在的孩子，太有主意了，家长的意见，往往只能吞在肚子里。
10点05分，到达商丘站。永高兄躺在床上休息，我躺在床上码字。
商丘历史悠久，早在五帝时代，颛顼、帝喾就曾在此建都。公元前16世纪，商汤灭夏在此建立商朝。此外，北宋时期，商丘还曾作过陪都。
商丘还是“商祖、商人、商业、商品、商文化”的发源地，素有“中国火文化之乡”“汉兴之地”“两宋龙潜之地”之称。可惜，这次我只是路过，没时间下车详览。
从商丘站开始，列车换道进入陇海线，此时山岭明显增多，列车不时要钻山洞。
11点30分，到达兰考站。兰考与焦裕禄这个光辉名字紧密相连，是河南省最知名的县之一。已近中午，出来旅行，不能亏了肚子。我们来到餐车，点了两个菜，一份蒜苗炒肉，一份西红柿炒鸡蛋，总共70元，能吃饱，还行。
餐后，休息片刻，列车12点08分到达开封站。2019年暑假，我从北京回江西途中，应我的学生洪根的邀请，在郑州下车。洪根94年乌江中学毕业，品学兼优，博士毕业后，分配到郑州从事高校教学工作，他工作勤勉，成就斐然。洪根亲自到车站接我，当他把我的行李包背在背上的瞬间，一股自豪感溢满我的心头。那次，洪根特意抽空陪伴我畅游古都开封，令我得以领略《清明上河图》的风采，登临雄伟的开封铁塔，深切感受到这座古城千年的岁月变迁。当年师生相见的情景仿佛就在眼前。我拨通电话，电话那头，又传来洪根熟悉的声音。和当年一样，他又邀请我在郑州下车。可是，我们的行程安排已定，不可能途中下车。列车很快到达郑州站，停靠了二十多分钟。我与洪根电话问候，相约回程的时候如果有时间再聚。
下午1点多，永高兄进入梦乡，我也该午休了。
2点半醒来，订好明天兰州入住的酒店。
下午3点08分，列车到达洛阳站。多年前，我和永高兄曾结伴游览白马寺、龙门石窟和关林，想起来，仿佛就在昨天。古都洛阳是个非常有魅力的城市，我家一位邻居在洛阳办厂，生意不错。他多次发出邀请，但这次我们车上路过，还是等下次吧。
列车往西北奔驰，铁路两旁山地上，明显具有黄土高原地质地貌的特性。山上植被低矮，稀稀疏疏的灌木，护着高低起伏的黄土山坡。
下午5点20分，到达三门峡站。三门峡地貌以山地、丘陵和黄土塬为主，这里是古陕州的所在地，又称之为“陕塬”。在三门峡、洛阳北岸一带的黄土坡上，还有较为集中的黄土高原典型民居——窑洞地坑院。
列车越往西北，植被越是矮小稀疏。江南那种水灵灵，在大西北是很难见到的。下午5点半，送餐员按时送餐。盖浇饭30元，炒面25元。永高说，肚子饿了，吃饭吧。我们各自要了一份盖浇饭，分量蛮足的，顶饱。出门在外，该吃吃，该喝喝。
晚上7点，天黑了。列车上进入夜生活模式，有吃零食的，有闲聊的，也有休息的。9点半，我也开始休息。梦乡中，我们等待下一个黎明的到来。
9日早晨6点，列车准时到达终点站。
2388公里，34个小时。在朦胧的晨曦中，我扣开了兰州的大门。2025年9月9日于兰州
2：兰州印象
9月9日早晨6点，K134次列车准时抵达车站。
查看天气预报，得知兰州早晨气温为15°，我们初来乍到，担心不适应，便赶忙添衣。
6点半，我们乘坐出租车直达酒店。前年暑假，我在南京旅行时结识了两位来自兰州的高中毕业生，一位叫杨晶，另一位叫郭佳灵。时隔两年，她们都已上了大学，但我们一直保持着网上联系。杨晶得知我要来兰州，便帮我精心制作了详细的旅游攻略，吃住行都安排得妥妥当当。她告诉我，住宿选在西关十字一带最为合适，那里靠近张掖路步行街，离黄河铁桥也很近。听从她的建议，我通过携程网预订了静雅商务宾馆（兰州张掖路步行街店）。从兰州站打车前往只需十几块钱，十分便捷。这家酒店有个优点，可以提前四小时办理入住。虽然设施有些陈旧，但尚可接受。我们7点钟就办好了入住手续，放好行李后，休息了十几分钟，缓解了长途乘车的疲劳。
7点半，我们下楼去吃早餐。宾馆楼下几步之遥就有早餐点。我们各自点了一碗兰州牛肉面，刚入口就感觉咸得难受。兰州人口味偏重，而我们习惯清淡，实在有些吃不惯。
随后，我们打车前往甘肃省博物馆，并临时预约入场。
甘肃省博物馆汇聚了甘肃从远古时期到近现代的珍贵文化遗存，馆藏珍贵历史文物和自然标本多达8万余件（组）。
其中，尤以新石器时代的甘肃彩陶、汉代简牍文书、汉唐丝绸之路珍品、佛教艺术瑰宝以及古生物化石等珍贵文物为特色。
镇馆之宝包括铜奔马（又名马踏飞燕、马超龙雀，是东汉青铜器，国宝级文物）、人头形器口彩陶瓶（距今已有5500多年历史，是大地湾遗址出土的上千件陶器中唯一一件塑有人像的葫芦形彩陶瓶）等。
虽然是淡季，但参观的人依然很多，尤其是“马踏飞燕”展区，里外三层围满了游客。
馆藏丰富，我们无法一一参观，只选择了比较重要的展品欣赏。
上午11点，我们走出博物馆，打车前往黄河边，参观黄河母亲雕塑。
这是我第一次如此近距离地观察黄河。这条中华民族的母亲河，竟然如此浑浊。真是名不虚传的黄河呀，一碗水半碗泥。
我们沿着黄河风情线缓缓步行。兰州城最美的景观都集中在这条线上。黄河两岸，柳树成荫。浑浊的黄河水由西向东奔腾咆哮。河中快艇穿梭往来，北岸白塔矗立山头。黄河羊皮筏的船工们三三两两地等待顾客光顾。考虑到安全因素，许多游客并没有选择乘坐羊皮筏游玩。
兰州水车博览园位于关区南滨河东路524号，依傍着奔腾不息的黄河。
其历史可以追溯到明朝嘉靖时期，当时一位名叫段续的兰州进士，在江南一带游历的过程中受到启发，将当地的筒车技术与黄河独特的水文条件相结合，从而创造出了一种新型的灌溉工具——兰州水车。这种巨大的木制水轮巧妙地运用了水流的力量来提水灌溉，极大地缓解了黄土高原因缺水而面临的农业生产困境。它不仅是一项实用的技术发明，更是中国古代人民智慧的结晶，被赞誉为“中国古代水利智慧的活化石”。
虽然我曾在南方多地目睹过类似的水车景观，但此处的规模与气魄却尤为震撼人心。
白塔山建起了黄河缆车索道，连接南北两岸。因为是淡季，游客并不多。缆车下站刚好有一家兰州牛肉面馆，生意非常火爆。我和永高乘坐电梯来到三楼的面馆，点了两份素面，称了4两牛肉，味道不错，就是偏咸了些。就像早晨吃的那样，也比较咸。我知道西北人饮食偏咸，但没想到竟然会这么咸。难道他们真的因为离柴达木盐湖近，食盐就不要钱了吗？
不过话说回来，除了咸之外，其他都还不错。58块钱，两个人吃饱，还是很实惠的。
午饭后，我们各自花了50元买了上站缆车票，坐缆车游览白塔山。缆车速度很慢，我们可以很仔细地观察眼底下的黄河。那滔滔的黄水奔腾不息，它塑造了这座城市，哺育了两岸的人民。
索道不长，十几分钟就到了上站。
上站位于白塔山山头。白塔山公园是市民休闲的好去处，不时有市民前来爬山锻炼，当然也有像我一样的游客。
这里是整个兰州城的制高点。登高望远，兰州城尽收眼底。
白塔山上有一座白塔寺。白塔寺建于元代，现存的白塔是明代重建的，高约17米，七级八面，绿顶圆基，檐角挂着铁马铃。
山上建有三台阁，这是观赏兰州全景的最佳视角。
兰州碑林是书法爱好者的乐园，可惜正在维修，暂时不开放。
站在山上，中山桥仿佛长龙卧波，横跨黄河南北两岸。
中山桥始建于清朝光绪三十三年（1907年），由德国泰来洋行承建，美国工程师满宝本设计，中国工匠施工。
它又名“黄河铁桥”，是黄河上第一座永久性桥梁，有“天下黄河第一桥”的美誉。
白塔山郁郁葱葱，林木繁盛。相较其他地方裸露出的贫瘠黄土，我深感此处乃兰州城内最为清秀脱俗之地。
我们顺着步行道下山，十几分钟就到达了白塔山公园入口处。白塔山公园九曲安澜风雨亭里，退休的老人们载歌载舞。他们跳着民族舞蹈，动作优美，令人陶醉。我们不由自主地停下脚步，坐在一旁观赏。
穿过中山桥，我们来到了南岸，这是我们酒店所在的区域。
已经下午5点多了，我们准备吃晚餐。在大众巷附近，我们终于找到了一家可以炒菜吃米饭的地方。说实话，早餐和中餐吃的兰州牛肉面太咸了，口味太重。我们南方人习惯了清淡，实在吃不惯太咸的食物。
我们点了两个菜：一份牛肉炖土豆和一份油麦菜。我们美美地吃了一顿晚餐。
导航发现，这里距离我们住的酒店非常近。一天没有回酒店了，我们回到房间放下背包，接着又闲逛张掖路步行街和大众巷。张掖路步行街主要卖服装，大众巷则主打美食。这里人流量非常大，可能是兰州最具人气的地方了。在大众巷，永高兄买了一根绳子，他那不争气的行李箱得用绳子捆扎起来才让人放心。
夜幕低垂，中山桥上的彩灯辉煌夺目，与远处的白塔山相互映衬。我们悠然地坐在黄河之畔，尽情领略着兰州那令人陶醉的迷人夜色。
晚上回到酒店，我们两个人商议，明天早餐无论如何也要找到能吃包子稀饭的地方。
10日早上，我们6点多就起来了，洗刷完毕，就准备去吃早餐。我们顺着张掖路步行街，走了许多小巷子，都是牛肉面店铺。在兰州，要找一家能吃稀饭的地方真的不容易。就在我们感觉无法找到包子铺的时候，大众巷一个不起眼的地方，发现了一家包子铺——全香门包子铺，而且还是全国连锁店。
我们各自要了一碗胡辣汤,一个鸡蛋，一个素包子，口味还不错，没有兰州面那么咸。
兰州的清晨宁静而祥和，气温宜人，体感舒适。与我那依旧炎热难耐的家乡相比，这里的秋天已带来丝丝凉意。
上午我们得离开兰州，按照行程，我们要赶到西宁去。
兰州作为前往新疆的交通要冲，我肯定还会再来。
2025年9月10日于兰州
3：初到西宁
9月10日上午10点，我们退了房，前往兰州站。11点29分，z151次列车如一位准时的老友，准时发车，目的地是那神秘而令人向往的西宁。
对于我而言，这是第一次踏上青海的土地，心中满是期待。中国地理的版图上，青藏地区宛如一颗独特而璀璨的明珠，以高寒闻名遐迩。即便是在夏季，这里也透着别样的凉爽，仿佛是大自然特意为疲惫的灵魂准备的一处清凉避风港。
列车缓缓前行，出了兰州往西，便与湟水并肩同行。窗外的景色，如同一幅徐徐展开的山水画卷，只是这画卷带着几分苍凉。两边的山色，在岁月的侵蚀下，显得愈发沉郁。远处的山头，草木稀疏，像是大自然不经意间洒下的几笔淡墨。随着列车的前行，海拔逐渐增高，仿佛我们正一步步迈向一个更为高远、神秘的世界。
下午2点，列车准时抵达西宁站。走出车站，阳光洒在身上，带着丝丝凉意，却并不寒冷。我们在车站地下餐厅简单吃了午饭，便开始为接下来的行程做打算。
刚好看到一家青海光太国际旅行社，抱着试一试的心态，我们报了青茶一日游，车费并午餐190元，想着这样能省去不少麻烦，便安心了许多。
预订的好利商务宾馆距离西宁站只有几百米，步行10分钟便到了。走进宾馆，干净整洁的环境让人心情愉悦，比起昨晚住的地方，这里简直是好太多了。交通便利，价格实惠，这无疑为我们的旅程增添了一份舒适与安心。
稍作休息后，我们便前往莫家街。莫家街，这个在西宁历史长河中熠熠生辉的名字，起源于明朝军事贵族莫氏家族。元末明初，安徽寿州人莫得投奔朱元璋，凭借着卓越的军功，受封西宁卫世袭指挥佥事。其子莫云继任后，更是晋升指挥同知，获准在西宁城内选址建造府邸。于是，以“莫家寺”为中心的家族聚居地逐渐形成，寺前街道也便有了“莫家街”这个充满历史韵味的名字。
明清时期，莫家街便是西宁府城内的重要街市，四方商旅云集于此，热闹非凡。民国时期，莫家街正式定名，因莫氏家族在此开埠兴商而得名。时光流转。如今，随着西宁的大发展和市场经济的繁荣，和平餐厅已不复存在，取而代之的是亚都百货等商业设施。但在今天的西宁人和外地游客眼中，莫家街早已成为了青海美食的集中区。
走进莫家街，仿佛走进了一个美食的童话世界。青海的酿皮，那爽滑的口感，搭配上香辣的调料，让人回味无穷；炒凉粉，外酥里嫩，散发着诱人的香气；酸奶，浓郁醇厚，酸甜适中，仿佛带着高原的纯净与质朴；油炸糕，金黄酥脆，咬上一口，满满的都是幸福；面片，筋道有嚼劲，汤汁鲜美；抓面，独特的吃法，别有一番风味。每一种小吃，都像是一个小小的使者，诉说着青海的故事，传递着青海的热情。
从莫家街出来，我们打车前往西宁北山土楼观。土楼观始建于公元106年，最初是为纪念汉朝护羌校尉邓训而建，名为贤圣之祠。北魏明帝时期，有僧人在山崖间修凿洞窟、塑佛像、作佛龛藻井绘画，从此，这里逐渐成为了一处佛教明刹。明代，明成祖赐名为“永兴寺”，从此有了寺的名称。同时，北山像一只奋翼欲飞的雏凤，土楼山又似一只雏凤的翅翼，故而又多了一个雅号叫“凤翼山”。清代末年，道教进入土楼山，使得这里成为了集佛、道、儒三教合一的宗教场所，也是青海现存历史较为悠久的一处石刻洞窟，有着“中国第二悬空寺”的美誉。
我们兴致勃勃地来到土楼观，却见大门紧闭。一打听，原来这几天闭观了，心中的扫兴如同一朵乌云，瞬间遮住了原本晴朗的心情。无奈之下，只好拍几张外景照片，以此作为到此一游的纪念。
随后，我们打车前往南山公园。路过大十字街，据说这里是西宁最早的十字路口，见证了这座城市的变迁与发展。我们还经过了青唐城遗址，那残垣断壁，仿佛在诉说着曾经的辉煌与沧桑。
南山公园是西宁市的制高点，站在凤凰观景台上，俯视西宁，整个城市宛如一幅壮丽的画卷，在山谷之间徐徐展开。城市成带状分布，湟水河自西向东贯穿市区，与支流南川河、北川河在市中心交汇，形成“十字型”河谷。受地形限制，西宁只能沿河谷向东西方向延伸，形成了“东西长、南北窄”的独特带状城市轮廓。远处的山峦连绵起伏，与城市相互映衬，构成了一幅和谐而美丽的画面。
下山后，我们又来到莫家街逛夜市。听说西宁酸奶非常有名，我忍不住买了一瓶尝尝。果然，口味酸甜，带着浓郁的奶香。只是，那种粘稠的状态，让我有些吃不惯，但这并不影响我对这片土地美食的喜爱。
考虑到明天还有青茶一日游，我们八点便打车回酒店。路上，接到一个电话，说明天上午11点司机来酒店接我们出行，可这与公司导游的说法不一致。我忙致电旅游公司核实，旅游公司说早晨5点50出发，集合点在西宁大厦，让我们不要理睬那个陌生电话。到底哪里出了问题？我心中充满了疑惑，就像一团乱麻，找不到头绪。
初到西宁，有期待，有惊喜，也有小小的扫兴和疑惑。但正是这些不同的经历，构成了旅程中最真实的模样。
2025年9月11日于西宁
4：青茶一日游
9月11日，晨光未启，5点的闹钟便将我们从睡梦中唤醒。匆忙洗刷完毕，我们怀揣着期待，赶赴西宁大厦。导游莉莉早已在那仔细清点着游客人数，见我还没上车，打电话联系我。其实，西宁大厦距离我住宿的好利宾馆只有几百米，不到十分钟就到了。接到导游电话的时候，我已经到了车门前。这次乘坐的是一部中巴，二十一个来自不同地方的游客，分几个集合点陆续上车，大家带着各自的憧憬，开启了这一天的旅程。
莉莉导游十分尽责，一路上不断和我们讲解着注意事项，尤其着重强调要防止高原反应。看着她认真的模样，我心里也不禁多了几分警惕，赶忙在途中买了一罐氧气瓶，以备不时之需。
车子一路疾驰，途经日月山与倒淌河，却并未停车。透过车窗，我望着那片土地，思绪却早已飘远。日月山，这座黄土高原与青藏高原的分界线，也是大唐与吐蕃的分界点，在青藏公路上，它以3520米的海拔傲然挺立。在历史的长河中，它更是文成公主进藏时的重要地标。
相传，文成公主远嫁吐蕃路过此地，思乡之情如潮水般涌上心头。她拿出唐太宗所赐的“日月宝镜”，镜中浮现出长安的繁华景象，那一刻，她的悲从中来。然而，想到和亲的重任，公主毅然将宝镜抛下，宝镜一分为二，一半化为金日，一半化为银月，日月交相辉映，日月山也因此得名。这里还是唐蕃古道的重要关隘，承载着中原与吐蕃政治、经济、文化交流的重任，见证了无数使节、商队、僧侣的往来，促进了两种文化的融合与交流。
倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，河源海拔约4782米。最初，青海湖是一个外泄湖，倒淌河也是一条东流的河，与布哈河、罗汉堂河一起注入黄河。大约在10多万年前，湖东的地壳发生强烈变化，日月山隆起，堵住了青海湖的出口，青海湖成了闭塞湖，倒淌河首尾相调，河水流入青海湖，流向变为自东向西。汉族民众中流传着唐王李世民为促进藏汉文化交流，将文成公主嫁给吐蕃松赞干布，公主赴藏途中到达日月山，西望苍凉、回首不见长安，念家乡、思父母，悲恸不止，一路流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河流。藏族群众的传说则与神话相关，相传龙王委派四个儿女造东西南北四海，其小女儿修造西海时需108条河水，只找到107条，最后聪明的小龙女从日月山倒着牵来一条河，即倒淌河。
从日月山经过，眼前的景象一片荒凉。山坡上植被稀少，只有低矮的草地，这里是牧区，没有树木森林。成群结队的牦牛和羊群在啃草，山上几乎是光秃秃的，发黄的矮小草地，让人不禁疑惑，如何能养活如此多的牛羊？
快到青海湖时，不知是谁喊了一句：“看，那是油菜花！”我抬头望去，果然看见有盛开的油菜花。已经是9月了，这里竟然还有油菜花，高原山地气候与平原完全不同，这独特的景象让人眼前一亮。
八点，我们到达了青海湖二郎剑景区。天气有点凉，只有10度，风也比较大。我穿了外套，戴了帽子，仍然感觉凉飕飕的。青海湖是中国第一大湖，是高原咸水湖。我们坐上小火车，沿着青海湖岸边游览，青海湖碧波荡漾，水天一色，海鸥飞翔。岸边，牦牛、骆驼、马匹在草地休憩、啃草。小火车开得很慢，我们隔着车窗慢慢欣赏着这如画的美景。
二郎剑景区很漂亮，游客成群结队，其中多数是退休的老人。一位来自乌鲁木齐的老先生，77岁，他的老伴74岁，老两口精神状态非常好，这么大年纪还出来旅行，而且是不跟大团的自由行，让人由衷地佩服。湖面上，海鸥围着游客，等待投喂。游客们拿出食物，刚扔出去，就被海鸥一抢而空。我和永高兄把带来的馍馍投喂海鸥，海鸥见到食物，高兴得翩翩起舞，场面十分有趣。
我们沿着湖畔拍照、打卡，在沙地上悠闲漫步。突然，听见有个女游客说身份证丢了，急得来来回回寻找。导游赶忙把情况告知景区，不久便得到消息，她的身份证在小火车上找到了。出门在外，身份证很重要，幸好只是虚惊一场。
午饭后，我们前往茶卡盐湖。青藏公路两旁，植被越来越稀少，山头长着低草，羊群或者牦牛群遍布山头，啃食着黄草。有摩托车停在路边草地上，看不到人，可能是牧人的，山腰上有一两间简陋的房子，估计牧民在里边休息。
汽车翻越海拔3800余米的橡皮山，沿途到处是飘动的经幡。
经幡，藏语称“隆达”（意为“风马”），是藏族同胞用棉布、麻纱或丝绸制成的长方形彩旗。其上印有佛陀教言、六字真言（嗡嘛呢叭咪吽）、鸟兽图案（如鹏、龙、狮、虎、马）等，常悬挂于山顶垭口、江河湖畔、寺庙周围或民居屋顶，象征连接天地与神灵的通道。经幡以蓝、白、红、绿、黄五色为主，色序固定且不可错乱，分别对应自然元素与品德。藏传佛教认为，风每吹动经幡一次，即等同于诵读经文一遍，可积累功德、净化罪业、驱除邪灵，助人消灾避难、气运顺利。这是一种藏传佛教的语言，需要慢慢体会，才能读懂其中的深意。
过了橡皮山，一路下坡，海拔降低，我们进入了柴达木盆地。柴达木盆地，是聚宝盆，矿产资源丰富，尤其是盐矿，几乎取之不尽。记得多年前，内地曾发起过几次抢盐风潮，一次是02年非典时期，一次是23年日本核废水事件，有人抢到的食盐几十年都用不完。如果他有机会到柴达木盆地去看一看，肯定会为自己的无知而羞愧。
下午2点，我们到达了茶卡盐湖。茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖之一，被誉为“中国的天空之镜”。它地处青藏高原东北部，夹在祁连山支脉完颜通布山和昆仑山支脉旺尕秀山之间，湖面海拔接近3100米，总面积约154平方千米。“茶卡”在藏语中意为“盐池”，蒙古语称“达布逊淖尔”，即“青盐的海”。
我们坐着小火车进入景区，茶卡盐湖的湖面像镜子一样，反射着美丽的天空景色。蓝天、白云、雪山倒映在湖面，湖水与长天一色，盐湖与雪峰同辉。景区里有许多用食盐做的雕像，栩栩如生。游人如织，人们忙着拍照、录制视频。
导游为我们租了鞋套，以防盐水弄湿了鞋子。永高兄心急，见有许多游客下盐池拍照，他也一步踏入盐池，可刚走几步，就对我大声说：“鞋套进水了！”我赶紧叫他上来，让他把鞋子脱了，防止脚受伤。鞋子湿了，无法行走，永高只好把租来的鞋套还了，坐在一旁凳子上晒鞋子。本来很开心的事，因为不小心，搞得兴致索然。
我一个人拿着自拍杆，寻找最佳角度，自娱自乐。天空是白云，湖面是白盐，晴空之下，湖面凝结的盐层如巨大镜面，倒映着蓝天白云与远山，天地浑然一体。漫步湖上，宛如漂浮云端，那一刻，我仿佛与这天地融为一体，忘却了所有的烦恼与疲惫。
下午5点，我们踏上了返回西宁的路途。驱车4个半小时，晚上9点半，我们终于回到了西宁大厦。
2025年9月12日于西宁
5:塔尔寺
因12日当晚11点需奔赴拉萨，故而今日行程特意安排得闲适从容些。
依据酒店规定，下午1点便需办理退房手续。考虑到距离登上火车尚有八九个小时的充裕时光，我们思量再三，决定多续一天房费，如此一来，便能拥有充分的时间好好休憩，养精蓄锐。
我与永高商议后，决定上午前往塔尔寺。原本打算乘坐出租车直奔目的地，可转念一想，沿途的风景亦不容错过，于是便改变主意，选择搭乘公交车，慢慢欣赏这一路的景致。
上午8时整，我们来到火车站公交站点，搭乘909路公交车，向着塔尔寺进发。一路上，与东部地区的繁华相比，西宁显得颇为宁静。这里没有地铁穿梭，行人也不似大城市那般熙熙攘攘，反倒透着一种悠然自得的闲适。
从火车站到塔尔寺，足有三十多公里的路程，途经几十个站点。车上大多是当地居民，也有不少像我们这样怀揣着好奇与期待而来的游客。
塔尔寺，又名塔儿寺，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在青海省西宁市湟中区鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳之中。它是中国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）的六大寺院之一，亦是青海省首屈一指的名胜古迹，更是全国重点文物保护单位，承载着厚重的历史与文化底蕴。
相传，宗喀巴于1357年10月10日在“宗喀”（即今青海省西宁市湟中区塔尔寺所在地一带）诞生，因此人们尊称他为“宗喀巴”。1379年，宗喀巴的母亲香萨阿切在信徒们的支持下，遵循宗喀巴的意愿，用石片精心砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑。1577年，在此塔旁又建起一座明制汉式佛殿，名为弥勒殿。由于先有塔，后有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。
自建立之日起，塔尔寺便逐步构建起一套属于自己的寺院宗教组织、政治组织以及经济来源体系。明嘉靖三十九年（1560年），掸师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座用于修禅。17年后的万历五年（1577年），又在塔之南侧建造弥勒殿，至此，塔尔寺初具规模。此后，历代中央政府都对塔尔寺的宗教地位极为推崇，明朝多次对寺内上层宗教人物封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。
塔尔寺依山势而建，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨有序，建筑巍峨壮观，金碧辉煌，气势恢宏。寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，相互映衬，宛如一幅壮丽的画卷。
公交车行驶速度较为缓慢，直到上午10时，我们才抵达湟中县终点站。下了公交车后，我们随即打车前往塔尔寺。
前来游览的游客众多，其中亦有不少虔诚的佛教信众。每个人都怀着一颗赤诚之心，带着对信仰的敬畏与虔诚。
我们跟随在旅游人群中，聆听着导游的精彩解说，许多原本困惑不解的谜团瞬间豁然开朗。
在青藏地区，寺庙星罗棋布，几乎每个村落都有一座。民众信佛之风尤为盛行。
据一位对此颇有研究的先生解说，青藏高原地广人稀，人们居住极为分散。在交通不便的古代，看病求医并非易事，一般只有大城镇才有专业医生。牧民有病时，只能求助于寺庙的喇嘛。因此，要成为喇嘛，必须懂得医学知识。喇嘛既是有着坚定信仰的修行者，又是具备文化素养的知识分子，所有寺院都设有藏医。
寺院除了履行宗教功能外，还承担着为群众治病和传播文化知识的社会责任。正因如此，寺院在群众中拥有极为牢固的基础，几乎每个人都曾受到寺院的恩泽。
藏医在藏民心中的地位，就如同老中医在普通群众心中的地位一般崇高。
塔尔寺设有显宗学院（参尼扎仓）、密宗学院（居巴扎仓）、医明学院（曼巴扎仓）、时轮学院（丁科扎仓）四大学院，此外还设有舞蹈学院（欠巴扎仓）。
由此可见，藏医在他们心中的地位是何等重要。
许多信众前来礼佛，却不烧香，这一点与汉传佛教有所不同。
佛教主要分为三支：南传佛教、汉传佛教和藏传佛教。
公元前3世纪，阿育王时期，佛教开始向印度境外传播，其中一支向南传入斯里兰卡，随后又传至缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家，形成了南传佛教。
佛教于东汉时期传入中国内地，经过长期的传播、融合与发展，逐渐与中国传统文化相融合，形成了具有中国特色的汉传佛教，并传播到朝鲜半岛、日本、越南等东亚国家。
公元7世纪左右，佛教分别从印度和汉地传入西藏地区，与当地的苯教相互影响、融合，逐渐形成了具有西藏地方特色的藏传佛教，后来又传播到青海、甘肃、内蒙古等地区以及不丹、尼泊尔、蒙古等国家。
说实话，对于这些博大精深的文化，我所知甚少，看来还有许多功课需要补上。
西宁除了声名远扬的塔尔寺外，市区还有一座宏觉寺。其全称为宗喀大慈宏觉寺，曾称洪觉寺、红觉寺，位于青海省西宁市城中区，是藏传佛教格鲁派寺院，亦是古丝绸之路、唐蕃古道上各民族共同创建的古刹。其缘起可追溯至公元7世纪，文成公主与松赞干布和亲，途经西宁时，修建了一处土坛用作供奉释迦牟尼佛十二岁等身像的宝座。公元10世纪，喇钦·贡巴饶赛在文成公主当年土坛遗址上创建了宏觉寺。寺院建于明洪武二十三年（1390年），初名“妙华庵”，明永乐十年，敕赐额曰“弘觉寺”。明代前期，寺院备受朝廷重视。1929年青海建省后，班禅驻青办事处、蒙藏招待所曾一度设于此。
12时30分，我们从塔尔寺出来，打车来到宏觉寺。走进寺院，却发现这里冷冷清清，几乎看不到游客的身影。
两个同样历史悠久的寺院，境况竟如此大相径庭。
在西宁，除了藏传佛教，清真教同样占据着重要的地位。清真教是伊斯兰教在中国的称呼。
距离莫家街不远，有一所东关清真大寺，我们原本打算前往打卡留念，没想到恰逢周五，清真寺不开放。我们只能从其大门前经过，最终未能入内一探究竟。
因为我们多交了一天房费，下午便可以安心休息，毕竟晚上11点需乘车前往拉萨，必须保持良好的精神状态。
2025年9月12日于西宁
6：天路
9月12日晚上11点17分，我们离开西宁，前往拉萨。
这是一次期待已久的旅程。半个月前就买好了车票。幸运的是，我们买到的是下铺。
进站安检，我的氧气瓶被拦下来。这是我昨天去青海湖路上买的，花了68块钱，还没有使用过，实在可惜。安检员要我当场使用，把空瓶交给她。想想没必要，还不如送给有需要的人。我对安检员说，这是全新的氧气瓶，还没使用过，你看看有谁需要，可以送给有需要的旅客。
安检员微微一笑，接过我的氧气瓶。
车厢里除了我们两个人，还有来自安徽的马先生夫妻和来自浙江的张先生。马先生个子较高，中铺空间狭窄，他想调换到下铺。虽然列车员答应帮忙，终于还是没有调换成功。
本次列车从西宁到格尔木段都是夜晚，我们只管放心睡觉。这一路要经过青海湖和茶卡盐湖，11日已经参加了青茶一日游，两个地方都深入游览过了，晚上列车上看不见也不要紧。
半夜，被一对年轻夫妻吵闹声惊醒，也不知他们为何吵口，似乎为了家庭上的琐事。他们声音很响，我实在忍受不了他们放肆的吵闹，就起来查看到底发生了什么，发现他们坐在列车6车厢和7车厢过道连接点上，你一言我一语地吵口，忍不住规劝了他们几句。旅客们私下议论纷纷，这样影响旅客休息的事，列车员也没管一管，大抵他们是睡着了。
13日早晨5点55分，天未亮，到达格尔木，停车二十五分钟，不少旅客下车擦车厢，把玻璃擦得锃亮。站台擦车厢玻璃，这也是格尔木站的一道风景。我下车透气，随手录了一段视频。
格尔木是青藏铁路的真正起点。列车此时开始供氧，并换成了柴油机车车头，加大了马力。我们本来最初打算先从西宁到格尔木，在格尔木休息一天，然后再从格尔木到拉萨，但考虑到车票不好买，于是选择了直接从西宁到拉萨的Y971。这是一趟最美列车，从格尔木到拉萨都是白天，青藏线最美景点都在这一段。
6点20分，列车继续往西前行。
旅客们纷纷起来，观看车窗外景色。可是天还未全亮，看不清楚。
6点48分，天色微亮，我与永高已经没有睡意，坐在过道座位上，观察朦朦胧胧的车外景色。
7点，列车广播响起。天亮了，车窗外景色越来越清晰。果真是不毛之地呀，光秃秃的山头，黄色的土地，别说树木，就连小草都极少。
河谷坝子上，种植着红景天和骆驼刺，稀稀疏疏的。
山上可以看到牦牛群，这光秃秃的山上，不知道它们在啃食什么。
青藏公路与青藏铁路在昆仑山山谷并行，奈金河目前是枯水期，水流很小。
7点半，洗了个热水脸。马夫人很热情，她带了热水器，烧了一壶水，问我们要不要。车上的水烧不开，只有七八十度，但我已经在用列车上的热水泡方便面，估计要十几分钟才能泡开。马夫人不断为我们烧开水，马先生给了龙井茶，让我们泡茶喝。同车就是缘，这两口子真的是好人。
突然，马夫人喊了一句:看，雪山！
阳光下，连绵不绝的雪山散发着银光。这里是昆仑山西大滩。巍巍昆仑，此时才露出它的真容。
8点半，列车到达昆仑山口，海拔4767米。老实说，这个高度，我没啥感觉。大约是我们在西宁住了两天，已经逐渐适应了。
同车厢的张先生见多识广，他已经往来西藏七八次了，他睡上铺。天亮他起床后，就再也没有回床上睡觉了。我手机充电结束，把位置让给他，并把充电器借给他用。很快，我们就熟悉了。他开始向我们介绍青藏线沿途的风景。
大约9点，列车进入可可西里无人区。一望无际的可可西里是中国最大、海拔最高、最神秘的“死亡地带”，这里自然环境恶劣，但却是众多珍稀野生动物的家园。在可可西里自然保护区，我们看到了成群的藏羚羊和野毛驴在吃草，也有牦牛群在山坡上踱步，有时还可以看到奔跑的野兔，土拨鼠在草地上乱窜。
车过69道班，又过了五道梁，车窗外越来越显得荒凉。车上的信号不好，时断时续。
马先生两口子有点高反，躺在床上休息。我一边观察，一边码字。永高也在记录着什么。
我所在的6车厢，与软卧车厢相邻，我休息一会，就到软卧这边的座位上观察风景。109国道两边，可以看到许多维护铁路的设施，工程车来回奔忙，在这渺无人烟的地方，建筑工人正在挥洒汗水。据列车员介绍，其中有一种在冻土层保护铁路的棒子，名为导热棒，一根就要20万。铁路旁还有许多由石头铺就的保护带，防止风沙侵蚀铁路。
12点15分，经过三江源沱沱河。这里是中华水塔发源地，沱沱河看起来水不深，但非常宽阔。因为缺少植被，水质并不清澈。
列车在广袤的青藏土地上奔驰，旅客们在等待经过唐古拉山的瞬间。
为了保持体力，我们在列车上吃了午饭，40块钱一份。
下午一点，列车又开始爬坡，向着唐古拉山进发。躺在车上，能够明显感觉到车速变慢，有一种被推着向上爬的感觉。
为了保持足够精力，我们躺在床上休息了一会。
列车上有《天路行》纪念站台票，218一套，据说是最后一版，我与永高共买一套以备学习之用。
下午1点半，列车海拔4800米，可以远远看到唐古拉雪山。旅客们都起来了，一睹唐古拉山风采。沿着唐古拉山脉，列车海拔逐渐上升，从刚才的4800米到4900米，再到5037.9米，最后，终于抵达唐古拉山口。我没有注意到唐古拉山口在列车上的海拔高度，查资料得知，是5072米，这里是整天铁路的制高点。许多人在这里会出现高反，大家都小心翼翼的，声音也尽可能放低。
唐古拉山是青海与西藏的分界线。过了唐古拉山口，列车下坡，海拔开始降低。列车进入羌塘无人区。
天气晴朗，蓝天白云。我独自坐在软卧过道的凳子上，观察车窗外的景色。用一个词语表达，就是“荒凉”。海拔高，空气稀薄，植被难以生长。我们看不到村庄，看不到人群，除了远山，就是白云，还有无尽的旷野。如果要说生命，或许只有那野驴，牦牛，羚羊，才会给我们一些想象。
下午3点45分，列车抵达措那湖。
列车在措那湖停留十几分钟，这是海拔最高的淡水湖，海拔4650米。措那湖地处念青唐古拉山和昆仑山山脉之间，青藏铁路沿湖边修建，最近处离湖边不足50米，部分路段仅20米。湖水清澈碧绿，远眺可见卓格神峰，山水相映成趣。列车从湖边贴身而过。据说，湖水有七中颜色，引得游客们纷纷拍照打卡。
列车前行，铁路两旁湿地草原并存，小山坡上，牛羊成群。
车厢里大家说说笑笑，根本感觉不到高反。看来，心态很重要。
5点20，到达安多。5点30就到了那曲，海拔4530米。车停了几分钟，我们下车呼吸新鲜空气。可惜时间太短，没有时间仔细观察其面貌，也没拍下满意的照片。
下午7点10分，到达当雄县。当雄县城一字排开，长达几公里。从建设上看，与内地县城相比，还显得比较陈旧落后。
车窗外太阳刺眼，马先生，张先生与我和永高开始聊天。我们就像久逢老友，无话不谈。从孔子到王阳明，从朱元璋到刘伯温，从严子陵到范仲淹，从旅游到人生，从科学到宗教，无所不谈
7:拉萨
9月13日晚上8点58分，Y971次列车如一位沉稳的使者，准时将我们
【作者简介】庄晋玲，江西吉水人，祖籍广东揭西。江西省作家协会会员，吉水县作家协会理事。1988年7月毕业于吉安师专中文系。九十年代开始从事文学创作，在各级报刊杂志和网络累计发表作品三十余万字，曾获第五届“祖国好”华语文学艺术大赛银奖、“公略杯”全国征文大赛散文二等奖等文学奖项。有作品入选《迁徙》、《新世纪江西散文诗精选》、《时间的河流》、《岁月如歌》等文学选本。著有长篇小说《上江西》。
2.《电视剧<孤舟>观后感》
文/夜色阑珊（山东日照）
“十 一”假期，看了一部电视剧《孤舟》，这是一部独特极具吸引力的谍战剧，剧中故事情节复杂，跌宕起伏。人物形象塑造个性鲜明，真相层层叠叠，难辨敌我。
1941年抗日时期，硝烟弥漫在苏州各个街巷，重庆特务四处暗杀，中统军统汪伪政府四方势力交锋，明争暗斗，叛徒潜伏，迷雾重重，一场斗智斗勇的阴蔽战线，看不见硝烟的战场，增加了剧情的扑朔迷离。我地下党，用智慧和勇气，书写了一部惊心动魄的抗日传奇。
剧中主人公顾易中，一个爱国热血青年，出身豪门，毕业于美国大学建筑系。回国后，看到国破家亡，民不聊生，毅然放弃阔绰优越的家庭条件，心怀正义之感，积极投身于抗日救亡的行列之中。
《孤舟》给我的第一印象是它的暗，不是单纯的光影暗，而是故事背后，那种让人透不过气来的暗流，它像深水里潜伏的漩涡，悄无声息地会将人拖入无法挣脱的深渊。
顾易中由于工作经验不足，党内暗藏叛徒出卖，笫一次行动失败，造成我地下党员的全部牺牲。命运把他推入没有硝烟却更加残酷的战场。他被诬陷为叛徒，背着万人唾弃的骂名。一夜之间，同志成为敌人，心爱的姑娘也在怀疑他，离他远去。他带着常人难人忍受的痛苦，忍辱负重地活着，只为有朝一日，破壁冲天。
惨痛的教训，让他认识到斗争的复杂性和残酷性。 他变得沉稳，目光直视前方，眼神里总是透着刚毅与坚定，充满自信光芒，仿佛能穿透层层迷雾，热血里含着千钧的信念，眼眸里藏着冷静的锋芒。斗争的残酷性和危险性，迫使他迅速成长，他从一个热血青年逐渐成长为一名沉稳的特工。多次冒着生命危险救出革命同志，把情报送到彼岸。他在心里暗暗发誓，一定要揪出暗藏在党内的可耻叛徒。避免我党再次受到重创。
最让人动容的是，一次偶然，他与心爱的姑娘不期而遇，那一刻，两人隔着人群，目光相融。时间仿佛凝固，女友眼里有疑惑有愤怒，但也有一丝不敢承认的心疼。他只能向她微微点头，那是他唯一能够给她的安慰。他不能靠近，也不能解释，因为解释会给身为地下党员的女友带来灭顶之灾。心爱的姑娘近在咫尺，却不能相认，只能用眼神默默传递压抑许久的思念与无奈。他的心在颤抖在滴血。他只能忍痛割爱，毅然离去。
“一叶孤舟，漂泊着我。穿过风雨，漂泊在无岸的河。哪怕天再黑，路再坎坷，等到天亮时，你会看见我，若有人问，值不值得，我的回答，这是我的选择……“。
为了揪出真正的叛徒 ，他将计就计，主动潜入日伪90后特工站做卧底。日伪90号特工站，那是一个什么样的地方！在 这里，处处暗藏杀机，步步惊险，如刀尖上行走，甚至连呼吸都要受到监听，每一次对话都是试探。每一个微笑都是伪装。每一步稍不留神都可能跌入万丈深渊。 敌营中，顾易中每天即要与城府极深的特工站站长周知非斗智斗勇地周旋，又要应付日军和汪伪政府的疯狂排查。面对敌人的怀疑与试探，他沉着反击，冷静应对，关键时刻敢于孤注一掷。展现出一个合格的特工的气场素养。
剧中的高潮。中统与军统历来矛盾重重，势不两立，水火不相融。顾易中寻找着机会，趁此搅乱局势。利用自己在敌特工站副站长的身份，故意挑起事端，制定符合逻辑的周密计策，做到滴水不漏，巧妙借用日本人的权势，将笑里藏刀的大汉奸周知非逮捕于日本军中大牢，真可谓大快人心，这个民族的败类，得到了应有的下场。
“夜色像墨，染透了河。街巷依旧，粉墙沉默，一叶孤舟，漂泊着我。我的名字，无人传说，不向命运低头，把泪水藏进夜色，让罪恶坠落，让正义停泊”。 由于斗争复杂， 一段时间，他与组织失去了联系 ，眼看着身边战友一个个倒下，听到外界的误解辱骂。双重压力之下，他感到前所未有的孤独与绝望。他咬紧牙关，昂起头，目光如炬，相信黑暗是暂时的，坚信自己对党的忠诚。他将委屈痛苦悲愤压在心底，虽单枪匹马，但用机智灵活敏锐的头脑，随机应变，在夹缝中用精准的判断避开陷阱，勇敢做出果决，用无声的行动，践行无悔的信仰。
镜头下， 日本高官与手下正在低头交谈，桌上摊着一张圈着红点名字的名单，这些都是党内潜伏的同志，准备即日在某一茶楼秘密逮捕。顾易中端着茶杯，看似随意地放下，却在一刹那，脑海里迅速记下了名单上的名字。次日，中统特工突袭，却发现所谓的接头点，空无一人。我方同志悄悄从后门被人接走，消失在茫茫夜色之中。
伞下，顾易中远处观望，嘴角微微上扬，略带疲备的眼神冷峻而平静，习惯闪现出不被查觉的喜悦。 雨丝笼罩整个画面，他独自站在桥上，夜幕下的苏州巷口，积水映着昏黄的路灯，河水映着万家灯火。
“没有炮火的战斗，也会模糊血肉，在狼烟中逆流，在镣铐中行走，没有理由回头，我的战场就是伪装，笑里藏着欲盖弥彰，每条路都面临迷惘，我在黑夜里乘着风低声吟唱 ，何惧黑夜漫长，等待胜利的曙光”。油纸伞下的顾易中脚步沉稳，歌声定格在他渐行渐远的背影，低沉的脚步声与夜色融合………。
河边起风了。苏州的河畔静悄悄的， 只有一个被夜色吞没的影子。顾易中，一个孤单孤独的人，像断了线的风筝，没有上级，没人依靠，没有同伴，没人诉说。独影，独行，独归，独自安慰。一个有信仰的人，习惯逆流而上，习惯独自面对 。
顾易中就是真的孤舟，纵无灯塔指引，也不会偏离航线。在乱世浪涛中，为了共产主义理想，为了民族的彻底解放，凭着钢铁般的意志，稳住导航，独自前行。
《孤舟》看似是一部简单的谍战剧，但同时又是一部关于信念与牺牲的赞歌。剧中的独特性在于，画面里，抗战胜利后，没有展现万众欢呼鞭炮齐鸣的庆祝场面，热闹的场面下，往往容易给故事一个圆满的句号。《孤舟》是打破常规。这种处理方式，更能突出人物的心理转变和历史的厚重感。
镜头末尾：顾易中独自坐在河边一块石头上，神情沉静，眉宇间透着历经风雨后的笃定，河水轻轻拍岸，远处，偶尔传来隐约的欢呼声，旁白：“胜利了，可他们没有等到这一天。胜利属于这片土地，属于活着的人，可我的兄弟，你们在哪里？”。这时河面上漂了一只小船，被河水轻轻推向远方，顾易中伸出手，却什么也没抓住，他低下头，把脸埋在臂弯里，双手抱膝。身边战友一个个倒下的画面，在脑海里反复重演。四周静悄悄的，只有河水的低吟，像是在为逝去的英雄唱着挽歌。
他从口袋里掏出一张泛黄的合影，几个年轻士兵笑得灿烂，他用指尖轻轻抚摸每一张脸，眼神渐渐湿润。“我们说好了，打完仗一起回家，可现在只剩下我一个人”。他抬头望向天际，嘴角微微颤动，却没有笑。
夕阳的余晖笼罩着宽阔的河面，晚霞渐渐褪去，对岸树林轮廓已模糊，夜幕开始笼罩大地，顾易中依旧坐在石头上，身影与夜色融为一体，远处传来虫鸣声。
他缓缓起步，沿河岸走去，镜头拉远他的身影，渐渐消失在夜色中……这种延伸，给观众留下空间悬念，让观众在剧终后加以想象，更具余味。
【作者简介】张淑兰（夜色阑珊），岸芷汀兰文学社社长。山东人，从事教育事业多年，喜欢格子里踱步，记录过往，记录精彩，追求梦想价值，成就生活诗意，遇见更好的自己。
3.《江南秋色美》
文/墨染红尘（贵州遵义
渔家傲◎江南秋美
醉美江南秋景妙。娉婷岸柳千妖袅。
叶上珍珠挥手笑。
真奇妙。清秋还见芙蓉俏。
雨露红枫秋渐老。风吹黄菊雏花俏。
玉桂中庭群蕊闹。
蝉声少。一行徙雁云天渺。
都说江南的秋季最迷人，江南的秋月最明亮。年年复岁岁，身在江南的人们，都要在秋天里，寻一份诗情和画意。秋天赏秋，便是人们最好的时节。我也不例外，乘着秋风习习，秋高气爽的日子，散散郁闷的心情。
秋风，吹凉了闷热的空气，暑热渐渐离去，秋雨淅淅的那一抹冷，带着淡淡的凄美，点点伤感落在了心间、眉上。走在街边，一枚金黄的叶片轻轻地飘过眼前，又轻轻舞着小圈沿着衣角、裙边落在了脚下。
我不由地停住了脚步，慢慢地蹲下，拾起那片落叶，细细地观赏起来。这片叶子还没来得及风干，叶面还有淡淡的水润光泽，金灿灿的，叶柄还有点泛绿，像一把浓缩精致的小扇，煞是美丽。我不忍丢弃，怕它随了秋风，不知要落到哪里去。
我小心翼翼地把它放在纸巾里面，再轻轻地将它放在小包角落，回家将它好好珍藏。我知道，在每一个秋季，我都要去秋色里看看，收藏一份秋的颜色，装点眼中多彩的世界和心底留恋着的那一些美丽。
坐在窗前，可以看四季的变化。行走在秋景中，可以观秋色迷人之美，立于水边，则赏秋水之悠悠，夜听梧桐秋雨淅沥沥，感秋意凉凉之萧瑟。远望高空，看那南飞大雁，燕子去，多少秋诗写满心头，多少画意晕染在了眉间？
秋已至，白露已悄然过去，江南的烟雨，江南的小桥流水，在诗经里脉脉深情咏唱。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……那一抹秋天里的哀怨，那一点点心间的秋殇，一切的一切那么的淡然清澈，被秋天里的风吹起，漫漫飘过，升起落下。待明亮的月儿升起，桂花盛开淡淡飘香的时候，秋月正圆，秋色最美！
【作者简介】杨长荣（雅号：赋雅清风，笔名：墨染红尘，岚山墨语）当代杰出金笔作家，综合文体创立者，贵州省遵义市正安县人，中医世家，业界尊称杨火🔥神。荣任中外诗歌友好文化传媒（友好文苑）副总裁，现代诗审稿团成员，雅风醉墨编辑部文学顾问，秋韵墨香执行总编审，子君缘聚书香阁社长兼总秘书长，新月诗社月儿诗刊现代诗顾问，書馨文苑、墨海文香、华夏诗词文学社微小说散文审稿总监。现居陋室，以悬壶济世为业，闲暇时光乐于诗词歌赋，通晓儒释道等中华文化。受到众文友的赞誉，被多家文学网台特聘为签约作家。
4.《 老 骥 赋 》（骈赋）
文／王宏飞（陕西榆林）
盖闻时光如矢，迅若流星之掠；岁月若梭，疾同骏马之骋。春秋迭代，恰似阴阳之转；衰盛相摩，宛如日月之竞。观夫往昔，耆耋常嗟桑榆之暮；瞻及当今，耆宿犹展骐骥之猛。古有廉颇之豪，虽老尚思战阵；黄忠之壮，暮年犹立勋鼎。壮志岂随霜发泯，豪情每共岁华永。
今有贤达，志超前圣。高师仲岗，年逾六旬而不静；笔耕墨耘，两著宏篇而愈劲。《西夏帝国》，字字含情凝史命；篇篇着意铸心镜。反复校雠，似琢璞玉之精；精心润色，如调弦琴之罄。每临案牍，忘昼夜之递嬗；常对简编，任时光之流迸。
左君子初，亦至花甲之境；恒持创作之兴。朝挥彩笔，绘人间之万象胜；暮展素笺，书世态之百节醒。灵感泉涌，若瀑泻于高岭；情思风拂，如香飘于远岭。
更有段公云飞，会长诗坛之盛；贺老树元，曾膺医杰之令。皆过七旬，犹怀八斗之颖。每日临笺，抒心中之浩情；经年握管，记世上之奇景。孜孜于翰墨之林，矻矻于文辞之境。不以年高而懈意，岂因体迈而歇艇。
噫吁嚱！此是何般精神？此乃不服老之骨铮。不叹流年之远逝，不悲岁月之催警。以笔为剑，斩世俗之顽病；以纸为疆，拓思想之广境。纵霜华染鬓，仍怀鸿鹄之怀耿；即老态盈身，犹有鲲鹏之魄挺。
夫老不服者，非止体健神清。乃心有朝阳，情似赤旌。于困境中求进，于逆境中争赢。不与颓唐为侣，愿同奋进结铭。似晚菊之傲霜，如寒梅之映冰。
若夫世间之人，当以此为仪型。莫因岁暮而萎靡，勿以年高而伶仃。怀不服之心志，践进取之誓盟。则人生之路，虽遥可凌；生命之花，虽迟犹明。
今作斯赋，惟愿此精神长存，激荡后学；此志此怀，共勉前行。
【作者简介】 王宏飞，笔名：缘分。分别是榆阳区诗词学会、陕西省诗词学会、榆阳区作家协会、3榆林市长城学会、榆林市诗词学会、中华诗词学会会员。陕西省榆林市榆阳区人，现就职于榆林市牛家梁农场。业余爱好文学的自由撰稿人。公众号：塞上劲草；百度、百家号、好看视频（统称）：小王说文；视频号、微博（统称）：爱在文字里行走；今日头条、西瓜视频、快手、都市头条（统称）：阳光总在风雨后；抖音：小王原创视频。常住地/榆林市榆景小区。微信网名：王宏飞～缘分文集。
闲暇的时光里，爱在文字里行走，追逐在字里行间。从点滴做起，点缀生活的色彩斑斓，奏响新时代的乐章，绽放绚丽多彩的人文景观，传承、创新、发扬人生向上的轨迹！让生活的旋律变得更加美好。写作素材，以人与自然界的和谐相处、追求美好的生活向往为主，抒发自己和他人的情感世界来慰藉还在迷茫、纠结、徘徊、忧伤的你我。
个性诗观：古诗赏析爱悠悠，初入茫然苦涩羞。外睹律言文简小，内含蕴意韵精周。草根研讨多新友，高手提携少旧愁。学问渊源吟万里，书香墨宝颂千秋。
5.《家乡变化处处新》
文／史中彬（内蒙赤峰）
浅秋时节，我和家人们到老家看秋。一路上，家乡的美景触动了我的心绪，让我由衷地拿起笔来，想为家乡的美景变化，写一些文字，以表达我对家乡眷恋和热爱之情。
家乡的变化，不说幢幢瓦房平地起，栋栋小楼立村头，也不说家乡电讯接收塔线巍巍布云端，更不说现代居住文明：屋内装潢，现代家具，电器……进入寻常百姓家，单说家乡的自然景观，在农村改革开放四十多年里，发生的巨大变化。
一，荒山添秀色
从前，我记忆中的家乡荒山，大大小小数不清，但山的容颜长相我记忆犹新：贫瘠、裸露、光秃。瘦骨嶙峋，血脉干干。那时家乡人把村南边的很高大的荒山（含大大小小的山）统称叫为：南大山。南大山海拔近千米，方圆十华里，把大小山头抱在它的怀里，其中，它怀里的横岭山、榛柴山、青石山，在它的怀下休养生息，发展壮大。如今，三山添秀色，容颜最好，发展的最快，为家乡人所自豪，为外界朋友所瞩目。
横岭山，横亘于南大山之间，呈南北走向，众山偎依在它的两侧。家乡人在“绿水青山，就是金山银山“的感召下，再造秀美山川之美的心里深入人心，立即掀起了改造荒山的革命行动，用实干苦干加巧干的精神，开始顶层设计整治横岭山，让横岭山“体形添绿色，骨骼增肌”的设想。于是，就有今天，横岭山上的水平沟，鱼鳞坑，纵横交错，密如蛛网，把山水牢牢捆在山里面的壮观场面；横岭山上昔日栽的油松、山杏、白杨、垂柳、河南白榆、沙棘……，按不同层次分布在各个坡谷间，今天，它又像一幅巨大的山体油画，共同装点着横岭山间的秀色。
榛柴山，自然景观更加壮丽，成片的榛柴树，精神神、齐刷刷站在高山坡谷和顶端处。榛柴树高得接天，密得无间，墨黑的枝叶如翻滚的乌云，随着吹来的风冲向天际。从远处望臻柴山，像一块墨绿色的毯子铺在天地间，软绵，厚重，跳跃起伏，尽显它波澜！我们走进臻柴山，仰望它，感受到了它高大无比，触碰它的臻叶，感受到它的叶软绵实足。它穿一身葱绿的外衣，绿得发光，绿得鲜亮。它偌大的身躯，象一床绿色的大被子，护着山的植被。我们站在这绿色的植被里，好像在绿色的海洋里，漂浮、行走、徜徉！
青石山，是接近南大山东侧腹部中段，又斜逸出的一座小山。这座小山除柴草茂盛外，山的中部石缝中，竟冒出一股清泉，泉水流淌在青石山底部的石板上，因此得名：青石山。虽说此山不大，确给上山的人提供歇脚的地方。上山人来到这里：有的坐站着侧躺着青石板上，谈论着此山的神奇故事，玩耍着扑克牌，有的用山泉水润润喉咙、洗一洗脸……还有的人说：这山泉神奇，能治病，就用水壶把青石山的水带回家中，说是给上了年纪的人喝下去，清洗胃肠，让他们延年长寿。人们尽情地在这里谈天说地，尽情地休憩，尽情地异想天开！这座小山，虽说不是游览胜地，但一年四季上山的人，总要到此一游，说是他们不仅仅是看风景，青石山还有神灵，佑他们平安！
二，浅壑展新姿
南大山的沟，大小近百条。沟里虽说没有珍珠翡翠，却有天然的自然茶——沙棘；名贵的中草药：人参、远志、防风……；有地方特产的大扁杏。虽说没有“泉水叮咚”之神韵，却有“清泉石上流”的美景。聪明的家乡人，珍惜这一财富与美景，又懂得治山治水的重要，他们又对南大山的条条沟壑，进行综合治理。修谷坊百余条，造艺术田上百亩亩，建蓄水坝几十条。又栽油松、种扁杏、植沙棘……使昔日沟沟岔岔展新姿。
如今，南山的沟，景色观不够：清泉给这里的大山凭添了一道亮丽的风景；谷坊犹如给人们登山造了一副云梯；艺术田像山间坡谷的血脉，勾画出山体的经纬；蓄水坝内积蓄的晶莹水，像颗颗珍珠，把沟肌装点得愈加美丽；坡谷间墨绿的油松微风吹来，声似琴弦跳跃，形如骏马奔腾。
如今，南山的沟，财富藏满沟：油松为家乡人解决了烧柴问题；扁杏核为家乡人带来了经济收入；沙棘果可以入药，又为当地老百姓解决喝茶问题；名贵的中草药遍布沟沟岔岔，为当地群众发家致富奔小康，提供了坚实的经济基础。
三，绿树绕山庄
家乡人说：栽树十年，就来财富。家乡人植树造林近五十年的历史，村村无处不树：幼树、成材树、数不胜数。“村边绿树合”是家乡的一大特点。万亩流域治理工程，坡坡坑坑有松树；沟沟岔岔有杨柳树、榆树；田间地头有纵横交错的防风树；公路两侧有风景树；房前屋后有乘凉树。家乡简直是树的海洋。树，给家乡带来绿色，给家乡人积累了许多财富！
四，致富路雄姿再现
路，是富裕的象征，文明的象征。家乡公路纵横交错，通往大街小巷，家乡人有了这些路，农民朋在田间劳作畅行无阻，在通往城里的乡村公路上，顺畅地赶大集，跑买卖，搞运输，振兴了当地经济，发了家致了富。
这里值得一提的是家乡的万米山间作业路，它功能奇特。有了这条路，一则为山上五谷运送肥料，二则把山上产的百宝送下山。可万万没想到，就是这条路，有了奇特功能，竟把城里人引来农村，引向大山。城里人凭着这条路，来欣赏农村大山的自然风光。万米山间作业路，成了城里人观赏农村大山美景，和农民朋友交流沟通，互通有无的媒介体，城乡融合发展的时代潮！
还有各村民组的文明路，这条路，精神神，齐刷刷，像一道农村靓丽的风景，站立在村民组的交通中心。村委会还组建专门团队整治、修缮、保护这条路。村民组文明路的兴起，虽说刚刚起步，但中国物质文明已进入农村，从而看到了农村居住环境改革的新希望！
家乡的这山、这沟、这树、这路……确实变了，变得丰富多彩，变得生机勃勃，变得文明富强，积极向上！
【作者简介】史中彬，男，汉族。生于二十世纪，五十年代。赤峰敖汉旗人，中共党员，中学高级教师。“敖汉旗名教师”、“敖汉旗十佳教导主任”、“赤峰市教育局课改工作先进个人”。2017年退休。
6.《雨后访海曲 》
文/微微相信（山东日照）
假期以来阴雨连绵，像极了南方梅雨季的样子。
在风雨飘摇中，眼看着十一长假过半。已经记不清上次是什么时候去海曲园了。
昨天午后，利用小雨暂停的空隙，去海曲园溜达了一圈儿，就当是填补假期未曾旅行的空白。
园子还是那座园子。进入西门，看到的是雕栏玉砌的城市书房。
手掩眉头，向里探望，看书的只有零星的几个，从模样上推断，大概是小学生或中学生。
沿着幽静的林间小道仔细看，有的是花砖，有的是碎石，有的是木质，还有的是水泥。
长日的阴雨后，有些地方起了青苔，踩在上面很是滑溜。
西南角的运动场，三两个年轻人专心致志在打篮球，对四周的一切视而不见，举手投足间仿佛园子只属于他们。
健生广场不见了周末常来舞刀弄棒的，打太极的，拉二胡的，练嗓子的......
走在东侧沿河的小路上向北望去，到处是被风雨吹打掉落的叶子，有竹叶、柳叶，还有杨树叶、槐树叶等等，显得有一丝萧瑟的清冷。
观光桥上冷冷清清，桥下的河水一片浑浊，水草倒是丰茂，冷不丁还能看到，有小鱼儿在河面泛起涟漪，未曾看到钓翁的影子。
高楼、亭台，乌云、浅草，相互辉映，倒有一点江南水乡的韵味。
园子东北侧的银杏林，大片的叶子都已泛黄，风雨后地上都快铺满了，中间还有成熟后掉落的银杏果，经过碾压发出一股略带刺鼻的气味。
游乐园里多少有些欢乐的气氛，海盗船、过山车、小木马，只是欢声笑语已然被车来车往的喧嚣掩埋。
北侧湖边的芦苇，遮挡了水面的视线。没有风，芦苇静静地，没有人知道是在等待红嘴雁飞回，还是在期待河对岸的莎吾烈泰。
【作者简介】唐明，笔名日照大诗兄，日照市作家协会会员，籍贯江苏泰兴，文学爱好者，偶有文章在日照日报、泰州晚报等媒体刊发。
7.《秋空雁字写浮生》
——读张淑兰《秋天的大雁》有感
文/卢崇福（陕西西安）
今天下午，有幸读到张淑兰社长的《秋天的大雁》，那些文字仿佛带着北方的天高云淡，穿过纸页，在眼前铺展成一幅流动的画卷。在这篇不足千字的短文中，我看到的不仅是南飞雁阵的壮美，更是一个生命对另一个生命的深切凝望，一个灵魂通过文字与自然万物的深情对话。
张淑兰笔下的秋，是“娴静的画师”，轻轻挥袖便染就了金黄与火红。这样的起笔，温柔中见力度，细腻中藏格局。她不是站在自然之外冷眼旁观的记录者，而是融入季节更替的体验者。当她描述大雁“收到大自然的神秘指令”开始南迁时，那种对生命本能的敬畏已跃然纸上。
最打动我的，是她将雁阵比作“天空中流动的音符”。这个意象的选择，透露着作者内心的诗意与音乐感。她不是简单地描摹所见，而是用全部感官在感受——她听见了雁鸣的“低沉有力”，看见了队形的“整齐划一”，更感受到了那背后“勇气与坚持的乐章”。这种通感式的书写，让文字有了温度，有了声音，有了振翅的频率。
作为一位教育工作者，张淑兰在文字中自然流露的，是一种温和而坚定的生命教育。她写大雁南飞“不仅仅是为了寻找更适宜的生存环境，更是一种对生命的敬畏和对自然规律的遵循”。这哪里只是在写鸟类的迁徙？分明是在诉说生命的本质——所有的远行都是为了更好地生存，所有的坚持都源于对生命的珍视。这样的感悟，没有多年的生活积淀和对教育的深思，是难以如此举重若轻地表达出来的。
我特别注意到文中“望着那逐渐远去的雁群，心中不禁涌起一股莫名的感动”这一句。这种“莫名的感动”，恰恰是文学最珍贵的起源。它不是刻意煽情，不是无病呻吟，而是在特定时刻，自然景象与内心情感的神秘契合。张淑兰保留了这份“莫名”，没有过度解读，没有强行赋予意义，反而让文字有了更广阔的呼吸空间。
在张社长的笔下，大雁成了多维度的象征——是季节的使者，是生命的歌者，是坚持的化身。但所有这些象征都自然而然地融入了观雁的过程，没有说教的生硬，只有发现的欣喜。这种处理方式，让散文保持了应有的轻盈，同时又具备了思想的重量。
尤为难得的是结尾处的那份期待——“对来年重逢的期待”。这简单的几个字，让整篇文章的格调瞬间提升。它不再是伤秋悲雁的俗套，而是充满了循环往复的生机。大雁去了还会回来，秋天走了还会再来，生命在迁徙中完成了一次次的轮回，而我们对美好的期待永远不变。这种豁达而温暖的生命观，是这篇文章最动人的地方。
作为一名忠实粉丝、读者，我感激张淑兰用如此细腻的笔触，为我们打开了观察世界的另一个视角。在她的文字里，我学会了如何更深情地看待季节的变换，如何更敬畏地理解生命的迁徙。原来，每一只南飞的大雁，都在用翅膀书写着关于坚持、勇气和希望的故事；每一个凝望雁阵的人，都可以在它们的身影中找到自己的影子。
当最后一抹雁影消失在天际，张淑兰让我们听见的，不只是悠扬的鸣叫在耳畔回荡，更是生命本身深沉而永恒的歌唱。这歌声穿越季节，抵达每一个愿意停下来仰望天空的心灵。
[作者简介 ]卢崇福，笔名石路，中共党员，高级政工师，长庆油田退休干部。曾发表国家级论文60多篇、新闻稿千余篇，部分载于《人民日报》作品定制网。获石油系统新闻宣传特别贡献奖。
8.《小人》
文/唐增虎(山东淄博）
案头咖啡尚余温，抬眼望窗外流云，忽想起那句“子系中山狼，得志便猖狂”。古人生花的笔，早把一类人的模样刻进了时光里——平日里许是藏在人群中，眉眼间瞧不出异样，可一旦得了些微权势，便立刻忘了来时路，尾巴翘得老高，说话办事都带着几分咄咄逼人的猖狂。
莫言先生的话总带着几分戳破现实的清醒：“伤害你最大的，往往就是你有恩于他，不设防掏心掏肺的身边人。”这话读来扎心，却偏偏是许多人亲身经受过的凉。曾以为掏心换心是处世之道，对身边人倾囊相助，连软肋都坦然相告，可到头来，最痛的刀往往来自最信任的人。他们知晓你的软肋，清楚你的在意，便借着这份“了解”，在你毫无防备时递来寒意。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方，便难免有小人踪迹。职场里常见这样的场景：你熬夜赶的方案，被人悄悄署上自己的名；你真心提点的建议，转头就成了对方在领导面前诋毁你的由头。可仔细想想，那些离开了便散了的，本就只是工作关系，不必为了不值得的人搅乱自己的心绪。
有人说弱肉强食是动物的本性，可人心毕竟不是兽心。总有人选择守着一份善良，哪怕偶尔会被欺负，也不愿同流合污。就像老辈人常说的“人善人欺天不欺”，善良或许换不来某些人的善待，却能积攒下无形的福报。你帮过的人、做过的好事，或许当下看不出痕迹，但时光从不会辜负每一份真诚与善意，人若不给你回馈，上天自会以另一种方式补偿。
“天道好轮回，苍天饶过谁？”这话不是诅咒，而是对因果的敬畏。见过有人为了眼前利益，把事做绝、把话说满，最后落得众叛亲离的下场；也见过有人凡事留一线，给别人余地，也为自己留了退路。就像“赠人玫瑰，手留余香”，你释放的善意，终会在某个时刻，以温暖的姿态回馈到自己身上。
其实不必怕小人，也不必为他们耗尽心神。公道自在人心，谁是真心，谁是假意，日子久了自会分明。守住自己的本心，不与小人争长短，不被恶意扰心境，便是对自己最好的保护。就像这杯咖啡，初尝或许带点苦，细细品来，却有绵长的醇香——善良的人，终会在自己的世界里，尝到生活本该有的甜。
【作者简介】唐增虎，1958年生，汉族，大学本科，山东泰安人，国网山东电力淄博供电公司退休，工程师，技师，用电专家，电工培训中心校长。自小爱好散文诗歌，多年来在报刊发表近三百篇。系临淄区和淄博市诗协会员；临淄区作协会员，青州市诗协会员，淄博散文学会监事长，淄博哲学学会理事，山东收藏家学会会员，河北省文学艺术研究会会员。河北省诗协会员。
孔子故里知名作家文学社宣传部长兼评委；龙凤文化学院2927期教官兼；《山水诗文社》顾问；青年文学家杂志社理事；半月刊特约作家；官方艺术国礼鉴定顾问；中国诗人作家网会员，红柳诗社名誉社长，世界诗歌联盟创作集团总裁。
被誉为：新时代人民艺术家，中国当代艺术名家。
荣获：《新绪杯》金奖，签约诗人和特约作家；
青年文学杂志社优秀作家；
《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人等。
笔名：虎乐为善(博客微博名)。
9.《重阳节赋》
文/明月吟秋（广东佛山）
枫染群峰，金飙送爽。雁阵横空，玉露瀼瀼。乙巳重九，乾坤朗朗。仰观穹昊，云程万里接霄汉；俯察川原，秋实千畴满环疆。携萸酒以登高，抒鸿鹄之逸志；佩金英而骋目，寄山河之热肠。承古雅于今时，融新声于翰墨，此重阳之嘉会，实华夏之辉光。
遥忆东篱采菊，五柳啸傲柴桑；今睹琼楼摘斗，健儿驰骋天阊。昔有骚人赋落木，笔底秋声凝郁；今多墨客绘山河，笺中景色飞扬。百羽清寒，载秋色而渡汉；银龙驰野，携归心以还乡。耆老凭栏，望无人机舞碧霄，疑是星槎垂地；童稚执盏，品智能炉瀹新茗，恍如仙露沾裳。
登峰则心随云起，极目则胸纳八荒。看长城迤逦，叠嶂层峦皆入画；望大江奔涌，惊涛骇浪尽成章。北斗悬穹，为人间指津渡；神舟探宇，替苍昊量苍茫。敬老之风，化入社区千户暖；孝亲之德，融于智能九秋长。稚子为翁媪扫码，指尖流暖；青年替耆英直播，屏上留香。
若乃菊香遍野，金英缀露，不与桃李争春艳，独向风霜展素妆。其姿清绝，可涤尘怀俗念；其性孤高，能砺侠骨刚肠。佩萸囊以禳灾，承千年之旧俗；插菊枝而祈福，续百代之心香。把酒临风，感岁月之如驶；焚香祝祷，愿家国之安康。
嗟乎！重阳非为悲秋之节，实为奋翼之章。值此秋高气爽，正宜扬帆击楫；恰遇年丰岁稔，更当跃马腾骧。承传统以开新境，秉初心而赴远方。愿九州同庆，岁岁皆如今朝盛；愿四海共荣，年年常若情怀畅。聊赋斯文，寄幽情于云汉；再斟菊酒，祝华夏之永昌！欣然以赋曰：
天地斯文原有契，阴阳化育本无疆。
金风漫拂新时代，玉律何须叹叶黄。
纵目寰中同慷慨，驰怀宇外共辉光。
既承先哲凌云志，更砺来昆射虎狼。
【作者简介】康宗生，笔名明月吟秋，中共党员，正县退休。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。湖北省诗词学会会员，广东岭南诗社社员，武大樱花诗社社员，竹韵汉诗协会会员。国家级诗赛活动一、二等奖，获“中国优秀诗人”等荣誉。作品入编网络媒体、报刊书藉2000多篇。现为北京育阳文化传媒长期签约诗人，精典文学杂志顾问，星火诗社顾问。金榜头条蓝天文学社(有声专刊)顾问、副社长，荣耀中国主编、副社长，都市头条文学认证编辑，都市文坛撷英主编，深圳头条主编。
【岸芷汀兰文学社组织架构】
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