古木定骨，玄色禅心
——论孙友军沉香古木与玄色佛竹的艺境合璧
•达维•
孙友军先生的《沉香古木矿质玄色佛竹合璧图》，是一场跨越千年的美学对话，一次物质与精神在宣纸上的相融相生。这个系列作品以“古木定骨，玄墨禅心”为内核，通过沉香古木与玄色佛竹的巧妙并置，构建出一个充满东方哲思的艺术境界。
一、古木定骨：岁月沉淀的史诗。沉香古木在作品中承载着“定”的精神。它不仅是自然之物，更是时间写就的史诗。那段历经雷电、虫噬、刀伤的雨林树木，在漫长岁月中以痛苦为墨、以伤痕为纸，慢慢凝结出芬芳的树脂。这种从创伤中升华的珍贵，恰如君子历经劫波而不改其志的骨气。艺术家将古木剖开，让那些蜿蜒纹理如大地掌纹般展现，记录着风雨、阳光与星辰的低语。这种“天地有大美而不言”的沉静，为整幅作品奠定了厚重的精神根基。
二、玄色禅心：玄色佛竹的空灵超脱。与之相对的是“玄色佛竹”所体现的“慧”的境界。孙友军突破传统画竹的桎梏，以“佛”字入叶，用水作魂，用玄色为骨，让竹在氤氲水汽中生长。竹节似断还连，虚实相生；竹叶金错刀刻，兀然而立，孤寂静穆，仿佛聆听了佛法后化出的空灵姿态。这种创作已超越技法层面，成为一场关于“有与无”、“实与空”的修行。玄色之韵在此不仅是视觉语言，更是佛性慈悲与超脱的载体。
三、虚实和鸣：东方美学的辩证智慧。当古木的“实”与佛竹的“虚”在纸上相遇，产生的是关于生命本质的辩证对话。古木的沉静厚重对应着儒家的“厚德载物”，佛竹的清风入怀体现着道家的“上善若水”与禅宗的“应无所住而生其心”。这一静一动、一实一虚，共同勾勒出中国文人精神的完整面貌——既有脚踏实地的执着，也有心灵超越的洒脱。
四、留白意境：观者参与的心灵空间。孙友军在作品中特别注重“留白”的智慧。古木上方不画满，为“玄色佛竹”的留出余地；佛竹笔意点到即止，与木纹相映成趣。这种“计白当黑”的处理，让观者的想象得以参与创作。那空白处可以是云、是水、是光阴，更是无穷的意境。艺术家为观者在喧嚣现代生活中开辟了一方安顿心灵的净土。
五、文明接续：传统与当代的美学对话。这些作品超越了艺术形式的融合，实现了文明血脉的接续。沉香古木所代表的器物文明，与水墨佛竹所承载的笔墨精神，共同构成了东方美学的两翼。艺术家以今日之手，让历史的“物”之美与文人的“心”之韵重新握手，生发出一种既根植传统、又面向未来的新美学。
这不只是木与竹、画与材的相遇，更是时间与空间、物质与精神、坚守与变通的一曲和鸣。孙友军通过这场“千年对话”，让我们在沉香与水墨交织的静谧中，感受那份亘古而常新的东方禅意，为当代艺术创作提供了深具启示性的美学范式。（岁次乙巳金秋於京华）
曾任中央军委机关报《解放军报》记者，中国文人画会理事、学术委员会委员，北京大学“寻找中国画的根学术工程”学术委员会副主席，中国十大晚报之一《成都晚报》（党报）副总编辑，成都日报报业集团党委副书记兼常务副总经理，成都市政协常委、文史委员会主任，四川省政协书画研究院副院长，四川省新文人画院院长、四川省湖州竹派研究会会长。
编辑黑马建雄简介：网络资深时评人，网络资深隐身朗诵评论人，国内外有影响力的诗人、作家。原名赵志刚，四川成都人，籍贯绵阳。学美术、喜琴棋书画、摄影、唱歌、跳舞、狮舞文化等。
《东方文学·诗刊》（影响国内大部分区域、国外近50多个国家）主编、国际当代华文诗歌研究会常务理事、《国际联合报】社执行主编、中国诗歌学会、中外散文学会、四川省作家协会会员、成都市作家协会、成都市书法家协会、成都市新都区门球协会会员。
原四川省诗歌学会、成都市摄影家协会会员。原《作家报》编委。
写过近2万首诗歌。500余首作品发表于国家、核心、省一级文学期刊、报刊。作品散见《诗刊》《星星》《绿风》《诗选刊》《诗歌月刊》《草堂》《青年作家》《鸭绿江》《凉山文学》《剑南文学》《草地》《椰城》《澳门月刊》《文化研究》《中国文艺家》《新国风》《中国诗界》《中国日报》《作家报》《精神文明》《四川日报》《北疆文艺》《扬子晚报》《绵阳日报》《绵阳晚报》《四川科技报》《常青藤》美国、《香港诗人》、人民网、人民日报(海外网)等媒体。
2015年荣获中国网络写手百强榜64位。（时评文章）；
2017年荣获中国诗歌网中国诗坛实力诗人荣誉称号；
2018年荣获九子岩诗歌大赛诗歌奖；
2020年荣获张家界第四届国际诗歌节优秀奖；
2018年作品收录《中国先锋作家诗人》、《九子岩.诗歌》精品录、《新诗百年纪念典藏》、《世界最美爱情诗》等国家级岀版社书籍。2019.3月份出版专著《空樽》诗集。
黑马建雄跨越过六百多万公里的大好河山，心胸开阔、阅历丰富。原（中华网、搜狐、环球、等）资深版主、所写原创文章网络点击率近6个多亿。开办过西南区域第一家东方雄狮军事网站，影响遍及60多个国家。
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