天街小雨

文  朱奋志

深春浅夏，清晨天空阴翳氲氤着积雨的云层，茫茫窅然，似乎有随时落雨的迹象。

瓦胡同村羽毛球群有人发来消息：风平浪静快来打球（室外场地）。

至长安南路电视塔处零零星星的细雨随着微风斜落了下来，落在衰颜，敲向华发。微风细柔，雨丝乍凉，这让人顿觉舒适清醒，又有朦胧神秘之况味…

将头轻轻抬起，欣然接受细雨的抚慰。一对喜鹊不知从什么地方飞来，分别相对地站在老高的路灯头上。时而翘动修长的身姿，时而用尖嘴反复地敲击着灯罩。我不知她为什么会这样，也许这敲击会发出让喜鹊愉悦的声音，也许这喜鹊和我一样也喜欢沐浴这绵绵细细的春雨，谁又能知道呢。这喜鹊黑头灰翅蓝尾飞翔起来闪耀着一道紫光。一身素净的装束修长的身姿栖在枝头或婷立或上下翘动，如玉树临风的儒者，给人儒雅安宁，吉祥灵动的感触！

经陕西省社会主义学院门前的斑马线由西向东穿越过长安路。进入到自然博物馆陕西电视塔南侧塔松松林里。塔松经雨淋清清爽爽，松针挂上了一串串晶莹的雨珠，油亮翠绿，虬曲的松枝显得更加苍劲飘逸。

平日里在松林中打太极，唱歌拍抖音，搞直播，给人看相算卦，溜鸟闲聊的人不见了踪影，松林一下子幽静了起来。幽静中却有各种鸟儿争相喜鸣在雨林中婉转回荡，这鸣声比前几日来的清脆甜润。

被细洗去一身尘埃的银灰色电视塔崔嵬雄浑，默默地伸向云空。在周围如林般的建筑物中突兀挺拔，特行独立。

松林间有一水泥板小径分野。小径南则有一片碧桃桃林，数目大概有近百棵，碧桃绽的正浓，在我看来蔚为壮观。每棵桃树都顶着红色的华盖，碧桃花一簇簇地拥挤在枝条上，繁茂的花枝相互交织成一堆推“篝火”。桃林中又有几棵梨树刚刚绽开玉蕾，雪白的梨花在桃林中颤动，花掰上挂满雨珠，将梨花出落的晶莹俏丽，楚楚动人，直让人犹怜。俨然“梨花一枝春带雨，玉容寂寞泪阑干。”

风柔雨细，桃梨花瓣纷飞撤在嫩绿的草地上。春雨的酥，绿草的清香，花瓣的淡香混合成一种独特从未嗅到过的难以名状的香气弥漫着。自然博物馆院内有几株紫荆花出得墙来，在雨中开的有点恣意艳丽如炬，宛若一抹霞光。绵绵细雨在电视塔下勾勒出了一幅秀丽清幽的画卷，直让人流连。

赶到瓦胡同小区东区羽毛球场，见有四个球友仍在毛毛细雨中挥拍进行双打比赛。在群里发消息的苗君看见我的到来，微笑着和我打了个招呼，我回他了一个会意的笑。他说“下雨了你怎么还不折返”我回说：你不是也来了么。和我同龄的富师傅即刻下场说：让老朱打几拍过个瘾。我没有客气就上场。谁知打了不到五分钟，雨丝越来越密，便欣然收场。乘兴而来，尽兴而归！

苗君见我末带雨伞，再三地让我等一会，他上楼取一把伞给我。我打趣地说淋点春雨会很舒适，再者毛毛细雨不大一会就到公交站了，到站下车便是小区门口。素味平生的人，在一块因共同爱好玩久了便有可能成为朋友。如今，人类的生产生活已进入一个快节奏的时代，一夜醒来昨天的人和事就成了久远的梦和记忆。这让人在人情世故越来越淡漠的今天，心里还是很感动，暖洋洋地。

没有乘公交车。选择在雨中漫步，很享受雨中漫步的滋味。由瓦胡同小区行至雁展路，东望西观，马路两旁的行道旁近十米高的绿柳成行平行列队延绵在整个雁展路上。高大的绿柳柳丝袅娜，在风雨中摇曳，翠绿的飞瀑直下。整条雁展路沉浸在烟雨蒙蒙，柳烟弥漫成阵的画境之中。此刻，雁展路的景致真的相侔与灞上烟柳长堤之景致！只是缺了一湾绿水罢了。

柳行与楼宇之间又有一片片碧桃桃林，一棵棵紫色辛夷花树一株株白色玉兰花树，一丛丛大叶女贞点缀。人行道上，行车道上落满花掰，一地粉红。几个清洁工人身穿黄马甲，披着各色雨衣在清扫着行道上的落花，这被雨水沾在地上的花瓣变的有些倔犟，扫帚一到，照例不自已会跑掉。刚刚费力扫干净，风一吹又落一地。清洁工们默默地清扫，花辦无声地撤落着。

一女性清洁工，身披黄色带帽的雨衣，佝偻着瘦小的身躯挥动着扫帚，和落叶花瓣较劲。汗水顺着鼻梁流淌，几缕白发被汗水沾在暗黑的脸颊上…

莱安商业中心对面的（原会展中心）建筑工地里头带黄白蓝红色安全帽的建筑工人的身影在雨中的工地里移动，在给楼房进行二次结构的施工。不久这里又将建成一个富丽堂皇的商住区；恢宏的莱安商业中心玻璃墙幕被雨洗去尘埃蓝光熠熠，渲染着现代建筑的气派。彰显着资本奢华风范。

莱安中心西北则，陕西师范大学南则坐落着一圆丘。这圆丘是隋文帝开皇十年（公元590年）兴建的天坛的遗迹。这天坛是帝王携百官在“谷雨”等重要节序时“升中于中”祭天祈求风调雨顺，国泰民安，为天下苍生祈求福祉的神坛。在隋唐这种祭天的活动被朝野高度重视了起来，被当作一种祭祀礼仪制度建立了起来。设有专门掌官祭祀的部门和官员。制度规定掌管参与祭祀的官，上至皇帝，下至官员。在祭祀前五日要沐浴斋戒，以表示对天的敬畏。

这座以关中平原黄土垒起的天坛，在雨中更显得古幽宁静。

站在雨中默默地赡仰着天坛。历经一千四百多年风雨依然巍然屹立，庄严肃穆，沉静地诉说着古都长安几千年的苍桑；见证着古都自隋唐以来人文风物的变迁；刻记着中华民族在天地自然中生产生存繁衍过程凝结的大智慧一—“天人合一”以及对大自然和神灵的敬畏；诠释着古老的祭祀传统礼仪文化的丰富内涵。

祈得一场甘霖雨，滋润千倾庶民田。它从一个侧面让人感知隋唐盛世之圣君对天下苍生庶民的体恤。天坛有十二条登台的陛阶，分别对应十二支天干地支。这阴阳平衡，动静互补天圆地方的天坛散发着古幽之意。此坛上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。让人思古之情油然而生。

雨丝依然飘着，柳丝悠闲地不由自主地摇曳着，拂着我的眉稍。几只金黄的蜜蜂爬在如毛毛虫般的柳花上用力地吮吸着，专注到旁若无人。雁展路上的清洁工和建筑工人依然在雨中默默地劳作。

我们所寄居的这个城市，她的整洁繁荣和华丽堂皇不正是如蜜蜂般的劳动者用双手所妆扮所创造和铸就的吗？他们披星戴月，栉风沐雨，不辞严寒酷暑，用出力流汗，勤劳坚韧，用诚实劳动换取微薄的生存所需。他们身处这座城市，奉献这座城市，却无法融入其中。都市人的生活就象一个遥远的梦永远无法企及。清洁工老了干不动了，就那儿来，又回到那儿去。建筑工地的劳务工人在项目竣工后也将离开，他的劳务报酬会不会被托欠克扣…

勤劳，是中华民族的传统美德，是中华民族精神的基石。“愚公移山”“大禹治水”正是这种精神的写照。然而在崇尚失去了人性的“丛林法则”崇尚权力和资本，物欲横流的现实社会中，“厚黑学”大行其道。寻租权力，垄断资源，不择手段，巧取豪夺者，尽行诸如“校园贷”龃龉之事于世者，竟然堂而皇之地成为了“资本家”。

资本无序贪婪肆意地介入到房地产、医疗、教育领域。房地产资本带来万亿的银行烂账和数不清的烂尾楼。医疗和教育两大民生领域，资本的市场化操做令靠微薄工资养家糊口者不堪重负。面对这样的现实，那些处于社会底层的诚实劳动者卑微地象草芥。社会给了他们一个尴尬的新称谓——“农民工”。这称谓对劳动者是一种鄙薄。“劳动者光荣伟大”的词条己被淹没到历史长河中…

举目而望，各地财政收入纷纷陷于土地财政漩涡之中不可自拔，房地产过渡资本化金融化，房价虚高背离其价值。面对困局，国家和决策层发出“房子是用来住的，不是用来炒的”，划定确保十八亿亩农田的红线确保粮食安全，力挽狂澜。然而多年的积弊造成的“创伤”是很难在短时间痊愈的。

冒着细雨，平时二十分钟的路程，竟然用了一个多小时才进入居住的小区。

一场细雨倏忽间变换了小区的景致。昨日还簇团盛开的有着“望春花”“玉堂春”芳名的白玉兰花辛夷花被雨打落一地。被行人踩踏后一片狼藉…

突然忆起路遥在《平凡的世界》中写道：“对资本的过渡追求，会带来灾难性的后果…”

人类社会的进步和发展离不开资本的助推，但不能放任其成为“脱缰之马”，否则则真的会带来灾难性的后果…

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