中国雨巷文学社
笔墨为刃，知己为灯——
纪念陈独秀与苏曼殊（1905年）交往120周年
作者：鲁建才 - 杭州
1905年的上海，租界的喧嚣与反清的暗流涌动，一张名为《国民日日报》的报纸成为革命思潮的重要阵地。正是在这片思想交锋的沃土上，陈独秀与苏曼殊的交集升华为莫逆之交，他们以笔为刃共赴时代洪流，用知音之契温暖乱世孤行，这段跨越百余年的交往，至今仍是近代中国文人精神的生动注脚。
一、公事结缘：报馆里的革命同路人
两人的交集早始于1903年的留日学生反清浪潮，而1905年的共事则让这份革命情谊有了深化拓展的土壤。彼时，陈独秀历经两次东渡日本的思想洗礼后，辗转上海接替被查封的《苏报》，与章士钊等创办《国民日日报》，以“《苏报》第二”的姿态继续传播反清思想。苏曼殊则因参与“拒俄义勇军”遭资助人不满被迫回国，于1905年正式就任该报主笔，成为陈独秀最得力的文字战友。
在昌寿里的僻楼中，两人过着“蛰居对掌辞笔，足不出户，兴居无节”的苦行生活，衣服敝旧不换、身上生虱也浑然不觉，眼中唯有唤醒国人的使命。苏曼殊将反清豪情注入诗文，在报上发表《以诗并画留别汤国顿》，以鲁仲连、荆轲自况，彰显“誓不帝秦”的气节；他意译的雨果名著《悲惨世界》，经陈独秀润色后连载刊发，用异国革命故事隐喻中国现实，成为早期译介西方文学的重要尝试。陈独秀则以其锐利思想指导报务，既为苏曼殊的译文校准文脉、提升可读性，也在评论中传递“推翻满清、启迪民智”的核心主张，两人分工互补，让报纸成为“思想炸弹”，在黑暗中炸开一道光亮。
这段公事合作虽因报纸创办仅三个多月便遭停刊而暂歇，却奠定了两人“以文革命”的共同底色。他们的共事，早已超越单纯的编辑协作，而是两个灵魂对救国道路的同频共振——一个以执拗倔强的姿态坚守现实战场，一个以率真孤高的笔触激荡精神世界，却同样以笔墨为武器，向腐朽王朝宣战。
二、友谊深植：乱世中的知己之契
1905年的共事，让革命情谊升华为跨越个性差异的深厚友谊。陈独秀年长苏曼殊四岁，既是良师也是益友，不仅指导苏曼殊学习汉语、精进诗文，更包容他率真任性的性情；苏曼殊则视陈独秀为“仲兄”“畏友仲子”，将这位“刚中有柔”的战友视作最懂自己的知音。
他们的友谊藏着最真实的乱世温情：报馆停刊后，苏曼殊曾不辞而别，留信后悄然离沪，陈独秀虽牵挂却尊重其自由天性；后来两人在上海酒馆重逢，见苏曼殊身着僧装却不戒酒肉，陈独秀便劝说他改穿西服，苏曼殊直言“穿僧装吃花酒不方便”，这般坦诚打趣，唯有知己间方能倾诉。他们的交流早已超越革命事务，谈诗论禅、畅谈爱情诗话，苏曼殊的浪漫气质与陈独秀的激进思想形成奇妙互补，刚柔相济间成就莫逆之交。陈独秀后来评价苏曼殊“是大有情人，是大无情人”，既懂他“几度削发为僧”的出世之念，也懂他“眷恋多情女子”的入世之心，这份理解，在尘世知己中尤为难得。
1905年的友谊，更埋下了两人后续交集的伏笔。此后无论是1906年共赴日本的同行，还是东京同住时“陈向苏学英文梵文，苏向陈学字与诗文”的互学互进，皆源于这一年在上海结下的信任与默契。他们的友谊，无关名利沉浮，只关乎精神共鸣，在山河破碎的年代，成为彼此坚守理想的精神支撑。
三、百年回响：精神不灭的时代启示
120年光阴流转，1905年的上海报馆早已湮没在历史尘埃中，但陈独秀与苏曼殊的交往所承载的精神内核，仍具有深刻的现实意义。他们以笔为刃的担当，彰显了中国文人“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀——在言论受限、安危难料的环境中，依然敢于发声、勇于传播进步思想，这份对真理的坚守，穿越百年依然动人。
他们跨越个性的友谊，更诠释了“和而不同”的相处之道。一个执拗激进、屡遭顿挫而不悔，一个率真孤高、游走于出世与入世之间，却因共同的救国理想和精神共鸣成为知己，这种“求同存异、彼此成就”的情谊，为后世交友之道提供了借鉴。而他们在1905年开启的文化革新实践，无论是西方文学的译介，还是通俗化的思想传播，都为后来的新文化运动埋下了种子，彰显了先驱者“睁眼看世界”的开阔视野。
回望1905年的那段交往，我们纪念的不仅是两位文人的知己之契，更是敬仰他们以微薄之力对抗黑暗的勇气，以文化觉醒推动社会进步的担当。樱花易落，初心难改；百年已逝，风骨犹存。陈独秀与苏曼殊用1905年的相遇相知告诉我们：真正的友谊，能照亮乱世征途；真正的理想，能穿越岁月长河，在历史的星空中永远闪耀。
2025.11.06
2025年11月6日
作者简介：
鲁建才 男，1958年出生，杭州人，汉族，浙江大学土木工程硕士、高级工程师，先后参加绩溪胡适研究会、屯溪程朱理学研究会、杭州徽州学研究会理事、杭州市文学学会会员、杭州市苏东坡研究会会员。
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本期编辑：陈继业
（2025年 11月6日）
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