白云歌·九个半诗人部落成员：皇泯
作者简介：皇泯，本名冯明德，白云歌·九个半诗人部落成员。中国作家协会会员，一级作家，全国五一劳动奖章、中国出版政府奖优秀编辑获得者、首批全国新闻出版行业领军人才。第九、十次全国作代会代表。1979年迄今在《诗刊》《星星》《诗选刊》《中国作家》《青年文学》《花城》《清明》《人民日报》《解放军报》《世界日报》等国内外报刊发表诗和散文诗3000余首，出版有散文诗集、诗集、专题片8部，入选百余种选本。
月塘墈•人和巷
皇 泯
没有机会在众人面前朗诵
弯曲的乡愁：读皇泯《月塘墈•人和巷》
覃正波
皇泯的组诗《月塘墈•人和巷》以巷弄为经纬，编织出一幅饱含时间质地的精神地图。这位深耕文学创作四十余载的诗人，用举重若轻的笔触将地理空间转化为心灵容器，在麻石巷道的褶皱里埋藏着几代人的生命密码。
诗歌中反复出现的“弯曲”意象构成理解文本的锁钥。人和巷不仅是具象的物理存在，更成为记忆的隐喻载体。“八九十度的拐角”与“超过九十度”的弯曲，精准投射出时间对往事的重塑。当诗人试图拉直巷弄的弧度，却发现连呼吸都染上慢阻肺的滞重，这种空间与身体的互文，道出了乡愁的不可逆性。
组诗在个体与集体记忆的接壤处建立起叙事张力。麻石缝中的硬币、陀螺的旋转、凉床上的神话，这些被时间埋葬的细节构成历史肌理。尤其值得注意的是，诗人通过“最后”的重复咏叹——“最后的一块麻石”“最后的欲望”“最后的一位勇士”，在消逝的必然中凝固了存在的尊严。奶奶执蒲扇战蚊蚋的晨昏，资江堤岸的永恒流逝，共同编织出生命循环的寓言。
在艺术表现上，皇泯擅用物象的转喻完成情感传递。无花果的寂寞、门槛绊倒的乳名、抽屉里的酸甜苦辣，这些日常事物被赋予形而上的重量。特别是“槐树枯叶”与“植物般长大的顽童”的并置，在腐朽与新生间建立诗意关联，而“听见脚印说话却看不见路”的悖论，恰是当代人精神返乡的普遍困境。
组诗的末章《弯曲在人和巷》可视为创作宣言。诗人以“蚂蚁的名义”自况，在狭窄视域中守护精神的独立性。这种自觉的边缘姿态，与其说是逃避，不如说是对喧嚣时代的温柔抵抗。当众人沉醉于舞台合唱，诗人甘愿做“不压韵的孤独”，这种选择与其说是艺术取向，不如说是生命哲学的自然流露。
皇泯的诗歌始终保持着对平凡事物的凝视耐心，从豆腐脑的温热到三更梆声的清冷，在极简生活场景中开凿出情感矿脉。这种创作特质既延续了中国诗歌“即事名篇”的传统，又融入了现代性观照，使人和巷最终超越了地理概念，成为所有游子精神原乡的象征。
作者简介：覃正波，男，土家族，湖南张家界人。系中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省诗歌学会会员、张家界市作家协会理事兼副秘书长。毛泽东文学院第17期中青年作家研讨班学员，主编大型文学网刊《澧水之水》
