堌上菩萨，地上凤凰——大杨集的千年传承
西街那棵五百多岁的老槐树，依然枝繁叶茂。它的每一道年轮，都记录着大杨集的呼吸与脉动。村民们从树下走过，总习惯伸手抚摸那粗糙的树皮，仿佛在与一位见证沧桑的老者对话。
这棵明朝弘治年间扎根的古槐，见证了一个村庄从“菩萨堌”到“大杨集”的蜕变，更见证了一方百姓数百年的生生不息。
从水中高岗到凤凰宝地
“菩萨堌”——这是大杨集最初的名字。一片水洼中的高岗，一座香火鼎盛的寺庙，一尊有求必应的菩萨，构成了这个村落的起点。
乾隆年间的《虞城县志》揭开了更多秘密：古虞城周边曾是一片浩瀚水域，三座山岗点缀其中。柱岗，即今日大杨集所在，与菩萨堌、安乐寺同位于“县东35里”处。那时的先民们，已在这片土地上开始了最早的耕耘与祈愿。
明朝万历年间，刑部尚书杨东明的远见卓识，彻底改变了这片土地的命运。为避黄河水患，他相中菩萨堌这块“四周环水、交通便利”的凤凰宝地，依照虞城格局建造新家园，却又匠心独运地设计出“错半街”的布局。
这看似不经意的“东头对不上西头，南街瞅不见北街”，实则是豫东人智慧的结晶——外敌入侵时，村民拐个弯便能消失无踪。这种将生存智慧融入日常生活的哲学，至今仍流淌在大杨集人的血脉中。
杨谢共济，多元繁荣
杨氏家族为这片土地注入了最初的活力，但大杨集的真正繁荣，来自于各姓氏族群的共同努力。
谢家、高家、张家、李家、陈家……这些如今构成大杨集主体的姓氏先民，最初多为杨家的佃户。他们用勤劳的双手，在这片土地上播种、收获，繁衍生息。随着时间的推移，各姓家族逐渐崭露头角，共同构筑了杨集村的繁荣图景。
这种多元共生的智慧，在民国初年的行政区划调整中得以延续。“杨永区”或“杨永乡”的命名，“杨”取自大杨集，“永”寓意长久安宁，象征着各姓族人对美好生活的共同向往。
风雨兼程，砥砺前行
从1948年正式定名“大杨集”，到1958年成立人民公社，再到1983年恢复乡建制，1995年撤乡建镇，大杨集的每一次行政变迁，都是时代发展的缩影，更是当地人民顺应潮流、主动求变的体现。
在这片土地上，古今名人贤士辈出。他们中有返乡投资的企业家，有带领村民致富的基层干部，有传播文化的教育工作者，更有在各自领域默默奉献的普通劳动者。
如今的“隅头顶”虽已不再是地理上的制高点，但它所代表的那种奋发向上的精神，却始终引领着大杨集人向前迈进。斑驳的寨墙、干涸的护寨河，在现代地图上虽已模糊，但在大杨集人的记忆中依然清晰。
薪火相传，继往开来
今天的大杨集，早已不再是那个仅靠一棵古槐、一座寺庙被人铭记的小村落。它是豫东平原上一颗璀璨的明珠，一个带动周边乡村共同发展的区域中心。
漫步在依然保留着“错半街”格局的老街上，你能感受到历史与现实的奇妙交融。老一辈人仍在讲述“菩萨堌”的古老传说，年轻人则忙着将家乡的特色产品通过互联网销往全国。
从明朝至今，大杨集人历经水患、兵燹、社会变革，却始终保持着那种扎根现实又仰望星空的品质。他们像老槐树一样，即使内心被岁月掏空，依然向着阳光伸展枝桠；他们继承了杨东明的远见，将家园建设得日益美好；他们延续着各姓先祖的勤勉，在新时代创造着新的辉煌。
堌上菩萨保佑着这方水土，地上凤凰展翅高飞。大杨集的千年身世，是一部人与土地相互成就的史诗，更是一部普通人在历史长河中书写不凡的传奇。这传奇，还在继续；这血脉，永远奔流。
2025，11，09日
编辑简介
张社强（罡强）笔名：了凡。河南省虞城县信用社职工，文学爱好者。都市头条认证编辑，中国新时代认证诗人，高级文创师。商丘市作协会员。虞闻天下编辑部编缉。中华诗词学会会员。第九届半朵中文网签约作家
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