秋霖润古州 佳节聚宾朋
——2025赵州中秋记（一）
作者：欢兴雅逸
古建听禅：风雨中的千年变迁
2025年中秋，连绵秋雨笼罩着赵州大地，洨河水面泛起细碎涟漪，古柏枝叶缀着晶莹水珠，石塔街旁的陀罗尼经幢在雨雾中更显挺拔。即便雨丝缠绵，来自全国各地的游客仍撑着伞穿行在青石板路上，手中不时提着装着雪梨的竹篮——这是赵州中秋的老规矩，“中秋吃梨，阖家离（梨）愁”，家家户户都会备上雪花梨，既应景又讨个好彩头。石桥下的脚步声、禅院中的低语声、街巷里“雪花梨刚摘的哟”的吆喝声，与雨声交织成独特的中秋韵律。
赵州桥：石骨撑持的岁月长歌
赵州桥本名安济桥，坐落在洨河之上，由隋代工匠李春于大业年间主持建造，至今已逾1400载。往年中秋，常有村民带着梨、月饼来桥边赏月，如今雨丝斜斜落在桥身，青灰色石料被浸润得愈发深沉，却仍有游客捧着雪梨站在桥头，念叨着“往年这时候，月亮照在桥洞上，七个影子连成片，可好看了”。这座世界现存最早的敞肩石拱桥，以“敞肩拱”结构突破传统局限，大石拱两端各设两个小拱，既减轻桥身自重，又能分流洪水，其设计之精妙令后世惊叹。
岁月中，石桥历经磨难：宋哲宗年间曾遭洪水冲击，桥体局部受损；明嘉靖时桥面石板因车马碾轧开裂，经修缮重焕生机；近代虽受战乱影响，但其核心石骨始终未毁。如今雨雾中的赵州桥，栏板上的龙兽浮雕在雨水冲刷下愈见清晰，游客们举着相机贴近栏板，指尖拂过湿润的石雕纹路，有人还会将雪梨放在栏板上拍张合影——这是本地人的中秋习惯，让千年石桥也沾沾“梨”的清甜。桥洞倒映在洨河水面，随涟漪化作流动的水墨丹青，恍惚间似能想见往年中秋，月光洒满桥面、村民围坐桥边分梨赏月的热闹场景。
柏林禅寺：禅心不灭的千年传承，“吃茶去”的永恒禅韵
与赵州桥相隔不远的柏林禅寺，始建于东汉末年，初名观音院，可谓“肇基东汉，重兴当代”。秋雨顺着寺院红墙缓缓流淌，黛瓦上的积水滴落檐下，溅起细小水花，禅茶堂前的老茶树被雨雾笼罩，叶片上的水珠折射出微光——这里不仅是唐代高僧赵州从谂禅师留下“吃茶去”公案的地方，也是赵州人中秋“禅院赏灯品梨”的好去处。
唐大中年间，赵州从谂禅师驻锡于此，每日以茶接引学人：有僧新到，他问“曾到此间否？”答“曾到”，他说“吃茶去”；答“不曾到”，他仍说“吃茶去”。旁僧不解追问，禅师依旧一句“吃茶去”。这三字公案，将禅意融入日常饮茶，打破知见执着，成为禅宗史上最具代表性的机锋之一。到了明清，本地百姓便有了中秋来寺里的传统：白天吃茶听禅，傍晚分食雪梨与素月饼，若是晴天，还能在古柏下赏月，听僧人讲“月光即禅心”的故事。宋元时期，寺院规模渐扩，禅茶之风更盛，殿宇林立间常有茶烟袅袅；明清之际，寺院历经兴衰，多次毁于兵燹与天灾，仅存古柏、经幢与禅师煮茶的石井栏，却始终没断了中秋品梨的规矩。
改革开放后，柏林禅寺得以重修，如今红墙黛瓦在雨中静静矗立，禅茶堂每日依旧煮茶待客，案上还摆着切成瓣的雪花梨——“中秋茶配梨，清甜又解腻”，僧人笑着给游客递上茶盏。秋雨微凉，茶汤入口暖意融融，再咬一口雪梨，脆嫩汁水混着茶香在舌尖散开，恍惚间似与千年前的赵州禅师隔空对坐，品味“吃茶去”的简单与深邃。寺内宋代陀罗尼经幢挺拔凌霄，雨水顺着经幢纹路蜿蜒而下，与禅堂的煮茶声、僧人的诵经声、游客们谈论“往年赏月趣事”的话语共奏古今交响，让人在雨声茶香梨甜中悟得“茶禅一味”的真谛。
赵州石塔：经幢映雨的千年守望
提及赵州古建，石塔街的陀罗尼经幢不可不提——这处俗称“石塔”的建筑，实则是北宋景祐五年（1038年）建造的佛教经幢，通体由汉白玉雕琢而成，高16.44米，八面刻满《陀罗尼经》经文，是国内现存最高大的宋代经幢。往年中秋，石塔下会摆起长桌，街坊邻里带着自家做的月饼、梨干来“塔下赏月会”，孩子们围着石塔跑，大人们聊着家常，雨涝之年才会暂停。
秋雨笼罩下的石塔，经文在湿润的石面上更显清晰，底座的浮雕力士、菩萨像虽历经千年风雨，仍能辨出细腻衣纹。它曾见证宋时石塔街的中秋繁华：商贩撑着油纸伞卖梨，经幢下的茶摊冒着热气，往来僧人常在此歇脚，随口念诵“吃茶去”的公案，还会接过村民递来的梨；明清时，石塔周边渐成市井核心，烧饼铺、杂碎汤摊依塔而设，中秋当天，摊主们会给老主顾送块月饼、一个雪梨，雨涝之年，百姓还会绕塔祈愿“来年中秋有好月，梨园丰收人平安”。如今游客们撑伞围在石塔旁，指尖轻触冰凉的石面，听导游讲述“塔下赏月会”的往事，有人还从包里掏出月饼，对着石塔轻声说“今年虽没月亮，也让石塔尝尝中秋的味”，雨丝落在经幢顶端的宝珠上，折射出细碎的光，仿佛与柏林禅寺的茶香、梨香遥相呼应。
【作者简介】欢兴雅逸，本名：李亮，号：汪隆先生，生于1982年，石家庄市赵县人，在邯郸市工作。毕业于河北省体院，国家二级裁判员(田径)。
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——总编：余禄珍（真真）
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