都市头条长春头条总6173期
俺那嘎哒的“嘎拉哈”
作者/姚树学
主播/管新琴
我小时候，东北到了冬天，老百姓就开始“猫冬”了。父辈们把一年一季的庄稼收到场院，按户分配到家。天寒地冻的，只有刨土粪积攒点农家肥是活计，其余的时间就是东邻西舍串门儿，打天九、看小牌儿，扯东聊西了。我记得屯里的妇女经常是三三两两聚在三婶家西屋热热乎乎的大炕上，叼着纸卷的“旱烟”或者叼着大烟袋，边忙着给各自家的老爷们和孩子做过年的新衣服，边东扯西拉地唠“东家婆婆长，西家婆婆短”等闲嗑儿。
大姐和屯里没有出门子的姑娘们，不约而同地凑在东屋南炕上，歘起了“嘎拉哈”， 她们边歘“嘎拉哈”边互相打趣儿，你说她喜欢某个男孩，她说我和某个男孩好上了，描绘得有鼻子有眼睛，闹到高兴处，笑声震飞了窗前蹲着晒太阳的家雀。
“嘎拉哈”是啥玩意？简单地说，就是羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼甚至猫等动物后腿关节的骨头，也叫“髌骨”。老百姓吃过肉以后，特意把它留下来的，洗干净，凉干，留给孩子们玩。姑娘们玩的“嘎拉哈”基本都是猪和羊的，因为容易弄到，大小也适中。像鹿、狍、麋、獐动物的“嘎拉哈”，由于动物少，很难获得，所以，就以稀为贵，成为珍品，谁家有，就是“宝贝”。牛的好比较好获得，但是，因为牛的髌骨个头儿太大，小姑娘的手盛不下，不在遴选之列，所以也就不玩儿它了。
相传，“嘎拉哈”和金代的梁王金兀术还有一定关系。金兀术在少年时，不思进取，他的父母让他进山打猎，他克服各种苦难折磨之后，取下了四种凶猛野兽的腿髌骨，给父母拿回来，父母一见很高兴，夸他长大一定是成大事的人。从次，金兀术的勇敢和强悍成为当地人的佳话。女真人为了让后代都像金兀术那样勇敢，就让孩子们抓玩金兀术弄回来的野兽髌骨，这就是后来的满语“嘎拉哈”。
“嘎拉哈”是六面体，它两头有两个尖角重心不稳，弃之不用。其他正面像人肚脐眼儿的叫“坑儿”，背面像胖子肚皮的叫“背儿”，也叫做肚儿，侧面像人耳朵的叫“轮儿”，还有一侧什么都不像就叫“真儿”。
歘“嘎拉哈”各地玩法不同，主要是由玩儿的人约定俗成定下的规则。歘的过程是基本这样的：用一只手将四个嘎拉哈散乱地抛在炕上，然后将口袋向空中抛起，在口袋落下的时间内，将四个嘎拉哈都先搬成真儿，用手抓起，再接住落下的口袋。如口袋和嘎拉哈都没有落在炕上，就接着搬下个背儿，依次接下的次序是坑儿，轮儿。最后，把口袋抛起，用手把都成轮儿的嘎拉哈抓起。如果口袋落在手里，没有落在炕上，则第一个回合完成；倘若在搬的过程中口袋没能接住，则叫“坏了”，交由下一个人玩儿。
当然这只是歘嘎拉哈的一般过程。什么事物都是熟能生巧，比如说：在搬真儿时，因为下个是背儿，所以将真儿一字排好，到搬背儿时用手心一压就行了，节省时间和次数。歘嘎拉哈输赢的关键，口袋要抛得高，搬的过程要快，尽量用少的次数或者优选法来完成。其他还有许多种玩法，主要是练习手、脑、眼并用，达到心灵手巧，以将来好找个好婆家。
“嘎拉哈”成为那个时代姑娘们最好的游戏，伴她们度过天真烂漫的童年，伴她们走过了情窦初开的青春年华。
如今，在东北已经很难看见有谁歘“嘎拉哈”了，也没有人特意积攒了，绝大多数的年轻人也不知道“嘎拉哈”是何物，更谈不上爱了。
爱好，随着时代变化也会发生变化的。几十年过去了，农村发生了天翻地覆的变化，人们改变了猫冬的旧习惯，纷纷出去打工挣钱。家在大院乡的侄女也到长春打工去了。爱好也跟上了时代的步伐，她撰写的散文诗歌已经几度发表，小有名气啦……
