当代真的无好诗无诗人？

         文/三从山人

当今社会，明明有无数诗人、诗歌爱好者，灯下苦吟，伏案挥笔，每天有无数好诗歌作品发布，却总有人发出“当代无好诗”“当下无诗人”的无奈的感慨。

但事实是，不是没有好诗，不是没有诗人，而是有好诗，有好诗人，但失去了被读被尊的外在环境。笔者细探之。

其一/文学的边缘化，导致诗歌社会功能的退缩

当今，包括诗歌在内的文学，对人的功利极少，已边缘化，不在人们看重之列。

而古代则完全不同。在古代诗歌绝非单纯的文学，它是科举晋身的阶梯、是社交应酬的礼仪、是历史事件的记录、是哲思感悟的载体。这为诗歌创作提供了强大的内生动力和广泛的受众基础，使其能够广为传播。

反观当下，诗歌已从社会实用领域全面退缩至纯文学领域。当写诗不再是求取功名、维系社交、记录历史的必要手段，其创作的驱动力自然大幅衰减，公众关注度，自然也随之急剧下降。

其二/文化多元化，使诗歌失去更有效更广泛的的受众和传播途径

古代，文化方式寥寥，诗歌虽不是惟一，但很重要。而且诗歌拥有最契合其特质的传播方式：口耳相传的吟诵、文人雅集的唱和、手抄本的流传，以及最终通过经典选本，例如《唐诗三百首》、《千家诗》等。

这些方式配合诗歌的韵律、凝练与意境，使其在传播中不断强化美感。

然而，当今文化方式多元化。人们可选择去看电影、去看短视频、去看瞎编的家长里短，去关心戏子家事，只有少数人写诗，少数人去传播诗词。当今诗歌选集，能卖出去几本？

唐朝的李白，一首“举杯邀明月”，曾在文人墨客的反复吟咏中被不断强化，李白大名声震大唐，他曾被不少人仰慕和追随。而当代谁会仰慕和追随诗人？一首精心雕琢的诗，在信息爆炸的社交平台却可能瞬间沉没，甚至无法获得一次完整的阅读。

其三 /诗人失去了话语权

古代的优秀诗人，往往是身居高位。例如，白居易、韩愈、苏轼、张九龄、元稹、王安石等。有的甚至是帝王，如李煜、李世民、李隆基、宋徽宗等。

他们的诗词天然易于引发核心读者群士大夫阶层的强烈共鸣，有一群粉丝支持，他们的诗自然能够流传。

而当今的诗人呢，多属于无社会地位的边缘人，没有话语权。当今势利功利社会，其诗其人，自然会被冷落。即使当今诗人写出好诗，也会被嘲讽为“酸腐文人的无病呻吟”。