精华热点 长安方言一四零
作者：每小平
长安方言一直保留着秦地古风，体现出古韵悠长，是长安大地的语言瑰宝，是文化多样性的重要组成部分。长安方言作为文化多样性的重要组成部分，也不可避免地在各种不利因素的作用下不断演变，有的就人为的不断消失。它宛如一部历史典籍，每个语句、每个词汇都包含着典故传说、生产生活等方面。
长安方言是大唐雅韵，是有生命力的。任何一种语言，表达能力的强弱，完全有赖于多少人说了它多少年。一代又一代人的传承，妙语连珠和口吐莲花，在千百年中传承至今。恰似一锅熬煮了千百年的老汤，最终凝聚成了今天的长安方言。
方言是地域文化的独特标志，在长安大地上，方言如同璀璨星辰点缀着华夏文化的浩瀚夜空，恰似一颗古老而明亮的星，闪耀在长安大地；承载着千年的历史文化，民俗风情和情感记忆。
雅言出长安，传承大发展。陕西自古帝王都，长安是中华民族的发祥地，是十三朝古都、是京畿之地，长安方言曾经是当时使用的官方语言。经过了融合发展形成各民族共同口口传播的长安方言，形成了丰富多彩一字多音多意的文化内涵。在长安人的语言中，至今仍保留着许多古老传统的俚语方言在城乡通用。这些方言既通俗又大雅，极具西安特色。
长安方言承载着浓浓的文化乡愁和文化基因，在戏剧，民歌、民俗等都以长安方言为主要展示方式，浓缩着陕西文化的精华。因而古汉语，史记及唐诗宋词、都需要用长安话来读，才能理解其中的方言词汇，读出当时的韵味来。方言字的考证，专家学者主要以宋代韵书《广韵》《韵集》等典籍为依据。《辞海·雅言》释义：“雅言，古时指共同语同方言对称。” 月是家乡明，话是家乡好！ 雅言最早兴起于周朝，因周朝在长安沣建都，人们以说长安话为荣，说长安话成为一种风尚，足见长安方言的坚韧和持久。
长安方言，秦之声韵。长安有仓颉造字台，秦始皇统一文字；文字传承了历史、也记录着历史。秦人说话习惯粗喉咙大嗓门，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，为中国语言文化中的重要一支特色语。历史悠久的长安方言，可以说是五千年中华文脉的一个缩影，像不可触摸的“活化石”；不忘方言，客观上在传承着浓浓的历史文化。
语出长安，留住方言。长安方言历史悠久，属于主流语言，是中华方言的瑰宝。长安方言通行于大长安，是人民群众在长期的生产生活实践中产生出集体智慧的结晶。长安方言是活的，充满了生生不息的动态和绵绵不绝的文化前景。在千年时间的流逝中，慢慢沉淀出长安方言，可有效拉近人与人之间的距离。
近乡情更浓，方言传心声。方言本身就是文化，尤其是方言就是地域文化第一符号，无论是腔还是调，通过方言就知道家在哪里，根在哪里、可让我们记住乡愁。长安方言朴实亲切，有着豪放高昂的腔调。方言就是我们的乡音雅言，是人们情感交流的纽带，人类文明通过方言将优秀文化得以留存和传承。
长安方言在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，发挥了不可磨灭的重大作用，在中华民族光辉灿烂的发展史上占有重要的位置。因此，保护和继承优秀传统的长安方言是我们义不容辞的历史责任。让长安方言文化流淌至今，服务当代，留传后世！
长安方言是古老文明的体现，是地方语言的精华；是千百年来流传下来的独特的文化基因，通过长安方言能追寻一个地区、一个族群代代相传衍变的历程。长安方言保留了很多古汉语，若消失则是对我国文化的缺失。他从远古飘来，充满着活力、是古汉语在长安方言中的留存，也是古汉语的活化石。《礼记·曲礼》曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 了解好长安方言，掌握好长安方言，宣传好长安方言，解释好长安方言，是我们的一项光荣义务。通过不断宣传，让更多的人了解到长安方言的独特魅力，从而激发大家对方言的热爱与保护意识。
时代在变迁，文化大发展。随着普通话的推广宣传，长安方言正在快速消失，仅有一些老人或偏僻乡村的人们仍在使用，但词汇、发音及用字、词汇量仍存在缺憾。长安方言保留了很多古汉语，其消失是对我国的文化是一种缺憾。毕竟，长安方言的重要性是无法代替的。而普通话不过是方言的最大公约数，表现力远远赶不上一方的水土所产生的方言，且方言就是普通话的源头活水。重视和牢记长安方言，千万不要让她流失和消失……
长安方言是长安人生的根，是从祖宗延续而来的标签。长安方言是身份认同的标志，是在外人的情愫，也是与故乡沟通的纽带，承载着背井离乡的愁苦和拚搏奋斗的信念。长安方言是河流，源于祖宗的血脉，不断传承弘扬广大。不论在那里，长安方言根深蒂固，铭刻着人的一生，并不断孕育延续。“乡当见乡当，两眼泪汪汪。”闻声思故土，方言拨心弦！人的迁徙就是语言的迁徙，身居它乡，若听到熟悉幸运有魅力的长安方言，你会倍感亲切如同见到了乡亲，你会主动搭言：“乡当！你是咱那里人？”“饭吃了没有？”“到这里来干啥？”
《长安方言》1-----139分别在《长安人》《爱长安》等网站平台上刊载后，受到134.679万读者6735位网友的留言点赞；69472位读者先后分别多次写出宝贵的评语进行点赞，还有的为某句某字某方言与我进行探讨、并给我发来他人文章对照，令我欣慰不已。
长安方言似松柏那样在长安千年存在，但愿方言能唤醒人们的乡愁。方言是文化，需要大家来传承，长安方言是地域精髓不能丟！吾有责任来把先辈的方言保留和传承。不管你在哪里，只要听到长安方言，就会倍感亲切的。
本稿对某些生僻字用同音或近似字标出！现实中，长安方言中还有一些有音无字表述的词句，不能将风趣、幽默、亲切、形象准确表述出，值得人们去窥探深究。吾对长安方言是认真、严谨、务实的，本着热心、有心、用心、专心并为之不懈奋斗。吾恳请并欢迎广大读者提出宝贵的批评意见和好的建意，共同参与到长安方言中来，传播乡音、为传统文化、为和谐社会做出新的更大的贡献。
感谢张利萍和子女为本稿的大力支持！
惜煌：喻指人生活无比可怜的意思！
例句：秦腔《看女》戏：看把俺娃哭的惜煌的！
大人们都外出咧，把俺娃一个人放到家里够惜煌的！
贤：敬辞，多用于平辈或晚辈，蕴含着对方及家庭成员的贤良与才华，彰显出亲切与赏识之意！
例句：在同辈或朋友中对男性年龄小的常使用贤弟！
仁：喻指对人友善仁义的意思！
例句：年长我者为仁兄！年小我者为仁弟！
门第：封建时代指家族的声望，社会地位、通常基于家族的历史、文化素养、文化程度、政治地位和经济实力等方面的意思！
例句：封建时代人们的门第观念很强，家族的聚合力也强大！
门第是一个综合性的概念，反映了家族在社会上的整体地位和影响力。
门第(门宗)的各门各户血缘较近，如有大小事都齐心协力、相互照应！
尊：指尊重、尊贵的意思，表示对对方的尊敬！
例句：尊上是指对对方家父母或地位高的敬称尊重！
令尊(令堂)：令具有尊重、尊贵的含义，蕴含美好之意；谦称对方家属或亲属以表示尊敬人的意思！
例句：小李：你好！令尊(令堂)身体近来也好！
小刘：你好！令尊(令堂)身体可好？还写书法作画不？
令兄(令弟)：谦指别人兄弟的意思！
例句：叔叔：您好！令兄(令弟)近来也好吧！
令郎(令爱)：谦指别人家的子女(令媛)的意思！
例句：阿姨：您好！令郎、令爱(令媛) 也都好吧！
老汉：指上了年纪的丈夫或老头的意思！
例句：我老汉姓麦！参加过大集体生产队的劳动！
老汉不服老！80多岁了还上台演唱秦腔戏！
老鸹：指乌鸦的意思！
例句：过去，城乡的老鸹很多、且分布广！
如今，在秦岭终南山里和小峪、沣峪和喂子坪等地方还有！
父亲讲，他到山里砍柴，老鸹把挂在树上布袋里的馍叼走咧！
担子：指肩上负重的水桶、土筐、粮食等；连襟的女婿！
例句：过去挑水用担子！给地里上粪也用担子！
他和他是两挑担(连襟的女婿) ！
到岳父家走亲戚，仨挑担(三个女婿) 相互之间斗心眼！
括树：指用刀或斧砍掉树上多余的枝股的意思！
例句：过去人上树用砍刀、斧头来括树！现用梯子安全些！
人们每年秋冬季括树，来年树木长得好，结的水果多！
楔子：指木楔子或铁制楔子，使孔隙小更加牢固！
例句：昔日农村都是土墙，墙上钉有很多木楔子吊挂物品！
安装锄、镢头、斧头等工具，木棍顶头装有木楔子！
饲养室墙上的木楔子吊挂着牲口拉车、使役用的套绳、笼头和輓具等！
欻：贬指日巴歘、适巴歘、失巴歘，是说你不行、把事情没办成、是贬低骂人的丑话之意。
例句：他人没力气没本事，是个日巴歘、适巴歘、失巴歘！
这点小事你都没办成，真是个日巴歘、适巴歘！
覂弔子(半吊子或覂窎子) ：贬指言行上不经过思考且蛮横，不通事理、干活做事不靠谱的意思！
例句：不要跟二货学，一瓶不满半瓶晃荡，让人一看就是个覂弔子(半吊子或覂窎子)！
他一天跟着二怪不学好，二里二气像个覂弔子(半吊子或覂窎子)，背后让人讥笑或责骂！
戽鵰扯(胡雕扯)：贬指人没有根据的胡说八道，说话处事不经过思考乱说乱道的意思！
例句：他既不学习也不钻研，整天戽鵰扯(胡雕扯)！
你别和他相处，他是个戽鵰扯(胡雕扯)样的人！
瞎奰奰(音必必)：贬指胡说八道、乱说话的意思。
例句：邻村今天晚上没有放映电影，别听她瞎奰奰(音必必)！
他是个傻瓜，整天在哪瞎奰奰(音必必)乱讲话！
二货瞎奰奰(音必必)尽说些没根没据的事，众人皆不相信！
每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省文艺评论家协会会员 陕西省散文学会会员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会 副秘书长 长安区社会事务协会 会员 长安区古今地名研究院 研究员 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者
