🍃坚持用生命画最美的弧，给懂的人🍃

量子诗歌文化传媒“名篇·名家·名评”系列之古玛老师的十一首现代诗

策划：紫气婴儿  张青杰  王红民

主持人: 公主小妹

制   作: 公主小妹

讨论的作品：

参与讨论人员:

紫气婴儿赏释

        《古玛‖ 新诗十一首》·🌷

 —— “无心争渌水，  自有一溪云。”

题记：万羽垂天下，千翎染月华。

忽惊疏影破，一白漾无涯。  

                           ——《咏鹤》·婴儿

        古玛老师，这一组诗堪称新时代经典！经“指染青岚”、“黑子”两位大家加持，分别担任责编、审稿，初读惊艳，从头至尾，首首精彩；再读同感，文笔流畅，细腻温婉。十一首，如同一幅长卷，弥漫缓缓展开的《千里江山图》青绿意象，栩栩如生，胸有成竹，信手拈来，皆成绝唱！篇幅所限，摘前三首，浅谈所悟…

      “素影澄波立，  霜翎不染尘 ”。这三首现代诗，各具风骨，以不同维度诠释了东方美学中的物我关系。以下基于诗意建构、语言张力及精神境界进行评析：

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《鹤子》：

精微处

       · 「鹤子，也不是一只鹤/它是一个动词」打破名词的静态桎梏，将林和靖的梅鹤精神转化为生命实践

       · 「单足立世的从容」与「浪迹的潮声」构成修行者的内在平衡，暗合道家「独立守神」的真谛

       · 末段「衔来落日，放进砚台研磨」以玄学手法完成时空炼金，较李白「铲却君山好」更显慈悲

可升维处

       若将「青衫逍遥」易为「青衫如云」，则物象更趋化境。

        ---如同在孤山梅影中窥见博尔赫斯的迷宫，树立新古典主义的典范。

《青玉案》：

幽光处

       · 以器物学解构词牌：「青为木，玉藏土，案几当属金」赋予古典词牌五行哲学维度

       · 「一道古老符咒」道破《青玉案》词牌自辛弃疾以来的怅惘基因

       · 「没有渡口的河」暗喻语言本身即是困境，与罗兰·巴特「作者之死」隔空对话

未尽兴处

      「故人已去」稍显普泛，若以「故人如玺印残朱」或更见肌理。

        若将「七月梅雨」易作「砚池梅雨」，或更契青玉案的文房气质。

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《秋天的拉姆》

神性时刻

        · 「青海湖的蓝，与静/都粘着神性」以黏着性动词破解主客二分，较海子「青海湖上/我的孤独如天堂的马匹」更富物质质感

        · 藏王宴场景与现代消费场景的叠印，揭示圣俗互渗的当代朝圣本质

        · 结语「要允许/神的落寞」将信仰从仰望拉回平视，与木心「神性是人性的升华」形成互文

绝尘处

      「兜售转经筒」与「眼神宁静」的张力，恰是这个时代神性存续的精确隐喻。

        ---如见仓央嘉措情歌染上里尔克的秋光，在转经筒转动中窥见永恒。

三首诗的精神坐标

‌《鹤子》· 点睛‌

「动词」破穹苍。

千年烟火淬白羽，

半目乾坤落孤山。

砚吞落日处，

长信写苍茫。

‌《青玉案》· 听玉‌

竹露藏清响，

冷玉说温凉。

金木土凝离人泪，

平仄河渡无舟梁。

案头未言处，

风过有余霜。

‌《秋日拉姆》· 见神‌

牦睫染湖蓝，

神性栖凡肩。

青稞酒中沉郁色，

经筒转碎世尘烟。

眉间青海雾，

原是菩萨禅。

        三首诗如三种修行：《鹤子》是士大夫的精神涅槃，《青玉案》是文士的情感考古，《秋天的拉姆》是朝圣者的灵性顿悟。尤其《鹤子》中「动词的鹤」已触及现代诗学的玄关，当奉为圭臬。《鹤子》在历史纵深处修行，《青玉案》于词牌裂隙中考古，《秋天的拉姆》则在圣俗边界重构信仰。三者共同完成对东方诗意的现代重构——当鹤成为动词、词牌显形为符咒、神性沾染落寞，诗歌便成了我们与永恒协商的契约。

最后，以鹤为诗，聊赞美文：

啄破蝉鸣处，冰丝织锦成。

孤霜飞一点，天下遍秋声。

                       ——《白鹤·秋章》，“此评如鹤唳，穿云自回响”…🌹🌺

  

简历:文化强国量子诗歌文化传媒创始人，社长:王雷（紫气婴儿）王雷，笔名紫气婴儿、婴儿，北京人。北大理学学士、法学硕士、推荐留校生，上海蚁猫科技有限公司执行总裁，中科院国家微重力实验室2012年度客座研究员。《世界文学》平台，“优秀签约作家”，《白鹭文刊》执行主编。“盛世华夏杯“全国文学作品大赛一等奖，李白杯”全国诗书画精英大赛一等奖，“毛主席诗词杯”全国诗书画家大奖赛冠军，第二届“神州杯”年度大赛特等奖，“古韵新声·诗意中国”全国诗·书·文·诵大赛诗词银奖、书法星锐奖……

王红民读诗:         

        特别喜欢古玛老师的这首“秋天的拉姆”。本诗以“秋天的拉姆”为触点，在青海湖氤氲的神性里，勾勒出一个揉着灵动与沉郁的生命剪影，字间藏着对神性与俗世、明媚与落寞的细腻叩问。

       开篇便将青海湖的“蓝与静”、牦牛都浸染上“神性”，为拉姆的出场铺就圣洁底色——“跳藏舞的拉姆也是”。她的存在，本就与这片土地的神性相融。藏王宴上，“褐色的手”捧起青稞酒，酒香漫溢如青海湖漾出的水汽；藏乐声里，她的舞姿飘动如“冈拉梅朵”（雪莲花）的化身，而眼底却凝着一汪宁静，为这份灵动埋下深邃的伏笔。

         转折藏在兜售转经筒的相遇里。“为何总是神情淡漠”的问句，轻轻拨开表层的平静。她“莞尔一笑”的瞬间，似有光亮闪过，却转瞬被“青海湖的沉郁漫回眉间”。这一收一放间，道尽了她内心的褶皱：神性的灵动之下，原是藏着说不出的沉郁。

       结尾落笔哲思：“俗世啊，要允许/神的落寞/就像拉姆心头那缕蓝色的忧郁”。拉姆的“淡漠”与“忧郁”，不再是个体的情绪，而是神性落入俗世的必然褶皱——正如青海湖的蓝，既映着神性的纯粹，也盛着深不见底的沉郁。这份“允许”，是对生命复杂性的温柔体谅，也是对神性与俗世共生关系的通透体认。

        全诗以景托人，以小见大，拉姆的形象里，凝着地域的神性、文化的根脉与生命的本真，读来轻盈中透着厚重，余韵如青海湖的波纹，久久不散。

        

作者简介：王红民，陕西省汉中市洋县人。上海打拼20余年，就职于公元管道（上海）有限公司。喜欢散文、现代诗。中国诗歌网蓝v诗人。《青年诗人》第38期学员。金声诗刊会员。神州诗歌报会员。曾任神州诗歌报诗人之家委员会副主席、神州诗歌报散文主编。远阳文学副社长。末代诗人副社长。文同文化社创始人。文同文化社总编。文同文化研究会副会长，（兼）副秘书长。诗歌汉中会员。洋县作协会员。微旬刊《大文坊》编委。诗电子章回小说《诸葛亮军团》《假如关羽没有失荆州》发表于个人公众号。多篇散文、现代诗发表公司报刊《公元报》有散文及现代诗发表于《诗歌汉中》《中华英才》《百度网》《汉江》《秦岭生态文化艺术》《洋州鹮乡》《秦岭之韵》《天汉一羽》《冬歌文苑》《诗行走》《洋县作家协会》《金声诗刊》《诗歌前线》《电子诗刊》《神州诗歌报》《祥云总社诗刊》《双亚集团黑米爷爷》《作家地带》《胭脂湖文艺》《白孔雀诗选》《远阳文学》《秦汉文旅》《锦诗阁》《黄果树文学》《大文坊》《赤土岭文协》《椒溪物语》等。

公主小妹读诗:   

        古玛老师的《鹤子》如一幅氤氲水墨，将千年物事与人心清欢熔铸于诗行。白羽沾着前朝烟火的鹤，既是具象的生灵，更是精神的图腾——它啄开云雾的唳声，是穿越时光的清醒回响。先生与风尘对弈、孤山落子的意象，将梅之傲骨与鹤之从容相融，道尽“黑白自定义”的人生通透，让人读懂何为心之平局。

最动人的莫过于“鹤驯养人”的反转，单足立世的从容抚平浪迹潮声，恰是诗人对恬淡心境的向往。而游客化作四方来鹤、鹤子成为摁下骚动的动词，更让诗意跳出具象，化作每个人都能共情的精神慰藉。文字清润如秋光，不疾不徐间，将对余生的期许研磨进砚台，读来满是岁月沉淀后的温柔与笃定。

        这首诗如一场跨越千年的邂逅，每个读者都能在鹤的唳声中，找到自己的孤山与梅香，在恬淡里安放骚动的灵魂。

       

简历:作者简介：公主小妹，山东人。中国诗歌学会会员，香港诗歌会员，文化强国量子诗歌实验室（筹）副主席。文同诗社副总编，唐宋风韵诗社主编，华人诗者联盟总裁，桃源诗社文化传媒总裁，青年文学家塞北文学社签约诗人。  当代诗星签约诗人。2025年9月获得鲁迅文化杯金奖。第六届茅盾文学杯全国文学艺术大赛一等奖。

百炼成钢读诗:

       《鹤子》诗评：羽翼书写的千年诗篇

       孤山的梅影鹤魂穿越千年烟雨，在诗人笔端凝结成这枚温润的时光印记。

       “整整一千年”的钟声尚未消散，那只“白羽沾满前朝烟火”的鹤已啄开时间的雾障——鹤不仅是意象，更是照彻存在的光源。

         诗人以惊人的洞察力重构了林和靖与鹤的共生关系。那句“不知是鹤用单足立世的从容/抚平他浪迹的潮声”，如禅宗公案般颠覆主客。这让人想起庄子濠梁之辩的智慧：究竟是先生驯鹤，还是鹤在度化先生？鹤的独立姿态成为疗愈漂泊的良药，氤氲秋光里相互映照的魂魄，已然达到物我两忘的化境。

         最喜欢诗人对“鹤子”的词性革命。当宣告“鹤子，也不是一只鹤/它是一个动词”，汉字顿时在纸面展翅——这样的用法让人耳目一新！

         那些渐少的拜谒者被看作“四方飞来的鹤”，满湖烟雨便成了永恒的精神道场。

或许，我们终其一生，都在寻找那只能够栖居内心的白鹤，在语言的边界与生命的裂隙间，完成对华夏风骨最温柔的延续。

 

作者简介：百炼成钢，黑龙江哈尔滨，中学英语高级教师。文化强国量子诗歌实验室（筹）副主席。作品散见《青海湖诗报》《华协海西文学》《神州诗歌报》《中国诗歌报》《中诗报唯美十四家》《岳杨书院》《黄果树文学》《天涯文学》《渝鲁文学》《鲲鹏文苑》等微刊和纸刊。

文雅读诗:      

       赏析古玛老师佳作：《中秋冥思》

诗人以味觉记忆开篇，用“月饼太甜”与“月特别圆”构建双重隐喻：既是节日的甜蜜浓缩，更是对完整性的童年想象。当高楼取代老屋，物质进步与情感失落形成锋利对照——“分月饼的手”成为穿越时空的意象桥梁，连接着具象的亲人温度与抽象的岁月流逝。

         后段转入神话解构，吴刚的鱼尾纹、玉兔的衰颓呈现神性的人间化，最终在“母亲模样的嫦娥”处完成神性向人性的朝圣。这种意象转换打破传统神话谱系，将永恒之美锚定在血脉亲情中，使月光成为流淌在家族基因里的永恒烛照。

《野花》

           诗歌以登山者视角展开认知革命：“叫不出花名”的困境暗示人类对自然本质的命名无能。野花在岩缝中的存在姿态，构成对生存困境的浪漫回应——当“风撬开岩缝”，那些“骚动的影子”恰是生命意志的舞蹈。

         诗人构建了精妙的宇宙同构：虫豸山道与太阳触角形成垂直维度的张力，最终流向深空未被命名的星球。野花与星辰在此达成哲学同盟：拒绝被规训的发光体，在自在绽放中证成存在。这种从微观到宏观的意象跳跃，使不起眼的野花获得天体级别的诗意重量。

           

诗人简介：许文雅，北京人，著有诗歌作品百篇发表于海西网文学网，头条，雁妮诗刊及其他诗歌网站与刊物。曾获得对联大赛三等奖，爱好文学、朗诵、主持等。曾任华协海西网北京分会宣传部长，广东分会副会长，天津分会副会长，天津分会会长。

    

青岚读诗：

       古玛老师的《鹤子》是一首清澈通透的诗，以鹤为魂，写活了林逋先生的风骨，也映照出观者内心的宁静。那只穿越千年的鹤，羽上沾着前朝烟火，既是历史的见证，也是从容的化身。它抚平了先生浪迹的潮声，也化作一个温柔的动词，在暮色中“摁下”骚动，衔来落日研磨成墨。全诗意象干净，情感温暖，将古典风韵与现代哲思融为一体，最终落笔于“写给余生的长信”，让人在满湖烟雨中，觅得一份安顿灵魂的恬澹与诗意。

       

个人简介：指染青岚，本名吴丽娜，系山东省作协会员。现任《拜妮诗社》《大众诗歌》《纯诗文学》《倒水河文学》等编辑或诗评，有诗文散见《诗刊》《诗潮》《诗选刊》《上海诗人》《大众电视》，中国诗歌网每日好诗等。诗观：安静下来，听见自己内心的声音。

高琳读诗:     

       《鹤子》 一只鹤，见证了前朝和今生。“独眼”的先生与时光对弈，与自己对弈，没有输赢，便“构成了平局”，这是多么大的领悟与智慧啊。

         一群群游客拜谒先生，时光悄悄流逝，如今，游人屈指可数。有些自己上心的事，在别人眼里，不过是自定义动词。

    诗人用老道的笔触，借用《梅妻鹤子》典故，完成精神穿越，诉说人间冷暖。打破传统构思，部分意象稍挤，但不影响整首诗古典美延续。给读者以回味和灵魂叩问:我们该如何书写余生？

简历:高琳（秘书长），笔名琳琳，上海人，文化强国量子诗歌实验室（筹）秘书长，1999年在全国育聪明宝宝征文大赛中获上海赛区一等奖。2022年璀璨山河杯全国诗词大赛获三等奖。2023年2月出版个人诗集《彼岸》。2024年3月获金庸先生百年诞辰纪念《增爱·北星杯》二等奖。2024年获得上海市民诗歌节三等奖，2024年12月北星杯格律体新诗大赛一等奖。       

美美鱼读诗：

      古玛老师的“鹤子”诗以“鹤”为核心，串联时空与精神维度，藏着对先贤风骨的追慕与自我叩问。

        开篇以时光流逝反衬鹤的永恒，“前朝烟火”赋予其历史厚重，“唳声不绝”显其穿透力量，似在呼唤被遗忘的坚守。

        接着写“先生”与鹤交织：“与风尘对弈”暗喻世俗与初心的挣扎，“孤山落子”“梅鹤分置”勾勒其以梅为骨、鹤为魂的格局，不被世俗束缚，达成自我“平局”，是文人风骨的写照。

       笔锋一转，颠覆人鹤主从：“非先生驯养鹤，而是鹤以从容抚平其浪迹”，二者是精神的相互映照、彼此成就。

        

          结尾升华：鹤非静态象征，是“摁下骚动”“研磨落日”的生命力量，唤醒“我”书写余生的勇气，成为连接先贤与自我、过去与未来的精神锚点。

        全诗在历史与当下、具象与抽象间穿梭，道尽精神传承脉络，有历史苍茫，亦有个体觉醒温度。

作者简介:黄慧慧，陕西洋县人。文同文化社小说连载主编。文同研究会会员、理事。洋县民间文艺家协会民间美术委员会会长。喜好读诗画画与文学创作，热爱音乐舞蹈朗诵，热爱家乡的文化公益活动。作品见网络平台及纸媒。现从事美术教育事。

蝶舞读诗：

        读古玛老师的这些诗，我最喜欢《青玉案》这首了。他把“遗憾”藏进了看得见、摸得着的细节里，没有华丽辞藻，却全是实打实的怅然。

 

         冷月、梅雨、青玉案，三个意象一叠，就把“故人已去”的冷清感铺得很满——器物还温润如初，人却不在了，这种“物是人非”的失落，不是撕心裂肺的痛，而是像梅雨一样，黏在心上，潮乎乎的散不去。尤其“唯青玉在风中，温润如初”，短短一句，把对故人的念想、对时光不变的无奈，都裹进了玉石的触感里，特别真实。

 

       

 

         最后“未说尽的叹息凝固在青玉纹理里”，特别妙。那些没说出口的话、压在心底的怅然，没有消散，反而和玉石融在一起，成了看得见的痕迹。整首诗的情感是克制的，不是大喊大叫的难过，而是慢慢沉淀下来的、带着温度的怀念，读起来像对着一件老物件发呆，心里软软的，又有点空落落的，特别有代入感。

简历:黄聪明，笔名蝶舞（花间蝶舞），福建省南安市人，现供职于南安市教育局；中国诗歌网蓝V诗人、神州诗歌报诗人会员，律绝、词牌、新诗均有所涉猎，原创诗词破千首，曾多次荣获全国诗歌大赛金奖；目前200余首诗词发布于中国作家网与中国诗歌网，另有部分诗词散见于《诗刊》《先锋诗刊》《中国网络诗歌》《青年诗人》《诗词方舟》《诗人》《神州诗歌报》等刊物。

孤狼读诗：

        读古玛老师的诗作是一次灵魂的洗礼与升华。

蓝天那么低

低到拉姆心头可触

风卷起青稞酒旋舞

转经筒在掌心转动千年蓝

将冈拉梅朵的绽放慢放

当舞姿与云影在湖面重叠

她把自己跳成另一座青海湖

神性原是万物安静的背面

而拉姆正用整个秋天

诉说——

落寞是最轻盈的修行

作者简介：孤狼，周文平，来自江西，成长于赣江边，喝着赣江水长大。从小听着王勃的诗句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦……

为城市建设添砖加瓦的人，爱好文学，更喜欢用文字表达自己的生活、情感和思想，一路走来，转瞬已半生，有文字的生活，时光孤独但不寂寞……

柳眉儿读诗:

        喜欢这首《月光》。这首小诗约，以“无月”却有“乌云背后的月光”构建虚实意境，“两根拐杖相偎”“一人一口月饼”的细节满是烟火温情，用“圆满只需一个仪式”点透生活本质，结尾对比两种人生态度，于朴素中藏深情与哲思，很是精巧，学习了！

简介:我是柳眉儿，河南郑州人。主业销售，在市场中步履不停；闲暇醉心文字，以笔墨记录生活酸甜苦辣与职场心得感悟。愿以文字为桥，分享真挚体悟，与同好共赴这场温柔的文字之约。

莎莎读诗:

      古玛老师这首《野花》诗以野花为喻，意象鲜活又深刻。“蓝紫色的火焰”、“岩缝里的星子”化小为大，将野花的孤傲与热烈具象化，体现了“拒绝被命名却兀自发光”的内核。语言凝练有质感，“打坐”“撕扯衣角”等拟人笔触，让野花兼具灵性与风骨。再是由花及人、及宇宙的升华，将个体的自得与未被定义的坦荡，延伸至登山人、遥远星球，格局开阔又余味悠长。

作者简介:莎莎，山东人。文同文化社专刊主编。习惯以笔为舟，在文字的河流里打捞生活的细碎与思想的星光，让每一段表达都生长出温度与力量。多篇作品发表于网刊及纸媒。

曹源读诗:

     《灵魂相近的人》充满了人间烟火气，也闪烁着精神交流的光芒。首先，它特别真实。诗的开头没有风花雪月，而是“伏天。正午，响起敲门声”，场景一下就立住了，充满了生活感。其次，它的情感很深厚。从“诗经聊到佛经”，从“高山流水”聊到“百年孤独”，这说明他们的友谊不是停留在吃吃喝喝，而是灵魂能产生共鸣的知己。最打动人的是结尾：“门又带上，背影依然是旧模样”。朋友走了，好像什么都没改变，但那份理解和懂得，已经留在了心里。这种“有趣的话题”和“旧模样”，恰恰是友谊最恒久的温度。

        不过这首诗在语言的精炼上可以更好。比如“戏谑好酒莫乱性”这句，意思明白，但放在诗里，表达上稍微有点露了，少了点诗意和留白的韵味，有点像日常的随口一说。还有“一出‘青梅竹马’的续集”这个比喻，想法很好，但“青梅竹马”这个词通常特指儿时玩伴，尤其常被联想为男女之情，用在这里形容两位可能已是中年的知己，虽然想表达交情之久，但感觉有点不够贴切，反而可能让读者产生一点点错位感。

简历:曹远国，笔名曹源，湖南桂阳塘市人，桂阳诗文协会会员，中国诗歌网蓝V诗人，《神州诗歌报》诗人会员。有作品发表《嘉应文学》，《打工族》。桂阳诗文公众号及中国诗歌网。现在深圳打工。诗观:诗是诗人内心痛出来的语言。

梁朵读诗：

        很喜欢作者的写作风格。当冷月成为主题的背景时，作者的脑洞就从悬的动词中大开诗口。青玉案本身就有一种以古为鉴的风格，作者用七月梅雨作为诗的主线，温润如玉的古韵，渡以一条河的寂寞词。都说诗能打开一切小心思，在我看来，作者的文字都在诗外，就像青玉的纹理，暗藏着读诗者看不见的凝固和平仄。

大榆读诗       

     《鹤子》一诗，虽源于“梅妻鹤子”成语故事，但“疏梅重鹤”的写法就是“奇笔”。以梅为妻，以鹤为子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态，但诗人独钟情于“鹤”，可能是爱梅者甚多，真正做“闲云野鹤”者至少的缘故吧。其实这样写，既节俭了笔墨，却突出情怀，也给读者留下更广阔的品味空间。

           另外，“鹤子”也不仅是千年前的“隐者”，分明也暗喻了后来者，尤其是暗喻了诗人自己，我即是“鹤子”的知音知己后来者。

        

        尤为喜欢:“一半梅在南坡，一半鹤放半空

才构成心的平局 ”，“却不知，是鹤用单足立世的从容 ”，“鹤子，也不是一只鹤

它是一个动词”，“摁下我暮色中的骚动

衔来落日”，读君诗，充满温润的浪漫主义色彩，读毕便被“化蝶”。

       其它几首，珍藏于微信，另觅时间，冲茶细读。

流点玄念读诗:

《秋天的拉姆》诗评如下：

          这首诗通过描绘一位藏族女子拉姆，捕捉了神性与人性交织的瞬间。

        1. 意象的锚定与升华：开篇以“青海湖的蓝与静”定义神性，并将其锚定在拉姆身上；结尾时“蓝色的忧郁”使意象回环，完成从地理景观到内心情感的升华。

        2. 核心的矛盾与统一：诗中贯穿“舞姿的飘动”与“眼神的宁静”、“莞尔一笑”与“沉郁眉间”的张力，最终在“神的落寞”这一概念中达成统一，深刻揭示了承载神性者内心的孤寂。

         3. 克制的悲悯与洞见：诗人以“俗世啊，要允许”的轻声叩问，表达了对这种落寞的理解与尊重，使一首描绘个体的诗，获得了触及普遍的深度。

        全诗精妙地捕捉了那转瞬即逝的复杂神情，并将其诠释为一个民族文化符号的内心注脚，凝练而富有穿透力。

作者简介：

刘璇，笔名铜豌豆，商洛市诗词楹联学会会员，微旬刊《大文坊》诗歌坊主编，汉中洋县《文同文化》编辑部点评老师。《大文坊》2023年度文学奖获得者，2023年荣获“我为家乡写首诗”全国诗词大赛中二等奖，2024年荣获全囯第七届“玉兰杯”原创文学网络电视大赛“十大文学成就奖”第三名和“专家评审奖”金奖，2025年荣获“通兴杯”全国散文大赛三等奖，数次获得远阳文学社等全民诗歌运动同题大赛优秀奖，有百余作品散见报刊，在媒体平台刊发。

心雨读诗：

       古玛的三首诗，藏着不同维度的温柔与通透。

     《鹤子》以千年白鹤为引，将先生的恬淡、人生的从容熔铸其中，鹤不仅是生灵，更是抚平骚动的精神图腾，让读者在诗行中寻觅到内心的宁静归处。

      《青玉案》借冷月、青玉诉尽意难全的怅惘，玉的温润与词牌的平仄交织，未说尽的叹息凝于纹理，道尽世间求而不得的细腻情愫。《秋天的拉姆》则勾勒出青海湖的神性与拉姆的宁静，那瞬间的莞尔与眉间的沉郁，让“神的落寞”更显真实动人。

简历:作者简介：心雨，女，济南人，一个喜欢文字的个体户，喜欢用文字。记录生活。

文化强国实验室量子诗歌(筹)

主席:紫气婴儿(王雷)

副主席:张青杰

副主席:王红民

副主席：百炼成钢

副主席：公主小妹

秘书长: 琳琳

秘书长：文雅

秘书长:拈花一笑

秘书长:文酌

主席团成员:紫气婴儿 (王雷)  张青杰    王红民  公主小妹  黄慧慧  流点玄念 文雅  陈晓  香花果  张立国  倚楼观蝶舞  金海龙  地球边缘  刘明言  王彦霞  Michael  鹏.友.朋  不二先生  苏山有鹿  天王  百炼成钢  白鹭主编  风荷  郭靖哥哥  虎虎生风  寂静流年  杨坤