桑植民歌，是从石头缝里蹦出来的，是被澧水浸软的，更是被红军的草鞋踩热的。你听那山坳里飘来的调子，“马桑树儿搭灯台”的旋律刚起，风里就裹着硝烟的味道，裹着送别的叮咛，裹着千军万马踏过山路的铿锵——桑植民歌，从来就不只是山野的吟唱，它是一首穿军装的歌，是红军用信念和热血，在桑植的山水间写下的民歌。
那年月，红军的红旗插上鹰嘴山，桑植的歌声就变了模样。采茶的姑娘放下茶篓，把“情郎哥”换成了“红军哥”，“送郎送到大门口”的小调里，多了“打土豪，分田地”的新词。她们站在吊脚楼的栏杆边唱，声音清脆得像山泉，却带着千钧的韧力。红军战士们听着这歌行军，草鞋磨穿了底，脚底板磨出了血，歌声一绕，仿佛就有了劲，竹篙在险滩上一点，竹筏就劈开浪头往前冲。桑植的民歌，成了红军的“粮草”，不用生火做饭，却能让人心里填得满满当当。
最难忘是送别的歌。1935年11月19日，当一万多红军要踏上长征路，澧水岸边挤满了人。白发的婆婆牵着战士的手，唱的是改编的《摇篮曲》：“乖宝宝，快长大，跟着红军打天下”；几千多红嫂把千层布鞋塞进红军的怀里，红嫂王月姑把布鞋塞进丈夫怀里，大家不约而同的哼唱的是《十送红军》的雏形，调子软得像棉絮，词儿却硬得像石头：“哥去当红军，妹在后方等，等你凯旋归，共看澧水清”。歌声里没有哭腔，只有亮晶晶的盼，像冬夜里的星，明明灭灭，却照亮了漫漫长征路。后来战士们说，过雪山时冻得直打颤，一想起这歌声，就觉得怀里的布鞋还带着体温，心里的火就烧了起来。
在战壕里，在宿营地，桑植民歌是最好的“号角”。没有乐器伴奏，就用枪托打节拍；没有歌词，就顺着调子编。“机枪架在山顶上，打得白匪喊爹娘”，粗犷的嗓门吼出来，比炮弹还响；“乡亲送我包谷粑，军民情谊比海深”，轻轻哼起来，比白茶还暖，比蜂蜜，比炒米还香。有个桑植籍的小战士，嗓子亮得像铜铃，每次战斗间隙都要唱上一段，后来他牺牲在澧水边，战友们说，那天听见风里还有他的调子，绕着芦苇荡打了个圈，又往北方飘去——那歌声，是跟着红军的脚印在走啊。
如今再听桑植民歌，总能在旋律里摸到红军的体温。“马桑树儿”的枝桠间，还挂着当年送别的红绸；澧水的浪涛里，还藏着行军的号子。那些歌，被村民们一代代教下去，教给娃娃，教给游客，教给每一个愿意停下来听的人。他们说，这不是普通的歌，是红军留下的念想，是桑植的骨头缝里长出来的精神——就像马桑树，耐得住贫瘠，经得住风雨，只要根还在，就总有新的枝桠往上长，开枝散叶。
桑植民歌是一首红军歌，唱的是信念如磐，唱的是军民同心，唱的是那段用鲜血染红的岁月。
红二方面军九十周年庆，当歌声再次在山谷间回荡，你会忽然明白：有些旋律从来不会老，它们会变成山的魂，水的魄，变成后来者脚下的路，心里的光。变成村民乡村振兴奔小康的精神食粮。
桑植民歌啊，永远在天空中回荡，与桑植的山水合唱。
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