又是一年寒衣节

                   文/雷小萍（甘肃）

寒衣节的起源可追溯至周代，与古代农耕社会的季节更替密切相关。周朝时，农历十月被视作冬季伊始，《诗经·豳风·七月》中“七月流火，九月授衣”的记载，便印证了古人在九月筹备冬衣的习俗。自宋代起，这一习俗固定于十月初一，故寒衣节又称“授衣节”。而民间广为流传的孟姜女哭长城送寒衣的传说，更为节日添了浓墨重彩的情感底色——孟姜女为修长城的丈夫送衣寻踪，得知丈夫亡故后哭倒长城，后人感念这份深情，便在十月初一焚烧寒衣凭吊亡者，“送寒衣”的习俗也由此延续至今。

这些来历与传说，自有其深意。可年年寒意起，岁岁寒衣至，我对这个节日的理解，却随年岁增长悄然改变。年少时，只见过父母在这一天为逝去的亲人送纸钱、焚纸衣，心中并无特别感触，甚至仗着读了几本书，对这些仪式颇有微词。直到至亲离去，这份认知才渐渐松动；而真正让我彻底改观的，是那个终生难忘的梦。

三十岁那年，我远离故乡，在甘肃庆城的一所学校教书，只身借居在亲戚家中。一晚，我竟梦见了去世多年的奶奶——这是她第一次走进我的梦境。梦里的她，还是在世时清瘦而精神的模样，只是站在客厅里，衣衫单薄褴褛，脸上挂着两行清泪。我猛地从床上坐起，端了杯热水冲到她跟前，心疼不已：“婆，快坐下喝口热水！”她却只是静静看着我，不动也不说话。我急得举着水杯追问：“您怎么成了这模样？快喝水，我给您拿衣服！”她依旧垂泪不语。不知过了多久，她悄然离去，天亮后，我心中满是挂念，便把梦境告诉了隔壁的老人家。老人家听完说：“你婆是跟你要钱来了。”我愣住了，她接着叮嘱：“买些纸钱和引路纸，写个信封，晚上到十字路口用树枝或粉笔画个圈，告诉她是你给她送钱了。”我依言照做，此后，奶奶便再也没有出现在我的梦里。

后来我把这事告诉了母亲，她说老家每年都没少给奶奶送纸钱；父亲也说，听我讲完后，他们又加了送钱的分量。我没再多说，心里却渐渐明了：奶奶或许是觉得，我这个孙女只在她下葬时赶回去送了一程，日后便杳无音讯。在众多孙辈中，我曾是与她心最贴近的那个，她不是责怪，只是想我了——想花点我送的钱，感受那份被记挂的温暖。从那时起，我便愿意相信，人即便离开这世间，灵魂或许仍在某个角落存在，只是不轻易现身。这灵魂在另一个世界里或许如孩童般懵懂成长，直至渐渐消散，这会不会也是公墓有二三十年限期的缘由？我不得而知，却从此把奶奶牢牢记在了心里。如今依旧是父母在老家为她送寒衣，她也再未入梦，但我知道，那份牵挂从未缺席。

又是一年寒衣节，我仍在他乡。奶奶的坟前，定然不会缺少御寒的纸衣与纸钱，她的身旁还有三位亲人相伴，想来她早已在痛心之后释然——无法改变的过往，便坦然接纳，静静享受身边的陪伴与温暖。

原来，许多节日的内涵，远比我们最初的认知深厚。它们在代代传承中，不断沉淀、浓厚，承载着不同人、不同区域、不同民族的文化与生死观。但无论形式如何，核心都是对亲人的哀思，对生命的尊重。今日虽有阳光，却带着几分淡淡的忧郁，恰似那些奔赴在送寒衣路上的有心人，满心都是化不开的惦念。

  雷小萍，甘肃省西峰区，小学语文中级教师。中国西部散文学会会员、庆阳市作协会员；《作家摇篮》签约者、庆城县作协会员、大荔县作协会员。从教二十多载，平日喜欢读书写写东西，作品散见于《西部散文》《作家摇篮》《庆阳教育》等杂志及一些公众平台。