每天，我都被身边所发生的事情感动着。对我熟知的人所做出的成就振奋着，鼓舞着。当我收到兰振民先生所赠送的《兰氏族谱·洛宁支谱》后，亦有同样的感觉。一种钦佩之情油然而生。

姓氏文化是中华文化中的一朵奇葩。在世界上，没有一个国家的姓氏能够像中国这样完整而有内涵。它是民俗学中一个重要的组成部分。

近几年，我县姓氏文化中的谱牒编撰工作成果颇丰。张泽武会长的《张氏家乘》独领风骚；王汉立先生的《厥山王氏宗谱》卓尔不群；杨永智(北党)前辈的《杨氏家谱》精微有致，……我县谱牒文化真可谓光辉灿烂！

这些宗谱多是族人众多的大姓簪缨之族的家乘。族人稀少的家族同样能编纂出高质量的族谱更令人刮目相看，《兰氏族谱·洛宁支谱》便是后列之珠玉。姓氏是一个重要的文化传承符号。

姓，起源于部落或首领的名字，现代国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来到。兰姓是姬汉旧邦中的古老一姓，因在我县分布不多，故为人陌生。我识此姓，源于一人，但此人却是我长期关注兰姓并和此姓结缘的重要原因，那便是我在洛宁第一高中求学时认识的兰护公先生。兰先生并不教课，是管理后勤的干部。

我曾和他聊过天，知道他曾在卫生部门工作，其他并没有过多交往。那年高考失利后，又一学期开学后数月我又重返学校复读，因入班晚，课桌没有着落。情急之下，我找到了兰先生，他得知我的困境后，迅速解决我课桌的问题。滴水之恩，终生铭怀。

基于这种渊源，此后，我一遇到兰姓人，便自然提起了兰护公先生。农历乙巳年春节，在一个朋友的家宴上，偶遇一位身材魁梧，相貌堂堂，谈吐不俗的雅士。朋友介绍他叫“兰振民”是他们这一届同学会的会长。我又提到了兰护公先生，竟然是兰振民的先父。

故人之子，又如此优秀，真可谓“天佑斯文！”我们彼此加了微信。这是我对兰振民初识。后来，见过几次面，也是来往匆匆，并没有特殊的交往。

今年10月份的一天，他突然给我打电话问我是不是搞姓氏文化研究？实际上，我长期关注洛宁民俗文化，承蒙姓氏文化研究会的领导抬爱，聘任我为副秘书长。其实，我对姓氏文化的贡献并不大，但我还是下过一定功夫。据实回答后。他要赠我一本兰氏家族新编纂的族谱。我诚惶诚恐，一个名不见经传的草木之人，竟有人投之以桃，我不能不理，答应上门去取。

某天，我到了紫竹建材城振民弟的恒美建材装修公司。不见不知道，一见吓一跳。兰振民不愧为将门之后，生意做的如此成功，从装修设计，到装潢材料面面俱到。这样一位商人竟能沉下心来，去搞一项继往开来的事业，意想不到。

几杯香茗下肚，直奔主题，我迫不及待的打开《兰氏族谱·洛宁支谱》，这是一部凝聚着兰氏家族成员集体智慧的公产。编委会成员也有我熟悉的同事兰耀生老兄，也有大多陌生的兰氏精英。

从组织、访问、编写、捐款、印刷大多处闪耀着他们和兰振民的大名。从这里我看出了以兰振民为代表的编委成员们广博的学识、对家族的赤诚之心，非凡的毅力，卓越的组织力。

《兰氏族谱·洛宁支谱》，共分22各章节，154页。按照饮水思源，史志交纵的谍谱编撰方式，以历史的发展为经纬，从兰氏的图腾起笔，到兰氏始祖，再到洛宁鼻祖，紧扣洛宁兰氏这根主线展开论述，扩枝散叶，从总到分，序言、前言、后记，环环相扣，精彩纷呈。

对一个姓氏文化爱好者、一个外姓人看重此书的亮点是姓氏文化，世系、字辈，只有兰氏族人才能看懂。该书不同与其他家谱的地方则是加入了大量的文化成分，寻根问祖、书信往来、艺文部分、家族人物传记等，特别是兰氏家族成员修学、万春、治民等的诗文、谱记更为厚重芳远；家族成员关星、旭明、振民、海林几幅大气的真篆草隶书法作品，更透出了“兰庭聚瑞谱新章，千载传承世泽长。血脉相连情更切，家风世代润书香。”兰亭书香之气。

拜读完《兰氏族谱·洛宁支谱》，我不禁感慨万分，家族不论大小，庙堂勿论高低，只要此姓有才，才能于斯为盛。“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”

洛宁兰氏起于涧口东村，洛宁宗亲不过700余众，却能举合族之力，成其不朽之盛事。相比高姓大族，千余之众，却无编撰宗谱之力，岂不悲哉！

姓氏文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于赓续民族血脉、增强民族历史记忆和传承中华文明具有重要的现实意义。

《兰氏族谱·洛宁支谱》的编纂不仅是兰氏家族的大事，也是我县姓氏文化中的一件大事，为我们以后编写家谱提供一定的借鉴，向《兰氏族谱·洛宁支谱》的编委致敬，祝贺《兰氏族谱·洛宁支谱》编纂成功！

作者简介：王嘉飞，王范人，祖籍城郊王协村。黄埔抗战老兵后裔，河南省黄埔军校同学会会员，洛阳市作家协会会员，洛宁县卫健委职工，爱好文学书法，曾有作品在《新洛宁》、《县域经济》、《书城》、《牡丹》等杂志上发表。