
每天,我都被身边所发生的事情感动着。对我熟知的人所做出的成就振奋着,鼓舞着。当我收到兰振民先生所赠送的《兰氏族谱·洛宁支谱》后,亦有同样的感觉。一种钦佩之情油然而生。
姓氏文化是中华文化中的一朵奇葩。在世界上,没有一个国家的姓氏能够像中国这样完整而有内涵。它是民俗学中一个重要的组成部分。
近几年,我县姓氏文化中的谱牒编撰工作成果颇丰。张泽武会长的《张氏家乘》独领风骚;王汉立先生的《厥山王氏宗谱》卓尔不群;杨永智(北党)前辈的《杨氏家谱》精微有致,……我县谱牒文化真可谓光辉灿烂!
这些宗谱多是族人众多的大姓簪缨之族的家乘。族人稀少的家族同样能编纂出高质量的族谱更令人刮目相看,《兰氏族谱·洛宁支谱》便是后列之珠玉。姓氏是一个重要的文化传承符号。
姓,起源于部落或首领的名字,现代国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来到。兰姓是姬汉旧邦中的古老一姓,因在我县分布不多,故为人陌生。我识此姓,源于一人,但此人却是我长期关注兰姓并和此姓结缘的重要原因,那便是我在洛宁第一高中求学时认识的兰护公先生。兰先生并不教课,是管理后勤的干部。
我曾和他聊过天,知道他曾在卫生部门工作,其他并没有过多交往。那年高考失利后,又一学期开学后数月我又重返学校复读,因入班晚,课桌没有着落。情急之下,我找到了兰先生,他得知我的困境后,迅速解决我课桌的问题。滴水之恩,终生铭怀。
基于这种渊源,此后,我一遇到兰姓人,便自然提起了兰护公先生。农历乙巳年春节,在一个朋友的家宴上,偶遇一位身材魁梧,相貌堂堂,谈吐不俗的雅士。朋友介绍他叫“兰振民”是他们这一届同学会的会长。我又提到了兰护公先生,竟然是兰振民的先父。

故人之子,又如此优秀,真可谓“天佑斯文!”我们彼此加了微信。这是我对兰振民初识。后来,见过几次面,也是来往匆匆,并没有特殊的交往。
今年10月份的一天,他突然给我打电话问我是不是搞姓氏文化研究?实际上,我长期关注洛宁民俗文化,承蒙姓氏文化研究会的领导抬爱,聘任我为副秘书长。其实,我对姓氏文化的贡献并不大,但我还是下过一定功夫。据实回答后。他要赠我一本兰氏家族新编纂的族谱。我诚惶诚恐,一个名不见经传的草木之人,竟有人投之以桃,我不能不理,答应上门去取。
某天,我到了紫竹建材城振民弟的恒美建材装修公司。不见不知道,一见吓一跳。兰振民不愧为将门之后,生意做的如此成功,从装修设计,到装潢材料面面俱到。这样一位商人竟能沉下心来,去搞一项继往开来的事业,意想不到。
几杯香茗下肚,直奔主题,我迫不及待的打开《兰氏族谱·洛宁支谱》,这是一部凝聚着兰氏家族成员集体智慧的公产。编委会成员也有我熟悉的同事兰耀生老兄,也有大多陌生的兰氏精英。
从组织、访问、编写、捐款、印刷大多处闪耀着他们和兰振民的大名。从这里我看出了以兰振民为代表的编委成员们广博的学识、对家族的赤诚之心,非凡的毅力,卓越的组织力。

《兰氏族谱·洛宁支谱》,共分22各章节,154页。按照饮水思源,史志交纵的谍谱编撰方式,以历史的发展为经纬,从兰氏的图腾起笔,到兰氏始祖,再到洛宁鼻祖,紧扣洛宁兰氏这根主线展开论述,扩枝散叶,从总到分,序言、前言、后记,环环相扣,精彩纷呈。
对一个姓氏文化爱好者、一个外姓人看重此书的亮点是姓氏文化,世系、字辈,只有兰氏族人才能看懂。该书不同与其他家谱的地方则是加入了大量的文化成分,寻根问祖、书信往来、艺文部分、家族人物传记等,特别是兰氏家族成员修学、万春、治民等的诗文、谱记更为厚重芳远;家族成员关星、旭明、振民、海林几幅大气的真篆草隶书法作品,更透出了“兰庭聚瑞谱新章,千载传承世泽长。血脉相连情更切,家风世代润书香。”兰亭书香之气。
拜读完《兰氏族谱·洛宁支谱》,我不禁感慨万分,家族不论大小,庙堂勿论高低,只要此姓有才,才能于斯为盛。“有制之兵,无能之将,不可以败;无制之兵,有能之将,不可以胜。”
洛宁兰氏起于涧口东村,洛宁宗亲不过700余众,却能举合族之力,成其不朽之盛事。相比高姓大族,千余之众,却无编撰宗谱之力,岂不悲哉!
姓氏文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,对于赓续民族血脉、增强民族历史记忆和传承中华文明具有重要的现实意义。
《兰氏族谱·洛宁支谱》的编纂不仅是兰氏家族的大事,也是我县姓氏文化中的一件大事,为我们以后编写家谱提供一定的借鉴,向《兰氏族谱·洛宁支谱》的编委致敬,祝贺《兰氏族谱·洛宁支谱》编纂成功!

作者简介:王嘉飞,王范人,祖籍城郊王协村。黄埔抗战老兵后裔,河南省黄埔军校同学会会员,洛阳市作家协会会员,洛宁县卫健委职工,爱好文学书法,曾有作品在《新洛宁》、《县域经济》、《书城》、《牡丹》等杂志上发表。


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