王玉德

独踱修林眺大荒。醉在他乡，梦在家乡。风疾雁阵不成行。唳著神伤，默著心伤。

松健千年恃自强。冷对穹苍，坦对沧桑。残秋笑度对雨霜。雨又何妨，霜又何妨。

作者简介：王玉德 ，笔名瘦石，网名野燐，斋名蚊矢。黑龙江巴彦人，六十年代毕业于东北林学院。曾任记者、编辑。中华诗词学会、中国楹联学会、黑龙江省作家协会会员。黑龙江省诗词协会常务理事、黑龙江省楹联家协会常务理事、哈尔滨市诗词楹联家协会理事。《苏城诗萃》主编。作品发表于《中华诗词》《诗刊》《中国楹联》等二十多种报刊。作品收入国家诗词学会、楹联协会编辑的《新韵三百首》《中国当代诗库》《中国诗词年鉴》《中国楹联年鉴》《当代千家诗词》《黑龙江当代楹联集》等几十种丛书。主要著作有：《楹联知识浅说》《诗词常识》，诗词集《天籁集》《落英集》《逝川集》。

"诗贵曲"与《桃花源记》

—— 读王玉德先生《一剪梅·辛亥重九旅居朗乡登四平山》有感

韩鸿云

今年重阳节，国内知名文学平台《博风雅颂》隆重推出”王玉德先生重阳诗词“一辑，共十九首。这十九首诗，读罢感到日光月影，变幻灵动；春山秋水，美不胜收。其中一个重要一点，就是玉德先生在讲座中，在论坛上，在授课时，在闲聊里，时时谈及的诗词创作的“心法”——“诗贵曲”。玉德先生一直要求在诗词创作中不要像作文那样“直”：观点明确，逻辑清晰，一眼见底，直来直去；而是要“曲”，即是要通过意象的层叠、情感的迂回、境界的转换，营造出深邃悠远的艺术空间，最后达到一个”心照大千“的审美境界。这个提法让我想起了陶渊明写的《桃花源记》里渔夫进入”桃花源“的过程。渔夫先是驾船沿着桃林曲折前进，桃花迷眼，几经迂回，终曲径通幽，这就像是诗词中说的“曲”；然后渔夫发现洞口，”仿佛若有光“，终于看见“良田美池，悉如外人”的古国遗民，这就像达到诗词最终的审美目的。

我们先看玉德先生的这首词——

一剪梅·辛亥重九旅居朗乡登四平山

独踱修林眺大荒。醉在他乡，梦在家乡。风疾雁阵不成行。唳著神伤，默著心伤。

松健千年恃自强。冷对穹苍，坦对沧桑。残秋笑度对雨霜。雨又何妨，霜又何妨。

词的上阕开篇即见曲意。“独踱修林眺大荒”，词人独自徘徊于修木长林之间，极目远眺苍茫天地。这“独”字背后，暗藏着多少未言之语？是羁旅之孤寂，抑或人生之沉思？接着，“醉在他乡，梦在家乡”形成精妙对仗，醉与梦、他乡与家乡，构成情感的双重曲折。表面是醉心他乡山水，深层却是魂牵梦萦故土，这种情感的矛盾与交织，正是“诗贵曲”的绝佳体现。再看“风疾雁阵不成行”，被疾风吹乱的雁阵，既是眼前实景，更是词人内心漂泊无依的隐喻。“唳著神伤，默著心伤”，雁鸣令人神伤，沉默更使心痛，这一显一隐的情感表达，将游子思乡的痛楚渲染得淋漓尽致。词人不说自己如何思念，而是通过雁阵这一意象婉转传达，正是“不着一字，尽得风流”的曲笔妙用。

下阕笔锋一转，由柔婉而刚健，形成情感的第二重曲折。“松健千年恃自强”，千年松树成为词人人格力量的化身。“冷对穹苍，坦对沧桑”，这两个铿锵有力的对句，将词人的精神境界陡然提升——从个人的乡愁别绪，升华到对人生的哲思观照。这种由小到大、由个人到宇宙的情感脉络，正是通过意境的转换曲折实现的。结尾“残秋笑度对雨霜”更是神来之笔。一个“笑”字，将前文所有的忧伤、怅惘一扫而空，展现出超然物外的豁达胸襟。“雨又何妨，霜又何妨”，这重复的反问，既是对自然风雨的不屑，更是对人生苦难的超越。词人没有直白地抒发豪情，而是通过“雨霜”这一意象，曲折表达出笑对磨难的乐观精神。