七古十首
闲说太极八段锦
文/蓝心哲
一·起势抱元
仙姿初展抱乾坤，气贯长河意自存。
两臂分擎天柱立，丹田涌浪海潮温。
晨光映影身如鹤，夜露凝神骨似根。
百脉通和春意满，心随云鹤入昆仑。
二·托天按地
双掌托天日月悬，按地通络气盘旋。
三焦润泽春溪活，五脏调和玉液涓。
鹤影凌空舒广袖，龙吟入海破寒烟。
阴阳交泰神光聚，一势功成万病蠲。
三·左右开弓
左如弯弓射九霄，右若鹏翼破云涛。
肺金清浊随风散，肝胆疏和逐浪高。
怒目凝霜驱瘴疠，扬眉吐气贯虹桥。
开合自有乾坤律，筋骨强健志更豪。
四·调理脾胃
单举双垂调脾胃，升清降浊运中宫。
金鸡独立承甘露，玉笋分拨散郁风。
谷气充盈身自健，津液润泽貌如童。
三餐饱后勤运化，百岁无忧笑颜红。
五·五劳七伤
回首频顾去劳伤，七窍通明气自扬。
颈转如轮驱倦怠，目凝似剑斩虚妄。
五劳已散春回野，七病全消月满窗。
莫道经年多困顿，一势功成体康强。
六·摇头摆尾
摇头摆尾通任督，水火既济阴阳殊。
龙行蜿蜒驱寒湿，虎踞盘桓散郁淤。
尾闾摇动春风暖，百会凝神夜月孤。
一势功成筋骨活，长生不羡炼丹炉。
七·攀足固腰
俯首攀足固肾腰，涌泉涌浪气滔滔。
筋柔似柳随风舞，骨健如松傲雪高。
海底真珠藏玉府，丹田烈火炼金毛。
百年基业根基稳，不老仙童自逍遥。
八·攒拳怒目
攒拳怒目疏肝火，气贯长虹破九霄。
虎啸山林驱瘴雾，龙吟沧海卷狂潮。
筋舒骨正身如铁，血畅气通志若刀。
一势功成百病灭，寿比南山不老桃。
九·颠足震脊
颠足震脊百脉通，身轻如燕踏虚空。
雷霆起处山河动，日月旋时造化功。
病疴消散如烟灭，元气充盈似火红。
八段功成天地阔，长生秘诀在心中。
十·收势归元
收势归元气自闲，心随明月入云间。
百骸通泰春常在，万籁俱宁夜不寒。
一势功成天地小，八段锦罢梦魂安。
长生不羡蓬莱岛，只在人间养浩然。
《闲说太极八段锦》以十首七古系统呈现传统养生功法，其艺术特色与思想价值主要体现在三方面：
一、结构严谨，层次分明
全诗以“起势抱元”至“收势归元”为序，暗合八段锦“从开合到归藏”的修炼逻辑。每首四联分工明确：首联定势（如“仙姿初展抱乾坤”），颔联写形（如“两臂分擎天柱立”），颈联论效（如“百脉通和春意满”），尾联升华（如“心随云鹤入昆仑”）。这种“起承转合”的结构，既符合七古格律，又精准还原功法“形-气-神”的递进层次。
二、意象雄浑，气韵生动
诗人善用自然意象与神话符号构建意境：以“日月悬”“昆仑”喻天地之广，以“鹤影”“龙吟”状身形之灵动，更借“雷霆起处山河动”等夸张手法，将养生功法升华为“与天地同频”的哲学体验。尤其“摇头摆尾通任督”等句，以动物动态隐喻经络运行，使抽象养生理论具象可感。
三、身心合一，大道至简
全诗贯穿“外练筋骨，内养浩然”的东方养生智慧。如“攒拳怒目疏肝火”将情绪疏导与招式结合，“颠足震脊百脉通”强调动作对气血的激活，而尾联“长生不羡蓬莱岛，只在人间养浩然”则点明主旨——真正的养生不在求仙，而在“顺天时、调阴阳”的日常修为。这种“以术载道”的创作，使传统功法超越技术层面，成为生命哲学的诗意表达。
整体而言，此组诗以严谨的格律、雄浑的意象和深邃的哲思，为八段锦这一非物质文化遗产注入了新的艺术生命力。
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