尊敬的各位领导、周文化研究专家、同仁们：大家好！

       我来到这~~既有层峦叠翠的山水画卷，又藏着千年文脉的璀璨星光，更流淌着工业文明的热血记忆的平顶山。听说咱平顶山有姬姓氏研究会，就想，这个地方一定有与姬亶、周文王有关的话题，所以，我想了想，还是谈一下有关姬姓氏的话。

讲好姬姓故事  传承中华文明

——姬姓的来源与历史演变探微

作者/山万周

       姬姓，中华上古八大姓之一。姬姓的由来可追溯至华夏人文初祖黄帝，因黄帝长居姬水之滨，故以“姬”为姓，成为这一古老姓氏的起源，为黄帝之姓。姬姓在周朝达到鼎盛，成为国姓。周文王姬昌，周武王姬发均以姬姓为氏，西周初年分封的53个诸候国中多姬姓国。

       一，姬亶的故事。姬亶，史称周太王，又把他叫周亶王，古公亶父。这个人是早周的一个重量级人物，是周始祖后稷第十二世孙。后稷是谁，是远古时候带领老百姓发展农业生产的周人领袖。现在，我们杨陵，有后稷塑像，他对人类有功，他教老百姓如何种庄稼，因之，今周至、岐山、扶风、眉县、武功一带民间仍尊其为“周亶王”。商王武乙元年(前1154年)，这个人就率领他的族人从豳地开始，迁徙到了岐山，扬起了为周族崛起的风帆。当然，这个人，史志书里多有记载，历代文人学士多有研究。《周至县志》记载比较详细，还有《陕西礼乐文化交流》会刊记载，古公亶父在竹峪南塬50年，继后稷公刘之业，实始翦商大计，尤其是2010年12月12日，《西安晚报》刊登了一篇薛俊武先生的文章，《泥峪通高衢，石门照周兴》重点阐述古公亶父在南塬五十年的作为，有五大功绩。第一大功绩是实施大转移，赢得了大转机。《诗经》里多处提到南山，指的是那？就是我们周至竹峪这一带，就是秦岭山。古公亶父，把他岐山的家营造好以后，他又带他们周族的人，越过渭河，到竹峪来，发展农业生产。《诗经》里有一句话，“爰其美女，聿其胥宇”这八个字的意思，就是古公亶父，带着姜女，去寻找新的住处。第二个功绩，拿《诗经》的话说:熟荒置田，创后稷之业，开垦荒山，开垦荒地，种植粮食。第三个功绩，就是建宗庙，构室于兹。第四个功绩，就是缔造军队，训练部队。至今在民间还流传着“周亶王占龙脉，这里要出三石六斗菜子颗官一”之说法。第五个功绩，开凿石门。石门是古公亶父创业的标志，也是中华民族的精神象征。总之，《诗经》里把古公亶父的壮举称作“天作”，即“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂)矣′，岐有夷之行，子孙永保之”。

       二，关于周至姬亶庙地名。位于竹峪镇姬家沟东岸。相传是周文王在竹谷练兵时，祭祀先祖古公亶父之地，称为“姬亶庙”。又有传说:古公亶父是死在离“姬亶庙”不远的一个山梁上的，这个梁，老百姓称他为“晏驾梁”。周至竹峪的喻振才先生有研究，他说:文王姬昌把他爷的遗体从晏驾梁抬下来后，先安放在姬家沟东岸上，然后才发落到岐山。为便于祭祀，在这里修建了“姬亶庙”。庙虽简朴，但却深为姬昌喜爱，每行至此，便下马稍歇；同时，尚可雄立崖头，迎风抒怀，瞻望岐山家园；之后，再焚香祭祖，祈涛灭商兴周大业早日功成愿遂。岁迁月移，这座古庙虽遭冷落，但有两件事却亘古未易:一是姬姓守庙人世代居此，繁衍生息，至今亦然，目前，这里有149户，人口近千；二是这里的地名，永远地冠之以“姬亶庙”。关于姬亶的传说，《诗经》载:古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。其意是:古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来岐山(箭括岭)下的周原。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美，适于农耕与狩猎，岐山系天然屏障。周族在古公亶父的领导下，蔬沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋，营建城郭，设宗庙，立太社。构建国家中央机关，设官分职，官职庶务，改变了游牧民族的习俗，发展农业生产，使周国逐步强盛起来。豳和其他地方的老百姓，视古公亶父为仁人，扶老携幼纷纷皆来归附。因地处周原，初具国家雏形，定国号为“周”。

       三，关于周至姬家沟。沿着107国道向西途经竹峪段时，人们会在路边看到立有“姬家沟”名的路标。也就是这里，一条南北向的峡谷，南接秦岭，北至关中平原，这里便是“姬家沟”。姬家沟，系姬姓人聚居的地方，祖传为周王室姬姓后裔。此地也是西峪遗址(全国重点文物保护单位)的所在地。《终南仙境志》载:“盩厔姬家沟文王泉之水与岐山周公庙文王泉之水相通，二小涨落，相互交错，每60年一轮，循环变换，岐山水涨，则周至水落；岐山水落，则周至水涨，地隔百里而一脉相通”。2002年，《考古与文化》杂志载:陕西周至县西峪村周秦汉遗址西峪殿址圪塔(省级重点文物保护单位)，出土“瓦当四五十种、乳丁砖、陶件，还有西周早期的青铜器~~饕餮纹爵、饕餮纹鼎、父子爵、母觯、铜勺、太师簋等。”

       同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。愿我们携手共进，为弘扬中华优秀传统文化而努力。加强交流合作，共谱文化发展新篇章，让传统文化之花在新时代绽放更绚丽光彩！

（注：文中图片来自作者）

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