散文
《做人道理——孝为先》
文/唐增虎（山东）
“百善孝为先”，这是中华民族流传千年的道德箴言，更是刻入华夏儿女血脉的精神基因。在三千年文明长河中，“孝”始终是支撑人伦秩序的基石，是维系家庭和睦的纽带，是凝聚民族精神的内核。从家国情怀的“精忠报国”，到人伦处世的“敬师尊老”，再到亲缘本真的“侍奉父母”，孝的内涵跨越时空、历久弥新，无数忠孝佳话如星光闪耀，激励着后人不忘根本、砥砺前行。
人自呱呱坠地，便被父母的爱紧紧包裹。襁褓中，母亲用甘甜乳汁哺育成长，用温暖怀抱驱散寒凉；蹒跚学步时，父亲用坚实臂膀牵引方向，用宽厚手掌抚平创伤。母亲的关怀如春雨般细腻，无微不至、如影随形，将我们从懵懂孩童抚养成栋梁之材，自己却熬白了鬓发、弯了脊梁，成了“烛光里的妈妈”，让我们真切体会到“有妈的孩子像块宝”的深沉暖意。古人云“子不教，父之过”，父亲何尝不是子女的第一任恩师？正因有了孩子，为人父者才更懂担当，奋斗有了清晰目标，言行多了自律敬畏，时刻珍视自己在孩子心中的榜样形象。为了家庭和睦，他们常常“两头瞒”，在父母与子女间小心翼翼地维系平衡，纵然肩头担子沉重，也甘之如饴、无怨无悔。父母对子女的爱，从来都是毫无保留的奉献——汶川地震中，多少父母用身躯为孩子撑起生的天空，用生命诠释了“可怜天下父母心”的至深情怀；日常岁月里，多少父母省吃俭用、操劳一生，把最好的都留给子女，却对自己百般苛责。
那么，子女该如何报答这份沉甸甸的养育之恩？有人说，只需回报父母恩情的十分之一，便能让他们欣慰不已。我以为，尽孝不必求全求奢，贵在有心、贵在顺势。如今生活富足，尽孝可如歌曲《常回家看看》所唱，多些陪伴倾听、少些缺席推诿，陪父母唠唠家常、逛逛公园，为他们洗一次脚、做一顿饭，便是最实在的温暖；往昔日子清苦，孝媳盛上一碗热玉米糊，说句贴心暖肠的话语，寒冬里为老人添一件棉衣，便能让老人暖意盈怀、乐在心头。这种朴素自然的关怀，正是孝的本质内核。记得踏入社会那年，父亲郑重叮嘱我：“要尊敬老师，谨记‘一日为师，终身为父’；要踏实工作，交朋友先看他是否孝敬父母。”诚哉斯言！一个连父母大恩都漠然置之的人，何来真心待人？无非是酒肉相待、各取所需；官场中那些相互利用、权钱交易的所谓“情谊”，最终也只会落得“淡如水”的结局，毫无真情可言。孝，不仅是对父母的感恩，更是一个人品德的试金石，是立身行事的根本准则。
自古孝者受人敬，孝者值得交，不孝者终食恶果。民间有个故事发人深省：从前有户人家，弟兄五人、姊妹七人，老大张老实娶妻木叶茶，上有年迈父母，下有一子二女。家中日子尚可，唯独赡养二老之事令人发愁——木叶茶带头不孝，四个弟媳纷纷效仿，唯有两个妹妹偶尔照管，却遭人耻笑“有儿不孝，累及女儿”。经族人与舅舅调解，五兄弟约定按月轮流赡养父母，可老两口到了谁家都备受冷遇，如同累赘。这月轮到张老实家，五弟一早便将生病的父母送来，木叶茶见老人病重，竟嫌会传染，坚决不让进门。张老实左右为难，只得将二老安置在阴冷潮湿的柴房。他趁妻子不注意，偷偷送去铺盖和热饭菜，不料被木叶茶撞破。她当即破口大骂，一把夺过饭菜扔进猪圈，恶狠狠地说：“老不死的，喂猪还能换钱，你们吃了纯属浪费！”后来，她更是让儿子用一只破旧黑碗端来剩菜剩饭，年迈的母亲本就重病在身，不堪这般羞辱，含恨而终，老父亲也气得浑身发抖、泣不成声。张老实有苦难言，又遭乡邻白眼非议，郁火攻心卧病在床。
出殡当日，乡邻纷纷前来围观。按当地风俗，长子若无法到场，便由长孙摔碗、指路。几个儿媳为装样子，披麻戴孝、跪地“痛哭”，却只打雷不下雨，满脸虚伪。当司仪高声高喊“起灵”，张老实的儿子高举黑碗，却迟迟没有摔下。木叶茶急得直跺脚，高声催促：“儿子，快摔啊！”孩子却慢慢将碗抱在怀里，轻声说道：“这只碗不能摔，以后我好给你们用。”一句话如惊雷炸响，几个儿媳顿时目瞪口呆，恐惧与悔恨交织之下，竟失声痛哭起来。乡邻见状，无不感叹：“这就是报应啊！种什么因，得什么果！”
这个故事深刻昭示：父母是孩子的第一面镜子，一言一行都在潜移默化中塑造着下一代的品格。孝与不孝，从来都不是个人小事，而是关乎家风传承、社会风气的大事。唯有尊敬长辈、孝敬父母，凭勤劳立身、以忠厚传家，才是人生正途，这正是“吃亏是福，孝为先”的真谛。一位哲人曾说：“当你回首往事，若能无愧于人、无愧于心，便会收获真正的欣慰与安宁；反之，终将受到良心的谴责与世人的非议。”
做人之道，千条万条，孝字为先，便是根本。愿我们都能以孝为念，把对父母的感恩化作实际行动，用陪伴温暖他们的晚年，用尊重回应他们的付出，让孝老爱亲的传统美德在新时代绽放出更加耀眼的光芒，让“孝”这颗文明的种子，在代代相传中生生不息。
作者简介
唐增虎，山东籍，深耕传统文化领域，秉持“以文载道”初心，作品聚焦传统美德与生活哲思，文字质朴真挚，兼具情感温度与思想深度，致力于通过笔墨传承中华优秀传统文化，传递向上向善的人生力量。
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