精华热点 夕霞琐语(十)
陈振民
毛泽东思想是党中央提出的科学概念，它是毛泽东为主的、为代表的集体智慧的产物，只包括正确的方面，不包括错误的方面。这是它的特定性质。
毛泽东思想和毛泽东个人的某些认识还是有一些区别的。例如整个文革理论和实践就是毛泽东个人的理论和实践，不属毛泽东思想这个科学概念的范畴。也可以说毛泽东个人的文革思维和实践直接违背了毛泽东思想的基本原则。
2025.11.9
贫穷当然不是社会主义，一是社会主义的本义是在资本主义提供一定的物质基础上建立的政治制度，其经济不属贫穷；二是社会主义本身是要共同富裕，不是要共同贫穷，搞穷过渡是过渡不到共产主义的。
再则，我们重要的是要正确、辩证地理解邓公这句话的背景和含义，而不是用简单逻辑去推死理。如果要这样，就请再推一推伟人的“矫枉必须过正”、“革命就是暴动”这两句话吧。
2025.11.15
主播应该明确如下几点——
①坚持马克思主义基本观点，如历史唯物主义和辩证唯物主义，否定其个别结论，如唯暴力夺取政权，这不是修正主义，是马克思主义的发展。
②认为階级斗争理论适合階级压迫严重的时空环境，而在階级现象基本不存在的时空条件下，不宜再强调坚持階级斗争，以避免自我折腾。这也不是修正主义，是唯物辩证法的现实运用。
③中国文革中反对的修正主义主要是指三自一包、三和一少，还有不搞階级斗争为纲，这种反对恰恰是错误的，是不符合当时中国国情和基本外交政策的。也就是，坚持三自一包、三和一少和不搞階级斗争为纲不是修正主义，而是实事求是，是对马克主义基本原理的坚持。
④论述修正主义不应固守历史上的解释，而应重在研究当今客观世界和政治形势的变化，正确运用马克思主义。老百姓都懂马列主义要灵活运用。
2025.11.16
由于我国曾经的群众运动式的、片面的、粗暴的階级斗争才才过去，影响深远，所以现在一提階级斗争，就容易引起人们对它破坏性一面的回忆、恐惧、厌恶，这是正常的。鉴此，为了团结、和谐地进行社会主义建设，还是不宜再提階级斗争。所谓一些階级斗争的内容已归入法治范畴，这是治国理政的实践战略和策略，是基于现实状况的，是必要的。
2025.11.17
社会主义本来应是在社会资本发达基础上建立的，当然应比资本主义更好，但我们的社会主义多是在无产階级革命成功后未经社会資本发达的情况下进入社会主义的，所以这个社会主义就还显得不太成熟，要经过长时期的发展才能充分发挥出它较资本主义的优势来。
2025.11.18
①看来中国古人的智慧“过犹不及”最高明。许多年的实践证明，无论是左还是右，是无产階级还是资产階级，在治国理政上过份了都不好，都不能长久，还是要讲究中庸之道。
②贫富形成的根本(根本！)原因是智能有別，形成以后存在有限剝削，之所以说有限，因其中仍存在一定的智能之差。
③马翁的剩余价值理论，也有其有限合理性，所谓有限，就是他只以体力劳动为基础说事，没有把筹资者、管理者、科研者、推销者的劳动考虑进去，而他们的劳动对价值的创造也是有贡献的。
④既然企业全员都有贡献，所谓剩余价值平均下来就是很少量的，构不成剝削的严重性和倾斜于一个劳动类型的沉重性。
⑤无产者的造反有其合理性、必然性，这除其经济受一定剝削外，还有政治上受人权压迫性的一面。剝削压迫者的剝削压迫过份了，造成了物极必反的现实。
⑥但随着社会文明的进步，各階级都在总结生存智慧，都在把行为往适当区间压缩，階级矛盾和斗争将不断趋于缓和。所以现在的世界潮流大势是和平与发展。
⑦此际，一直宣扬剝削理论、階级斗争理论已不合时宜。一定的社会矛盾虽然存在，但解决的渠道已归于法治范畴了，包括有限的階级矛盾和斗争。
2025.11.24
其实我们应该大胆地、直接地为修正主义正名，修正修正，就是对偏的修而正之。事实上马克思在世时就常常自己修正自己；恩格斯也明确指出马翁理论的本质是方法不是教条，而方法从来是按实际要求不时变化的。历史上的修正主义都是方法的变化。只要我们本着一切为人民群众的根本利益这个宗旨，別怕它说什么修正主义！！！
不过，我所说的大胆承认修正主义是针对那些对我党根据大局上的实际需要所进行的理论创新、制度创新、实践创新总是在漫骂、讽刺，而进行的极端回答。毛主席在时就肯用这种法子回答刁难、反对者，如针对阿尔巴尼亚骂我们和美国打通关系，毛就说:哦，他们是左派，我们就是右派！针对困难时期有的地方以反右倾为名逼得下边高征粮从而饿死许多人的情况，气得说: 什么反右倾，我就是最大的右倾…
2025011.27
