关中传统的庆诞生
刘彦强
编者按：
今人所说的关中地区特指潼关黄河以西，千河陇山以东，秦岭终南以北，黄龙六盘山以南的广大地区。历史上因为关中是沃野千里，天府之国而战乱频仍，因而也是居民迁徙变化最大的地方。仅宋元之后，就有明代所谓的“山西大槐树移民”，清代回乱后的河南、安徽、湖北、山东关东移民，以及回汉分离从甘肃、青海、宁夏移民入陕安居，民国时期的花园口决堤与河南大饥荒更有数以百万计的河南灾民涌入关中。所以，现在人们看到的关中风俗实际上很多都是移民带来的本土风俗，明清之前的关中民俗已经成为凤毛麟角的化石。咸阳渭城区的坡刘村，是刘姓聚居的大村，根据考证，该村是至少在唐代初年就已经存在的古老村落，屡经战乱而生生不息，所以该村留下来的民俗应该是最具有代表性的关中古老民俗。所以，我们将以坡刘村的民俗为范本介绍一下关中民俗。
一.烧娃
在坡刘村，孩子刚出生，消息传到邻里耳里，乡党们会到喜添新丁者的家门前烧上一把火，把火烧得越旺越好，这就 “烧娃”。 初生、十天烧的特别厉害。这表示乡党们替这家人高兴，恭喜他们家喜添新丁，祝福他们家“人丁兴旺”，并讨要喜酒。主人家会拿出好酒来，让大家轮流喝上几口酒，富裕人家还会拿出喜糖、喜烟给大家吃，以表谢意。
在过去“烧娃”都是专对生了男孩子来讲，后来国家实行“一孩政策”，提倡男女平等，所以也有了生女也“烧娃”的。
坡刘村烧娃还有一种耍新生儿爷爷婆婆的习俗。因为新生儿的爷爷和婆婆（奶奶）有了第三代了，可以抱孙子了，是儿孙满堂了，所以，他们会特别高兴。这时候，会有与他们关系好的爱热闹的乡党们（多为同辈人）用锅底黑抹在爷爷和婆婆（奶奶）的脸上，这爷爷婆婆不但不会介意，还会高兴的和大家一起嬉闹。比如抓住某个乡党说：“大家同喜！来，让我把你爱一下！”说着就把自己的黑脸贴到对方脸上，那个人也成了半边黑脸，惹得大家哄笑一番。
二．小赔房与服侍满月
对娘家人来说，在姑娘怀孕期间，娘家人就开始为未出生的孩子准备穿用的东西，到孩子出生时就给女儿拿去，称之为“小赔房”，文明的说法为小嫁妆。小赔房包括婴儿的单的、棉的小衣服、小被子、小褥子、包孩子的小毛毯、尿布（现在变成尿不湿）等。有的还早早的给买了婴儿车，槟榔做的小棒槌等。当然，女儿需要的也少不了。
按照传统，婴儿一出生，娘家的妈妈就会到女婿家服侍女儿满月。这些小赔房就在去女儿家的时候带到女儿家的。
不要小看这服侍满月，这一个月里丈母娘每晚都与女儿睡在一起，女婿被“赶门在外”另寻住处。满月之后，丈母娘又直接带女儿母子回家住十，这一共四十天里小夫妻不能同床共枕，避免“因爱生祸”。这很符合现代医学的要求，可惜现在很多年轻人及其父母都不重视这个传统，没有了真正的服侍满月，年轻夫妻控制不住，结果给妻子留下疾患，甚至有感染而亡者。
三．庆满月
新生儿从出生的第三十天称之为满月。到了满月那一天，主人家是要大设宴席来庆祝新生儿的诞生，这叫“待满月”。因为事先已经通知了新生儿父母的重要亲朋以及本族宗亲，所以，当天会宾朋满座，加上前来祝贺的乡党，更是热闹非凡。
待满月时，主人家里设有“礼房”，来人都将贺礼送进礼房，让礼房先生造册登记，然后被主人家邀请就席。主人家亲戚的贺礼一般是：摇篮车、长命锁、婴儿的衣、裤、鞋、袜、包单、猫娃鞋、尿布等。乡党邻里所贺之礼多为鸡蛋、挂面、黑糖等。现在更多的是送现金若干元作为贺礼。
说是“待满月”，现实中也有十天、二十天就待客庆祝的。宴席的规模也因家庭情况的不同而有所不同。有钱的人家大办，甚至还会请戏班子，家庭贫困的就只待重要亲戚。
四．撞干大
“干大”，文明的称呼就是“义父”。但这个义父不是认的，而是“撞”的。一般过程是：孩子过满月这天午时，家中的长辈会抱着小孩到门前的路上，随机撞上谁，谁就是孩子的干大，这就是“撞干大”。如果撞不到路人，抱孩子的长辈就会在地上捡一块胡墼（土疙瘩）回去。
按照传统，干大撞到了，从此这家人就与新生儿家成了干亲。干大会被拉进去吃宴席，自然，干大也需给干儿子礼物。现实中，很多人家所谓的“撞干大”是提前商量确定好了人选的。抱着孩子的长辈站在门后，待事前约定好的人选快到门前时赶紧出去，制造一个“恰好撞上”的剧情。
撞干大也是有规定的，这个干大不能是本族人，本族人撞上了也不算。此外，主人家“挑选”干大往往也是有目标的，比方家庭历来人口不旺的新生儿家庭，一般会挑选多子多孙的人，家庭多女孩，只有新生儿“一个欠蛋蛋”的，会挑选男孩子多的人做孩子干大。
过去，在坡刘村，孩子在过满月这一天，如果是年老妇女“喜得贵孙”，村里的其她好事老年妇女还要把她婆（奶奶）戏耍一番。不但给她婆脸上抹上锅底黑，还要用拴狗的链子拴住她婆的脖子游街，一边游街一边敲锣锣，没有锣锣的，就拿个洗脸盆子敲。她婆的两个耳朵上，还被用两只红辣椒做成的耳坠子坠着，走起路来嘀哩当啷的，她婆一边笑着一边走着，沿街的人也一边看着一边笑着。
庆满月的客人走后，新生儿的妈妈会抱着孩子随娘家人回去，这叫“看舅家”。在娘家要住十天，称之为“住十”。住过十天后回来时，舅家要给孩子烙个油曲莲馍带上。所谓油曲莲，就是把发面擀成一个与锅盖大小的圆面片，正中间裁下圆圆的一块，然后都放到锅里烙熟，给新生儿套到脖子上带回去。意为把孩子套住了，孩子就能安然的在这个家里生活到老。由于社会的发展，现在很多风俗习惯都看不到了！
五．做百岁
孩子出生100天，主人家要给孩子举行庆贺百日仪式，但不叫做百天，而叫“做百岁”，寓意祈愿孩子长命百岁。
在这一天，主人家要举行百岁宴，重要亲戚都会来参加庆祝，尤其是新生儿的舅家绝对不可或缺。亲戚所送的礼物都是围绕着祝愿孩子长命百岁购买的，如长命锁，一般是刻着“长命百岁”字样和麒麟图案的金锁或银锁，还有银项圈、金银手镯，有的还会送特制的带着锁锁的缰绳等。这些项圈、手镯、缰绳等，都寓意着将孩子的灵魂锁住，任何邪魔鬼怪也不能把孩子的灵魂带走。
宴会的宴席因家庭情况不同而情况各异，但共同的一点就是吃长面条，也给孩子吃一点，这叫掫（zhōu）头面，寓意着孩子硬朗、长寿。
随着社会的发展，一些人经济条件的改善，做百岁的内容越来越丰富，场面也越来越大，消费也越来越高，有些甚至成了困扰人们生活的人情消费和敛财手段。
六．做岁岁
在坡刘村，孩子从出生的那天起，到第二年阴历的同月同日，孩子就满一周岁。这一天，婴儿家里也会准备酒宴，招待亲朋好友以及乡邻，叫做“做岁岁”。也叫“过岁岁”。
过岁岁的宴席自然要求丰盛，亲戚送来的礼品也与满月、百岁不同。主要已经变成孩子开始走路用的物品了，如学步车、衣服裤子、老虎头斜（读xue）子，相当于成人披的斗篷，玩具等。尤其是孩子的舅家，得给孩子送数套全套的春夏秋冬换季小衣服。
一般来说，孩子在周岁时就会开始吖吖学步，所以在做岁岁这一天，要把孩子抱到院子中间太阳底下，由妈妈牵着学走路，孩子的叔叔或其他人把厨房里的菜刀拿来在孩子的两脚之间使劲剁几下，这就叫“砍绊脚绳”。过去人迷信，相信孩子是前辈的什么人转世，而之前的人死去时脚上拴着绳子，托生后就成了绊脚绳。如果不砍断，孩子就不能顺利学步，长大了也爱栽跤（跌跤）。这不是简单的迷信，也蕴含着人们对孩子未来的良好祝愿。
七．给孩子取名
旧时，给孩子取名也有许多讲究，大体如下。
坡刘村小孩的名字分为“小名”和“大名”。顾名思义，小名就是小时候叫的名字，大名是长大以后叫的名字。因为大名是官府（政府）登记使用的正式名字，所以大名又被称为“官名”。
1，小名。小名一般在孩子满月前后就定下来了。小名一般就是家长或亲戚自己根据需要来决定。大致分为以下五类：⑴、根据自己的期盼。如给孩子取名为“发财”、“富贵”、“攀龙”等，听起来满是铜臭味，但这往往是穷人家才这样取名，因为穷怕了，希望富起来。⑵、企盼孩子平安长大。过去人们迷信，认为孩子的夭折是阎王或魔鬼喜欢孩子把孩子叫去了。为了避免这种情况，就给孩子取很丑很低贱的名字，这在人丁不很兴旺的家庭尤其多。比如“丑蛋”、“狗剩”、“枣核”等等。⑶、一般家庭只是希望孩子能够茁壮成长，取名相对随便一些，多用人们心目中的壮实威猛动物取名，如 “牛娃” ，寓意身体强壮；“猫娃”，寓意不怕挫折，因为“猫有九条命；“老虎”，寓意英雄无敌等。⑷、就出生时的节令或发生的大事取名。如公元1946年是丙戌年，取名“丙戌”的男孩就非常多。再如1945年抗日战争胜利，取名“抗战”的孩子就比较多；还有清明节前后出生的孩子多取名“清明”的。⑸、也有信奉生辰八字命运的，专门请阴阳先生和八字算命取名，如认为按八字推算命里缺水，取带水字旁或与水相关的字词为名，如“清霁”，“清”带三点水，“霁”带雨字头，都与水相关，且“清霁”为“清光霁月”的缩写，喻恬静美好。这样的名字就颇为文雅了。
2，大名。大名也即官名，是孩子一生的正式名字，也是公开对外的称呼，取名就远比小名慎重了。一般家庭的取名有三种情形。⑴、根据祖宗安排的家族谱系取名。如刘姓某氏按族谱的第M代属于兴子辈的，名字中必须有个“兴”字，至于“兴”字与那个字相连，那就是家长自己的事情了，如“兴发”、“兴宁”、“兴国”等。⑵、根据父母企盼取名，寄托父母的愿望，如“鹏飞”、“登科”、“文举”等。⑶、受时代影响，与时代相应的取名，如“建国”、“卫红”、“忠诚”等。虽然政治味道很浓，但也是社会的反映。
需要指出的是，过去人都比较重男轻女，上面所说的取名多是对男孩子而言。至于女孩子，取名相对比较随便，多以花、草、香、琴之类为名。时代在变，人的观念也在变，现在人们对女孩子的取名几乎与男孩子没有差别，这里就不多说了。
3、取名的忌讳。按照传统，孩子取名不能与长辈有重字，比如长辈中有人名字中已经有“才”这个字，后辈名字中就不能再出现这个字了。有些比较传统的家庭，不但不许重字，连同音也不行。如上面所说的“才”字长辈用了，后辈凡是发“才”音的字如“财”、“材”、“采”等都不能用。这样一限制，后辈取名往往变得非常难，尤其是像刘姓这样的大家族。随着社会的发展进步，现代人如此忌讳的就比较少了，但一般对自己的五代血亲长辈还是要求不能重复的。
八．抓周（抓阄）
抓周，坡刘村的俗语叫“抓阄”，就是在新生儿周岁时，将不同类别的物品摆放在案子上，任孩子爬过去抓其中的某个物件，以预测孩子性情、依此判断孩子前程的活动。
坡刘村人多是农家，抓周的过程一般是这样：
先选择一个大案子（没有案子的把炕收拾干净，也有在地上放的），在案子的一边摆放代表各类行业或不同前程的物品，如印章、笔或书、算盘、钱币、胭脂或首饰、花朵、零食、剪刀、玩具等等；放好之后，由大人将小孩抱来放到案子的另一边，不予任何诱导，让孩子自己爬过去挑选，看他抓住何物玩耍，以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
现代人都清楚这是一种游戏，当不成真的，但过去的人迷信，往往认为这反映的是孩子的未来。所以，如果孩子抓的不是他心目中所想的，就会在脸上露出不高兴。这个时候，聪明的客人就会做出具有好前程的而且还很合理的解释，让主人家破涕为笑。例如孩子抓了印章，就说这孩子未来官运亨通，前途无量；孩子抓了文具，则说这孩子长大必有满腹锦绣文章，能三元及第；孩子抓算盘，就说这孩子将来善于理财，必成富商大贾；孩子抓了剪刀或炊事用具，就说长大善于料理家务，兴家立业；孩子抓了零食，就说孩子日后生活幸福，必有口福；孩子抓了玩具，就说孩子将来豁达开朗，善于“及时行乐”。等等。
总之，抓周表现的是长辈们对小孩的前途寄予厚望，在孩子周岁之际对孩子的美好祝愿，对孩子父母的一番恭维。其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿。虽然具有家庭游戏性质，但也是一种具有人伦味信仰风俗。
九．栓缰绳
栓缰绳的风俗在坡刘村也很流行。
在过去医学不发达的情况下，孩子夭折是常有的事情。一些人丁不旺的家庭为了孩子的成长，就给孩子带上特制的缰绳，以图孩子平安长大。
栓缰绳的过程是这样的。
一般人丁不旺，甚至数代单传的家庭，给孩子认的干大是子女非常多的人，新生儿的家庭就会要求新生儿的干大或者干妈把他们的裤带——俗语叫衭带——做成缰绳，即用布将裤带缠绕缝制成圆形的成人手指头粗的彩色粗绳，再将粗绳的绳头牢牢的固定在一起，并给栓上一把金锁或者银锁，这就是要给新生儿戴的缰绳。
缰绳做好了，但还不能戴，而是要带着孩子到南祠庙（以前是太白庙）里请送子娘娘开光，就是求送子娘娘给缰绳以神力，能将孩子的灵魂拴住，保佑孩子安全成长。当然，孩子的父母是要给送子娘娘许愿的，还要烧化香表，供奉献礼给娘娘。这道程序完了，缰绳有了神力，就由娘娘庙里的“神仙姑姑”给孩子戴到脖子上。这就是“栓缰绳”。
栓了缰绳的孩子在十二岁之前是不能随便把缰绳取下来的，但这12年里，每年都要给缰绳缠上一层结实的新布，说是让缰绳更为结实牢靠，其实也是卫生的原因。
孩子满十二岁就算长大了，，需承担家庭和社会责任，所以十二周岁这天，孩子的父母就带孩子到庙里给送子娘娘还愿，就是带着自己当年给娘娘许愿的一切贡品来献给娘娘，然后再由庙里的“神仙姑姑”从孩子脖子上取下缰绳，放到娘娘庙里。
作者简介：
刘彦强，笔名憨子，陕西咸阳人。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名的学者型教师，曾任陕西省教材编审委员会专业委员，现任《检察文学》杂志编辑部主任，咸阳秦韵诗文学会会长。在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》以及多种教辅读物。主编出版《坡刘村志》、《咸阳人》两部百万言方志以及《草根憨语》等书，有《生死孽缘》、《儿媳要嫁前公公》等中短篇小说，《两个肉夹馍》《屈原的冤屈》《明主怎样变为蠢猪》等多种散文在《检察文学》、《白鹭文刊》以及《人民网》等著名网站发表。
