别着死耗子冒充打猎的

文/流淌的小河

    如今这个年代，可谓是一个个性张扬的时代。张扬个性这也没啥不好。当然，过于好为人师张扬显摆，张扬到腰上别死耗子冒充打猎的程度，那就过头了，那可是要显露丑态的。这样的人，是过于自我陶醉、自以为是、妄自尊大，令人生厌的。

    那些总以为只有自己才配有高光时刻，好为人师，时不时就要显摆炫耀自己，凡事就想突出自己好为人师的人，不过就是些极好张扬炫耀自己，腰上别死耗子冒充打猎的人。他们以为人们眼神都拙，腰上别个死耗子，人们都会看成猎物，看不出是死耗子。于是就好为人师地，对别人的所言所行，别人写个什么，非评头论足一番才行，不然就会百爪挠心的难受。这些好为人师的人，没有自知之明，自不量力，往往高看自己，其实不过就是一个绣花枕头而已，却偏爱卖弄小聪明，爱在关公面前耍大刀，极力炫耀自己，好不令人发笑。

    这些好为人师的张扬显摆，不过就是可怜虫在极力地刷存在感罢了。自以为是，指手画脚，老王卖瓜，好为人师的张扬，就是腰上别着死耗子，冒充打猎的。说难听的，这些好为人师的张扬之人，就是‌棺材里伸手——‌死不要脸。他们没有自知之明，总以为比谁都能，所以就好为人师张扬的恬不知耻了。既已恬不知耻，自然也就把那不要脸当成荣耀来炫耀了，也就理所当然地不管何处何地，都好为人师地张杨炫耀，丑态毕露，好不令人恶心。

    夜郎自大，没羞没臊，自己抽着自己屁股上墙，尽露丑态，却还摆着一副万事通的架子，这就是好为人师者的一幅丑陋画像。

    在现实生活中，那些好为人师的张扬者，总是是试图以拙劣的伪装，行走在我们面前不知羞耻的炫耀。他们就是别着死耗子，却妄想冒充打猎高手，殊不知自己正扮演一个令人不齿的滑稽角色。他们或许以为，凭借一点小聪明或虚张声势，就能掩盖自身的不足与空虚。然而，他们不懂，真正的猎手，是那些默默磨砺技艺、深谙自然法则的智者。真正的猎手知道，每一次出猎，都是对自我的挑战，每一次成功，都源自无数次的失败与坚持。而那些别着死耗子冒充打猎的人，压根不是猎人，捕猎的之技，自是一无所知，却要装猎人，当然猎取不到猎物，不别个死耗子，咋充当打猎的，咋能给别人讲捕猎呀。但是，这些人终会露馅，必将在时间的考验下原形毕露。真正的荣耀与成就，永远属于那些脚踏实地、虚心向人学习的人。

    所以，那好为人师，别着死耗子的，只会让我们生厌反感。人呀，还是别太张扬的好为人师了，踏实做好自己，摒弃虚伪，拥抱真实，用实力书写属于自己的辉煌篇章吧，别死耗子冒充打猎的，真叫人不齿，令人可笑。

     在我们生活的大舞台上，总有那么一些人，极其热衷于扮演“智者”的角色，仿佛自己无所不知，无所不能。他们如同腰上别着死耗子，却硬要冒充打猎的英雄，自以为是的光芒，在旁人眼中却成了滑稽的笑话。 这些人，总爱在他人面前指点江山，挥斥方遒，仿佛自己的每一句话都是金科玉律，每一个建议都是灵丹妙药。而实际上，他们金玉其表，败絮其中，甚至连一瓶子不满，半瓶子晃荡也不配，因此常丑态百出，让人啼笑皆非。

    好为人师腰上别死耗子的人，往往忽略了最重要的一点——真正的智慧，不在于说了多少，而在于说得是否中肯，是否能够真正帮助到他人。 好为人师者，或许出于善意，但更多时候，他们的行为更像是一种自我满足的表演。他们享受着在众人面前滔滔不绝的感觉，却未曾察觉，自己的“教诲”在他人心中，可能早已荡起不屑的涟漪。 真正的智者，懂得谦逊与倾听。他们明白，每个人都有自己的长处与短处，没有人是全知全能的。因此，他们更愿意在适当的时候给予建议，而不是一味地炫耀自己的学识。 好为人师，不过是一场自欺欺人的闹剧。与其在别人的世界里指手画脚，不如在自己的田野里精耕细作，收获真才实学，收获希望幸福，成为真正值得他人请教的行家，而不是腰上别死子假猎手。

    林子大了，什么鸟儿都有，讨人欢喜的，遭人厌恶的，都会登上枝头欢跳。我们就像是生活在大森林中，那三角毛四脚腿的人，多了去了，就像林子大了啥鸟都有，形形色色的人乱杂其间。闲的无聊的人，在“林子”里溜哒的人一多，便都在绞尽脑汁地要凸显个性，于是腰上捌个死耗子的人便多了起来。凡正是不是猎人，会不会不会打猎，只要腰上捌上死耗子，那就能当猎人了。

正是如此，放眼看去，满是腰上捌死耗子的“猎人”好不壮观！

    不过，我还是想奉劝一句——死耗子可别老别在腰上，时间长了死耗子会发臭生蛆，别为了冒充打猎的，弄得一身脏臭，要再染个啥病的，你说你倒霉不。唉，好言难劝该死的鬼，不听劝咱也没辙了。

邹宝平，网名、笔名：淌的小河、天河。好舞文弄墨，也曾搞过新闻报道。在《人民铁道》《西安晚报》《陕西日报》等报刊发表过文章。喜欢用文字描绘生活，反映社会。