[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语773》「飘舞的剑」（9060辑）
晨间寄语
有些话，听起来直白，一经深入，又似懂非懂。作文时想弄清楚，语出时则以字面意思。人的思想，皆以自己读到且能理解的方式，介入自己生活的一部或全部。
近年来，网上推出了不少李叔同的作品，特别是他出家以后，以得道弘一法师闻名遐迩。我也欣赏他的《送别》，道出了人生的短暂、情缘难得，流连忘返。其实，如果以我读来的人生，谁个年少不怀春，哪个老来无心得？相应地，经年里，多学多识多积累，老来总结多释怀。李叔同年轻时家富衣禄不愁，而当有了悟性，忽然得道，放得下两任妻子和子女，哪怕曾经衷爱，也被视为高僧，我亦不知所措。
人云亦云？
李叔同是佛教中人，佛教诵经的《大悲咒》，我是1984年在四川接兵时，去了一趟峨眉山，在那里的寺庙中第一次听到，犹似云雾缭绕般回旋。后来，每次到殡仪馆都能听到。这世上，如以最复杂称，莫过于人和事。而又以最简单之谓，也莫过人和事。因为，人死如灯灭，人末事了。
随着年岁的增长，见到的末路末事越来越多，见多看淡。再听到《大悲咒》，于是乎，又有人轻飘飘地去了。给我一个好奇的是，小区有一户人家，我每到晚间走步路过那围墙外，一定会听到徐徐传来《大悲咒》的吟哦，据此，我开始不把这个《大悲咒》介于丧葬活动。出于好奇，找了《大悲咒》全词来看，84句没有一句白话文，也没有一句看得懂。如“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶……”，再看解释，不外乎就是劝人善念善行善为……，这样的“善”，对于生者逝者、阳间阴间，想来皆有宜。
回过头来看，李叔同的放得下，似乎在生时已有两重天，前半生与后半生，直至得道被推崇或别作他说。人的生养繁息，处处有别，处处无别。反之，有何存在差异？
此篇为我见，如谬远，还望诸君谅解[合十]，谢谢[抱拳]！
新的一天，早安！
2025.12.2.
