作者简介：吕小红，雅墨轩主，字巴马，笔名八马、冰川枭狮，紫叶，北极星等，爱巴文化创办人，巴马文化诗社创办人，荔枝FM1018386心之语广播电台主播。喜欢沉浸在笔墨丹青的世界，更喜欢乘载方块字的轻舟在文学的海洋里荡漾。
议论文：为全球女性之崛起而努力行动
中文部分
作者：吕小红
2025年10月16日
当中国河南洛阳偃师的农田里，27岁的我攥着皱巴巴的大学自学资料，在田埂上背单词时；当印尼雅加达贫民窟的西蒂推着小吃车，用卖炒饭的钱给女儿交学费时；当伊朗贝鲁特的娜迪娅在临时工作室里，为战乱女童调试“云端课堂”代码时——我们或许语言不同、境遇各异，却共享着同一种渴望：打破命运的枷锁，为自己、为更多女性活出生机。“全球女性是一家人”，这句不是口号的共鸣，藏在我从农民女儿到传统文化传播者的25年里，也藏在无数女性跨越国界的奋斗中。今天，我们谈论“全球女性崛起”，从来不是抽象的概念，而是每个普通人用坚持书写的现实，是需要每个人用行动守护的未来。
回望历史，女性的抗争从来都带着“向命运说不”的坚韧。在中国，封建父权制曾将“女子无才便是德”刻进文化肌理，我生长的河南洛阳偃师农村，上世纪90年代仍流传着“女孩读书不如嫁人”的说法。初中毕业后，我被迫放下课本拿起锄头，但看着同村男孩背着书包去县城，心里总有个声音：“我不能一辈子困在田里。”22岁去城里纺织厂打工，我把省下饭钱买旧课本，凌晨4点在车间角落背书，午休时趴在缝纫机上做习题——27岁那年收到大学录取通知书时，我在工厂厕所里哭了，不是脆弱，是终于撬开了命运的一道缝。这样的抗争，在全球女性史上从未缺席：菲律宾佩特罗尼亚·加西亚1905年创办《妇女之声》，用报纸对抗殖民时期的性别歧视；墨西哥艾米莉亚·佩雷斯在革命中扛枪作战，战后推动《女性劳工保护法》；伊朗塔赫蕾·塔巴塔巴伊冒着监禁风险开设女子学校——她们的故事证明，无论在哪个国家，女性对“平等”的追求，都是与生俱来的力量。
而今天的“全球女性崛起”，早已不是单一个体的突破，而是“你帮我、我扶你”的联结。29岁大学毕业，我嫁给驻守西藏的军人，成为驻藏军嫂。高原上，我帮藏族妇女教孩子读书，听她们说“想让女儿像你一样读大学”；31岁因手术失误失去下半身知觉，我在病床上躺了三年，是网友的众筹医药费、医生的鼓励让我重新坐起；2015年，我在腾讯平台创办“巴玛文化诗社”（“巴”为嘴巴的巴，“玛”为马匹的马），最初只是写自己的经历，却吸引了一群热爱传统文化的人——有人帮我翻译英文，有人帮农村妇女卖手作，慢慢的，诗社成了“女性互助平台”。2019年晋升“中英爱八文化”项目，我开始用双语传播诗词，让外国朋友读懂“但愿人长久”的温情；2024年12月更名“爱博文商”，加入剪纸、刺绣推广，帮120多名农村妇女靠手艺增收。我的故事不是特例：娜迪娅的“云端课堂”覆盖5个战乱国家，2.3万名女童靠它学习；肯尼亚万达的“太阳能灌溉系统”，让10万女性农民摆脱“靠天吃饭”；墨西哥市长克劳迪娅的“女性安全街区计划”，让家暴出警时间缩短至12分钟。这些跨越国界的行动，让“全球女性崛起”有了具体的模样——不是某个人“成功”，而是更多人“有机会成功”。
但我们不能忽视，2025年的今天，全球女性仍面临重重困境。阿富汗女童中学入学率仅19%，16岁的玛苏玛只能深夜偷偷上网课；印度拉贾斯坦邦每年仍有2万多起童婚，17岁的拉迪卡因拒绝嫁人被父亲打断胳膊；在中国，像我这样的残障女性，曾因“坐轮椅”被10多家公司拒绝；欧美科技行业女性晋升率比男性低15%，“职场妈妈”仍被贴上“精力不足”的标签。这些困境不是“别人的事”，而是全球女性共同的考题——它关乎一个女孩能否读书，一个女性能否安全工作，一个母亲能否不必在“家庭”和“梦想”间二选一。
为全球女性崛起而努力，从来不是“宏大的口号”，而是每个人都能参与的“微小行动”。对政府而言，要像尼泊尔那样为女童教育立法，像中国推进“残障女性就业扶持计划”，用制度为女性托底；对企业而言，要像腾讯支持“巴玛文化诗社”那样，提供包容的平台，不因性别、身体条件设限；对社会组织而言，要像娜迪娅的“云端课堂”、我的“爱博文商”那样，精准帮扶——你关注战乱女童，我助力农村妇女，他支持残障女性，就能织成一张“互助网”；对每个普通人而言，要放下偏见：听到“女孩读书没用”就反驳，看到职场歧视就发声，买一件农村妇女的手作，转发一条女童助学的信息——这些小事，都是在为女性崛起“添砖加瓦”。
我从河南洛阳偃师的农田走来，失去了行走的能力，却靠双手让传统文化“走”向了世界；西蒂从雅加达贫民窟走来，靠小吃车让女儿有了读书的机会；娜迪娅从贝鲁特的战乱中走来，靠代码为女童点亮希望。我们的故事证明，全球女性的崛起，从来不是“等待别人拯救”，而是“自己先站起来，再拉别人一把”。2025年的今天，让我们记住：每个女性的梦想都值得被尊重，每个女性的努力都值得被看见，每个为女性崛起的行动都值得被坚持。因为全球女性是一家人，我们的命运紧紧相连——你的行动，就是别人的希望；别人的坚持，就是我们共同的未来。
English Version: Essay: Strive for the Rise of Women Worldwide
By Lü Xiaohong
October 16, 2025
When I, 27 years old, clutched crumpled self-study materials for college and memorized English words on the ridges of farmland in Yanshi, Luoyang, Henan Province, China; when Siti, in the slums of Jakarta, Indonesia, pushed her food cart and used the money from selling fried rice to pay her daughter’s tuition; when Nadia, in Beirut, Iran, debugged the code for the "Cloud Classroom" designed for girls in war-torn areas in her temporary studio—we may speak different languages and face different circumstances, but we share the same desire: to break the chains of fate and live a vibrant life for ourselves and more women. "Women around the world are one family"—this resonance, far from being a slogan, is embedded in my 25-year journey from a farmer’s daughter to a disseminator of traditional culture, and in the struggles of countless women across national borders. Today, when we talk about "the rise of women worldwide," it has never been an abstract concept, but a reality written by every ordinary person with perseverance, and a future that requires everyone to safeguard with action.
Looking back at history, women’s struggles have always been marked by the resilience to "say no to fate." In China, the feudal patriarchal system once engraved the idea that "a woman’s virtue lies in ignorance" into the cultural fabric. In the rural area of Yanshi, Luoyang, Henan, where I grew up, the saying "a girl is better off marrying than studying" still circulated in the 1990s. After graduating from junior high school, I was forced to put down my textbooks and pick up a hoe, but as I watched boys from the same village go to the county town with schoolbags on their backs, a voice kept echoing in my heart: "I can’t be trapped in the fields for the rest of my life." At the age of 22, I went to work in a textile factory in the city. I saved money from my meals to buy used textbooks, memorized lessons in the corner of the workshop at 4 a.m., and did exercises on the sewing machine during lunch breaks—when I received the college admission notice at the age of 27, I cried in the factory toilet. It was not weakness, but the relief of finally prising open a crack in my fate. Such struggles have never been absent from the history of women worldwide: Petronia Garcia of the Philippines founded La Voz de la Mujer (The Voice of Women) in 1905, using newspapers to fight against gender discrimination during the colonial period; Emilia Pérez of Mexico fought with guns during the revolution and promoted the Women’s Labor Protection Law after the war; Tahereh Tabatabai of Iran opened a girls’ school at the risk of imprisonment—their stories prove that no matter which country they are in, women’s pursuit of "equality" is an inherent strength.
Today, the "rise of women worldwide" is no longer the breakthrough of a single individual, but a connection of "you help me, I supp
