精华热点 ☆七律·那坡规弄山
文/隆光诚（南宁）
镇安辖域最高山，独峙偏陲势犷顽。
原始秘林禽兽乐，古初险壑瀑泉潺。
五云缥缈笼幽境，四野葳蕤吐绮斓。
绝顶摩天凡迹少，雄夫逸致可登攀。
☆雄峰载文脉，古今映初心 ——读《七律·那坡规弄山》品山河之魂与人文之韵
作者：若欣
“镇安辖域最高山，独峙偏陲势犷顽。”翻开隆光诚先生的《七律·那坡规弄山》，短短七字便如一幅雄奇的山水长卷徐徐展开，将桂西南边陲那座兼具野性与灵秀的高峰推至眼前。作为《全球诗歌网》诗协会员，隆光诚以深厚的古典诗词功底，将规弄山的自然之美、历史之韵与人文之思熔铸于56字中；而金牌主播人生豪迈的朗诵，更让诗句的韵律之美与意境之深得以听觉化呈现，余韵悠长。品读此诗，不仅能感受山水诗的传统魅力，更能在谈古论今中触摸山河与人文的共生之道，探寻边陲之地的精神密码。
一、诗笔绘雄奇：古典韵律中的自然史诗
古典七律的精髓，在于以有限篇幅承载无限意境，《七律·那坡规弄山》便是如此。全诗对仗工整、炼字精妙，既遵循格律规范，又于严整中见灵动，将规弄山的形、神、韵刻画得入木三分。
首联“镇安辖域最高山，独峙偏陲势犷顽”以开门见山之势破题，“最高山”点明规弄山的地理地位，“独峙偏陲”勾勒出其孤高耸立、坚守边疆的姿态。一个“犷顽”二字堪称神来之笔，既写出了山体巍峨险峻、未经雕琢的野性之美，又暗喻其如壮士般不屈不挠的品格，将自然景观人格化，赋予山水以精神气质。
颔联“原始秘林禽兽乐，古初险壑瀑泉潺”转向细节描摹，“原始秘林”与“古初险壑”形成空间呼应，“禽兽乐”尽显生态之盛，“瀑泉潺”暗藏水声之柔，一动一静、一闹一幽，勾勒出规弄山作为原始秘境的生机与灵秀。
颈联“五云缥缈笼幽境，四野葳蕤吐绮斓”则以写意之笔渲染意境，“五云缥缈”营造出仙境般的朦胧之美，“四野葳蕤”展现出草木繁盛的鲜活之气，“笼”与“吐”二字化静为动，让云雾的缭绕、繁花的绽放跃然纸上，色彩与气韵兼备。
尾联“绝顶摩天凡迹少，雄夫逸致可登攀”收束全篇，既写出了规弄山绝顶的高峻与清幽，又以“雄夫逸致”寄寓情怀，将登山之举升华为一种精神追求，让诗歌的意境从自然之美延伸至人文之境。
从艺术手法来看，全诗兼具写实与写意之长。写实之处，精准捕捉规弄山的地理特征与自然景观，如“镇安辖域”“偏陲”明确地理位置，“秘林”“险壑”“瀑泉”“五云”等意象勾勒具体景致；写意之时，通过“犷顽”“缥缈”“绮斓”等词营造氛围，借“雄夫登攀”传递情志，实现了“景与情偕，意与境共”的古典美学追求。而其平仄协调、押韵自然的韵律特点，更让诗歌读来朗朗上口，适配朗诵传播。金牌主播人生豪迈的演绎，想必能通过语调的抑扬顿挫，将诗句中“犷顽”的刚劲、“潺”的柔美、“登攀”的昂扬充分释放，让听众在听觉体验中沉浸式感受规弄山的万千气象。这种“可视可听”的艺术特质，正是古典山水诗在当代传播的独特优势。
二、谈古：山水诗脉中的边陲情怀与精神传承
中国的山水诗源远流长，从《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，到魏晋名士的“采菊东篱下，悠然见南山”，再到唐诗宋词中“明月松间照，清泉石上流”的清雅、“大江东去，浪淘尽”的豪迈，山水始终是文人墨客寄情言志的载体。《七律·那坡规弄山》扎根于这一深厚的文化传统，既延续了山水诗“寄情山水，托物言志”的核心精神，又以“边陲之山”为独特视角，丰富了山水诗的题材维度。
在古代文人的笔下，山水往往承载着多重寓意：或为避世隐居的栖居之所，或为抒发怀才不遇的情感寄托，或为彰显家国情怀的精神象征。而边陲之山，更因地理位置的特殊性，被赋予了守卫疆土、坚韧不拔的文化内涵。隆光诚笔下的规弄山，“独峙偏陲”的姿态，恰如历代边疆守护者的缩影。从秦汉时期戍边的将士，到明清时期镇守南疆的官吏，无数人在边陲之地坚守，用生命与热血守护国土安宁。诗歌中“犷顽”的山体品格，正是这种坚守精神的自然投射；而“雄夫逸致可登攀”的慨叹，与古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情一脉相承，展现了中国人“勇攀高峰”的精神追求，无论面对自然的险峻还是人生的困境，都能以昂扬之志攻坚克难。
值得注意的是，规弄山所在的镇安（今广西那坡一带），历史上便是多民族聚居的边陲之地，这里不仅有壮、汉、苗等民族的文化交融，更有中原文化与边疆文化的碰撞共生。在这样的文化语境中，《七律·那坡规弄山》的创作，既是对地域山水的赞美，也是对边疆文化的认同与传承。古代文人对边陲山水的书写，往往带着“虽处偏隅，亦有风骨”的自豪感，如唐代诗人高适在边塞诗中描绘“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的壮阔，虽写战争之烈，却也暗含对边疆山河的热爱；而隆光诚的诗作，则聚焦于边陲山水的原始之美与生机之盛，没有悲怆之感，唯有自豪之情，展现了和平年代边疆的安宁与繁荣，这正是对古代边陲山水诗的一种当代回应与创新。
此外，诗歌中“原始秘林禽兽乐”所体现的生态智慧，也与中国古代“天人合一”的哲学思想不谋而合。古人早就意识到人与自然和谐共生的重要性，《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念，《孟子》中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的生态观，都强调对自然的敬畏与保护。规弄山作为“原始秘林”的存在，正是这种生态理念的现实见证，而诗人对其的赞美，本质上是对“天人合一”传统智慧的推崇与弘扬。
三、论今：新时代语境下的山水价值与文化传播
进入新时代，山水不再仅仅是文人墨客的审美对象，更承载着生态保护、文旅发展、文化认同等多重时代使命。《七律·那坡规弄山》所描绘的自然之美与人文之思，在当代语境下依然具有强烈的现实意义，为我们解读边疆山水的当代价值提供了重要视角。
从生态保护的角度来看，“原始秘林禽兽乐，古初险壑瀑泉潺”的诗句，既是对规弄山生态现状的真实写照，也为当代生态保护敲响了警钟。在工业化、城市化快速发展的今天，许多原始自然景观面临着过度开发、环境污染的威胁，而规弄山作为“镇安辖域最高山”，其原始生态系统的完整性尤为珍贵。那坡县地处桂西南边陲，与越南接壤，境内山地众多、森林覆盖率高，是我国南方重要的生态屏障。保护规弄山的原始森林、瀑泉溪流，不仅是保护当地的生物多样性，更是守护国家生态安全的重要举措。诗歌中对生态之美的赞美，潜移默化中传递着“绿水青山就是金山银山”的发展理念，引导人们敬畏自然、保护自然，让边疆的山水始终保持“五云缥缈笼幽境，四野葳蕤吐绮斓”的灵秀与生机。
从文旅融合的角度来看，《七律·那坡规弄山》为边疆文旅发展提供了宝贵的文化地址。那坡县不仅有雄奇的自然景观，还有丰富的民族文化资源，如黑衣壮的传统文化、边关风情等。而诗歌作为一种文化载体，以其凝练的语言、优美的意境，让规弄山的知名度得以提升，为当地文旅发展注入了文化内涵。如今，越来越多的地方通过诗词、散文、短视频等形式宣传地域山水，吸引游客前来感受自然之美与文化之韵。《七律·那坡规弄山》经《全球诗歌网》传播，再加上金牌主播的朗诵演绎，既可以成为那坡文旅宣传的重要素材，让更多人了解这座边陲高峰的魅力；又能通过“登山揽胜”的主题，带动户外旅游、生态研学等产业发展，实现“文化赋能旅游，旅游传播文化”的良性循环。
从文化传播的角度来看，这首诗的创作与传播，是古典文化在当代“活起来”的生动案例。《全球诗歌网》作为文化平台，为诗人与主播提供了展示的舞台，让古典七律得以通过文字阅读与声音传播两种形式触达更多受众。在快节奏的当代生活中，人们往往渴望从传统文化中寻找心灵的慰藉，而《七律·那坡规弄山》所传递的对自然的热爱、对精神的追求，恰好满足了这种需求。金牌主播人生豪迈的朗诵，更让古典诗词突破了文字的局限，以听觉化的形式走进大众生活。无论是在短视频平台传播，还是在文化活动中朗诵，都能让更多人感受到古典诗词的韵律之美与意境之深，推动传统文化的当代传承。这种“诗歌+朗诵+平台”的传播模式，也为其他地域文化、传统文化的传播提供了借鉴，让更多优秀的文化作品在新时代焕发生机。
此外，诗歌中“雄夫逸致可登攀”的精神，在当代更具有普遍的激励意义。无论是科研工作者在学术领域的攻坚克难，还是普通人在生活中的砥砺前行；无论是边疆建设者在边陲之地的默默坚守，还是新时代青年在追梦路上的奋勇争先，都需要这种“勇攀高峰”的精神。规弄山的“绝顶摩天凡迹少”，恰如那些看似遥不可及的目标，而“雄夫逸致可登攀”则告诉我们，只要有坚定的信念与不懈的努力，便能跨越艰难险阻，抵达理想的彼岸。这种精神力量，不仅是对个人的激励，更是新时代国家发展、民族复兴的重要动力——边疆的繁荣稳定、生态的持续向好、文化的薪火相传，都需要无数“雄夫”以“逸致”之心，脚踏实地、勇攀高峰。
四、结语：山水为媒，文脉永续
品读《七律·那坡规弄山》，我们读到的不仅是一座边陲高峰的雄奇与灵秀，更是一首穿越古今的文化赞歌。隆光诚先生以诗为笔，将自然之美、历史之韵、人文之思融为一体，既延续了中国山水诗的优良传统，又赋予其当代生命力；《全球诗歌网》与金牌主播的助力，更让这首诗得以多维度传播，让更多人感受古典文化的魅力与边疆山水的情怀。
从古代的“边塞诗魂”到当代的“生态之歌”，从文人的“寄情言志”到大众的“精神共鸣”，规弄山所承载的文化内涵不断丰富，但其中“热爱山河、坚守初心、勇攀高峰”的核心精神始终未变。在新时代的征程中，这样的诗歌不仅是文化传承的载体，更是精神凝聚的纽带——它让我们敬畏自然，珍视生态；让我们铭记历史，坚守边疆；让我们砥砺前行，追求卓越。
愿这首《七律·那坡规弄山》能被更多人熟知，愿规弄山的雄奇之美能吸引更多人探寻，愿边疆山水所承载的文化文脉能永续传承。正如诗中所言，“雄夫逸致可登攀”，无论是登山之路，还是人生之路、民族复兴之路，只要我们怀揣热爱与初心，便总能跨越万水千山，遇见最美的风景。
☆作者简介：隆光诚：广西那坡县人，现在南宁工作和定居。广西诗词学会会员，中华诗词学会会员，广西散曲学会创始员。桂林都市诗社等多个文学社副社长。香港《诗词荟萃文学社》副社长、主编。
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