衡岳苍茫：石阶上的血与墨

夏已童

南岳的清晨，雾气带着水分，汇聚成珠沉甸甸地压在松针上，倏然坠落，打在湿漉漉的石阶上，碎成更小的水雾，洇开一片深色的痕。我拾级而上，脚下青苔幽滑，石面被无数步履磨得温润，却又透着一股渗入骨髓的凉意。这石阶，何尝不是一条时间的甬道？每一级，都叠印着湮没的足迹，浸染着无声的叹息。

古寺的钟声闷闷传来，在半山亭上空盘桓。浓得化不开的香火气，裹挟着焦灼的祈愿，从大殿门洞里汹涌而出。烟雾中，一位白发老妪匍匐于地，枯瘦的脊梁弯成沉重的弓，额头撞击蒲团的闷响，一声声，恍如三百年前湘西草堂（石船山）那盏孤灯下，笔锋划过纸页的沙沙声。就在这衡山更幽深的皱褶里，王夫之（王船山），这位明末的孤臣孽子，正以“六经责我开生面”的孤愤，在贫病昏暗的油灯下，一笔一划，剖开华夏文明千年兴衰的肌理。他的《读通鉴论》、《宋论》，字字如刀，剔骨析髓，追问着文明衰败的根源、精神脊梁崩塌的因由。眼前鼎盛的香火与匍匐的虔诚，与草堂油灯下那清癯而坚毅的身影，构成何等刺目的映照！蒲团上那被无数膝盖磨出的油亮凹痕，无声地承接着石船山方砚里未干的墨泪。香灰无声飘落，覆盖石阶，也覆盖着历史的诘问：迷狂的匍匐，与孤绝的求索，究竟哪一条路径，能托起一个民族坠落的灵魂？

松涛阵阵的幽径尽头，肃杀之气扑面而来。忠烈祠的碑林森然矗立，许多碑面字迹漫漶，或被粗暴剜去，留下惨白的空白，像一张张因剧痛而失声的口。指尖触到一块无名碑，那粗粝冰凉的质感，凝固成1944年衡阳城头灼热的弹片。方先觉将军率领“泰山军”第十军，以孤城血肉之躯，硬撼数倍日寇精锐四十七昼夜！弹尽粮绝，援军无望。诀别电文“来生再见”的余音未散，为保全城生灵，将军饮恨“停战”。祠中虽无专碑，但这无数无名的空白碑石，分明就是衡阳焦土上沉默的弹坑与凝固的血痕。蒋介石手书匾额上那个格外凝重的“诚”字，在碑林的森然寒气中，无声地洇开历史的沉重与愧怍——是“精诚团结”之诚？还是面对如此惨烈牺牲时，一个民族领袖内心无以言表的诚惶诚恐？风掠过碑林，呜咽声里，裹挟着当年城头“血战到底”的誓言与最后时刻无言的悲怆。遗忘如此冰冷，而历史真实的沉重，正凝结在这无名碑粗糙的肌理与那血写的“诚”字里，它无声地拷问着每一个踏过此地的后来者：我们脚下的石阶，是否还浸染着未曾冷却的血色？

天风浩荡，终于席卷了祝融峰顶。云海苍茫，群峰若隐若现，如同历史本身在混沌与澄明间沉浮。山麓，南岳大庙的琉璃金顶在云隙阳光中反射出刺目、近乎浮夸的光芒。这眩光，刺穿了公元805年深秋那场弥漫衡岳的厚重雨雾。被贬南行的韩愈（韩文公），心绪郁结，于山下庙中焚香祷告，挥毫写下《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。奇哉！笔落诗成之际，那锁天锢地的浓云，竟如得军令般豁然中开！青天朗日，群峰峥嵘，尽收眼底。“文能开云”的神迹，其内核是一个知识分子胸中浩然正气、笔下至诚至理，足以感通天地、廓清迷雾的精神伟力。韩愈的笔锋，劈开的何止是自然之云？更是蒙蔽人心的迷信阴翳、现实困顿的迷障！千年后的此刻，我们面对的是另一种“云雾”：历史被镀上浮华金光，真相在喧嚣中扭曲，文化血脉在功利中稀薄。山下那刺目的金顶光芒，不正是这时代精神迷雾的耀眼折射？韩公裂云的笔锋，穿透千年烟云，直指当下：唯有以文化良知为烛、以理性精神为剑，方能斩开虚饰浮华，洞见历史与精神的筋骨。

暮色四合，山道渐暗。石阶在脚下延伸，每一步都需格外留神。远处，磨镜台的山影沉入墨蓝。禅宗怀让禅师“磨砖作镜”点化马祖道一的公案，那“明心见性”、破除迷障的智慧，与韩愈的“开云”、王夫之的“开生面”，在暮色中悄然共鸣。山风渐凉，石船山草庐里那盏如豆孤灯的光晕，穿透三百年的沉沉夜幕，悄然映照在渐暗的石阶上。王夫之，自号“船山病叟”，在“清风有意难留我，明月无心自照人”的孤绝中，以巨笔为华夏文明续命。他的著作，死后两百年方如惊雷震醒神州。这衡山的石阶，浸润过他忧患的汗水；山间的云雾，吞吐过他孤愤的墨香。他的存在本身，便是对衡岳、对中华文明最悲怆也最深刻的回答：那在漫漫长夜中守护孤灯、以理性穿透黑暗的灵魂，才是文明血脉不灭的星火。

下山的路，沉入更深的暮色。石阶的轮廓已然模糊，唯有足底传来那份沉甸甸的、千年不易的坚实感。历史，沉淀在这石阶里，凝固在无言的碑文中，更流淌在韩愈裂云的诗句间、方先觉诀别的电波里、王夫之孤灯摇曳的墨影中。每一步落下，都是向大地记忆的叩问。当后来者的脚步，带着对真实故事的敬畏、对命运悲悯的温热、以及对理性烛火不灭的追寻，这衡岳的阶石，便在沉沉的夜色里，透出船山孤灯般、韩愈笔锋般、无数血泪凝成的不灭微光——那是历史留给迷途者，指向澄明永恒的罗盘。

个人简介：夏已童，一名00后大学生，远方漂泊的候鸟，文字田埂上的拾穗者。喜欢听钢琴曲，喜欢看散文小说。常写信寄予朋友。憧憬未知的旅途，偶尔外出旅行，寻找遗落在地球某处的梦想。