“秋荷”像极了我们的积极人生

——读吕纯仁先生优秀诗歌《秋荷》

许庆胜  亓玉英  高照仁

（左著名评论家许庆胜先生，中诗人吕纯仁先生，右作者高照仁）

       诗歌是我们华夏民族智慧的优秀文化遗产，是我们聪明的祖先世代累积的结果：“原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。”（引自《中国文学史》第一卷，袁行霈主编，本卷为聂石樵、李炳海主编，23—24页，高等教育出版社，1999年8月第1版，2004年4月第15次印刷），这可能就是诗歌的最早源头。后来随着前行发展“在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《蜡辞》云：“‘土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！'”（《礼记•郊特牲》）这大约是一首农事祭歌。（引同上）就用“土”“水”“昆虫”“草木”的具体形态状物达意，比较有诗歌的特殊样貌了，看来借具体外物吐露人生情感一直就是我们优秀诗歌的重要艺术渠道，诗人吕纯仁先生的诗歌《秋荷》，就象征了我们坎坷的生命历程。

       那么，诗人吕纯仁先生是怎样诗化“秋荷”的呢？他说：“开春融融荷尖香，\三寸金脚日见上”（引自吕纯仁诗歌，《秋荷》），显然这是以回忆的方式呈现“荷”的春天发芽的过程，“三寸金脚”一天天成长。“长至六尺满塘伞”（引自吕纯仁诗歌，《秋荷》）直至满池塘的“荷”叶打伞，已经很茂盛了！“六月盛开花芬芳”（引自吕纯仁诗歌，《秋荷》）到了六月天，满池塘的“荷”花就竞相开放，“芬芳”无比了，这就像我们的人生从出生、孩童少年到身强力壮的青年，也像女性的成熟长成大姑娘了。这个人生成长过程诗人没有如一般记叙文陈述出来的，而是借“荷”来委婉说话：“开春融融荷尖香，\三寸金脚日见上\长至六尺满塘伞\六月盛开花芬芳”，说“荷”其实就是说人生。恰“如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：‘断竹，续竹，飞土，逐宍。（宍，古肉字）'”借外物“竹”“土”“宍”形态表达，反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但己经具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋•音初篇》所载禹时涂山氏之女所歌的‘候人兮猗'，虽只有一句，却是我们今天所能见到的比较可信的夏代诗歌遗文。”（引自《中国文学史》第一卷，袁行霈主编，本卷聂石樵、李炳海主编，23—24页，高等教育出版社，1999年8月第1版，2004年4月第15次印刷）显然，与古人相比，诗人吕纯仁先生的诗化表达就具有丰富的现代性内涵。

       如果说，前面“开春融融荷尖香\三寸金脚日见上\长至六尺满塘伞\六月盛开花芬芳”（引自吕纯仁诗歌，《秋荷》）是对“荷”春夏成长的精彩回忆，那么后面就转入正题的“秋荷”了：“立秋日见荷叶黄，\白露枯萎见池漾。\秋分残荷杆折头，\人生谁没奈何旁？”（引自吕纯仁诗歌，《秋荷》），这“荷叶黄”就是立秋之后的荷，就如人年老了。到了白露呢？“枯萎见池漾”，就像人生衰弱的下半场了。到了秋分，“残荷杆折头”这是自然规律。所以诗人很客观冷静地揭示了“荷”的生命历程，没有悲观，而是充满昂扬的豁达气魄：“人生谁没奈何旁？”也就是说，只要我们自己的人生“秋荷”般充满正能量，那就是积极的人生，高尚的人生！

       诗人布拉德雷说：“一首具体的诗是当我们尽可能把诗当作诗来念的时候的所经历的一连串的经验——声音、形象、思想、感情等等。”再进一步说，正是诗人们的特殊经验转换成抽象的文字，引起了作为读者的我们强烈的艺术人生共鸣。诗人吕纯仁先生的优秀诗歌《秋荷》就是这样引发了我们“所经历的一连串的经验——声音、形象、思想、感情等等”，并获得了多维度的精神审美启迪，令我们大受生命的鼓舞。

       作者简介：

       许庆胜：济南文艺评论家协会副主席、顾问，山东省作家协会会员，地级莱芜市作家协会副主席。已出版《铁凝小说艺术论》《石祥歌诗评传》《峭岩艺术多维度突破实证省察》《张庆和文学创作艺术》《石祥歌诗评传》《蔡氏四兄妹诗歌研究》《苗得雨诗文赏艺》《唐德亮评传》《王学忠诗歌欣赏与研究》《散文小说化的浪漫骑者——北方晓歌散文欣赏与研究》等，北京正出版《许庆胜序跋集》（大众文艺出版社），现正在进行《新国风诗人作品探微》（贺敬之先生题写了书名）、《赵德发研究》等学术著作的文本形成、前期写作。并在美国《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、俄罗斯《人文联盟》、越南《越南华文文学》、菲律宾《商报》、台湾《善性循环》、香港《当代文学》、《澳门晚报》《文艺报》《人民日报·海外版》、《光明日报》《中国青年报》《工人日报》《中国文化报》《山东文学》《时代文学》《大众日报》《联合日报》《百家评论》《黄河》《工农文学》《四川日报》等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，总计300万字，美国《远东时报》发表他的评论文章时的编者按中称其为“大陆著名学者”。2018年2月6日——8日许庆胜去山东大厦出席山东省作家协会第七次代表大会。现任山东省莱芜《江北诗词》编辑。

       亓玉英，山东省写作学会会员，济南市吴伯箫研究会理事，莱芜区作协会员，新泰市作协会员。在《散文十二家》等刊物发表《扫眉才子笔玲珑》《从诗词里走出来的女子》《你什么时候想我》《印象苍龙峡》《闲话过年》《夫妻轶事》《人生自是有情痴》《思君》《母亲》《知了龟》《槐花》等作品，莱芜方下镇供销社退休职工，为已故丈夫刘延东整理出版300万字遗著长篇小说《追云逐梦》引发社会各界的关注轰动，在《济南日报》等媒体多有报道后，北京《作家报》连载《亓玉英的文化重要突出意义》更引起全国性强烈反响。

       高照仁，笔名金狗，济南市作家协会会员，山东省济南市莱芜区茶业口镇东腰关村人，小学高级教师，65万字长篇抗日小说《女中豪杰》在2024年4月由线装书局出版发行；书信《给爱妻的一封信》荣获2012年“世纪金榜杯”全国书信大赛一等奖并由国家语文出版社出版发表。四百余篇（首）教学论文、文艺评论、歌词、散文、诗歌、新闻通讯等，获奖或发表在报刊、广播电视及网站上。2025年被“九州文墨”评为“2025年度匠心作家”，济南市《牟国文学》资深作家，荣获“第七届中国当代实力派优秀作家”、第五届“茅盾文学杯”全国文学艺术大赛一等奖、“全国第四届郦道元文学奖”一等奖、“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛金奖”。