精华热点 德平县理合务区（今翟家镇）褚庵村有一个宋江式传奇人物——井大龙（1894——1950），此人精明强干，多智且通变，跑江湖经商，是远近闻名的富户。仗义疏财、慷慨施舍、救济穷人；侠肝义胆且与上层人物结交，黑白两通成为江湖一大侠客，被人尊称为井大爷。在德平县及周边，声名远播、德高望重。高家村高昌阁尊称高二爷，尹家村尹振河尊称为尹三爷，黄集还有个黄四爷，这四人是德平以南地面上纵横捭阖、掷地有声、响当当的四个爷。他还与怀仁区楼沟庄孟大肚子等另外二人，称谓德平县四大绅士。
高二爷的名望是凭借德平县丞弟弟——高昌耀这棵大树，附近村里打官司，就会走县丞高昌耀的后门，让衙门判官司时偏向自己，高昌耀智勇双全满腹韬略，是自喻周郎的智多星，岂能在周边村庄打哭一个引笑一个，恩下一个人必然得罪一个人。高昌耀便对找他走后门的人说：你打什么官司？你家有钱吗？光交递状子的诉讼费，就把你家拖垮了，你也别递状子打官司了，回去找你二爷调解一下吧。这样附近村庄打官司的人就来找高二爷，时间久了，凡是觉得自己遇到不公平之事，或者有困难了，都来找高二爷，老百姓知道高二爷有县丞三爷撑腰，高二爷说话谁都不好意思驳面子，这样，附近一带大事小事，都就找高二爷解决了，当然，来找他都不会空手来，带着礼物或者钱财求他，二爷不种地不做买卖，混得十分滋润。
尹三爷的能力凭借着当年资助过土匪头子草上飞，或许还有在自己家门口救助了一名逃荒要饭的读书人。尹三爷二十来岁时，在他的力主下开起了榨油坊，在去济南送油的路上，遇到一个搭车前往尹家村找尹三爷的绅士，询问中尹振河得知这位绅士是找自己借钱，二话没说，随即让赶车把式拿出二百现大洋，尹振河慷慨出手，实际上是接济了一位落魄的土匪头子草上飞。草上飞拿着二百大洋，去了东北重新组织起土匪绺子帮，拉回本地将挤兑他的土匪灭掉，成为黄河以北最大的匪帮，为报答尹振河，用计谋硬砸开蔺家大院，将抢劫的金银财宝，赠送他一部分；后来又故意绑票后，让尹振河从中说请才可以释放人质，从此，尹振河在黄河以北，凡是被土匪绑票、被盗抢了财物，找到尹振河保证能够释放人质，并且财物物归原主。还有一种说法，是当年救助的落魄读书人，后来考取功名做了大官，暗中帮助尹振河。但，求尹振河办事也会花去不少银两。
黄四爷是一位武术高手，在家乡招收弟子，弟子们学成之后，有的强身健体自娱自乐，有的跑江湖当押运镖师，有的却加入了绺子，在绺子帮当上了头目，绺子们互相通气，所以，当地有被绑票的，找到黄四爷通融一下，黄四爷给徒弟土匪头子捎个信，土匪之间再互相打招呼，人肉票自然也就释放了。
唯独这个井大龙井大爷，即没有县丞弟弟撑腰，也没有土匪、官府熟人背后支持，只凭着自己品德、节操、豪放、侠义，智慧，在德平县一带，可以说是呼风唤雨。
幼时经常住姥姥家殷庙村，结交了一个光屁股的小朋友，两人拜了干兄弟，朋友是家中独子，且娘儿俩过日子，朋友不到二十岁夭亡。但井大龙把干娘当作亲娘养，隔一段时间就来干娘家探望，带来粮食肉菜，过年时给老太太送来年货，一直奉养着这个干娘，干娘死后，井大龙像亲生儿子一样为干娘披麻戴孝出丧，这一不忘初心、不忘旧情、厚道、侠义、孝顺、情深意重的高尚行为，惊动四邻八乡，博得了众人的敬重。
井大龙衣兜里整天装着零钱，见到叫花子就施舍零钱，时间久了叫花子们对他十分崇拜，零散讨饭的穷人，只是在心中念着他的好，也就是宣传他的仗义疏财、慈悲为怀的品德；成群结队的丐帮，自然形成了一股势力，无论井大龙走到哪里，都会有叫花子给他牵驴，与丐帮头子成了莫逆之交，也与他们互相照应着。
每年三月三褚庵庙会，村中都要请外地有名的京剧团、河北梆子剧团来助兴，村中主事者早已与河北梆子剧团签订了口头协议，提前来褚庵做演出前的准备工作，但到了预定的时间，河北梆子剧团没有按时来，村中负责人很着急，再去请其他剧团已经来不及，井大龙是褚庵会上的会首，便让龙爷跑一趟，龙爷去了也白搭，人家剧团说与别的地方的签约还没结束，马上要去其他地方演出。井大龙骑着毛驴无奈地往回赶，路上遇到叫花子们，叫花子问：龙爷，怎么今天蔫了打哈、无精打采的？有什么不应心的事情吗？井大龙跟花子们一说剧团的事情，花子头说：这么点小事你就甭管了。花子头带着几十个叫花子，来到剧团没分说，就开始给剧团搬箱，所谓搬箱就是把演员的行头、演出服装、锣鼓旋子、笛子弦子、幕布等装进箱子搬走，套上马车跟头咕噜地赶到褚庵。剧团对叫花子也没有办法，只好按时在褚庵演出。虽然叫花子处于社会最底层，但，他们真是光脚丫的不怕穿鞋的，他们什么事也做得出来，反正是要饭的，惹下祸端，还能比叫花子更低的身份？真是惹不起的叫花子。
前一年遇上剧团违约，多亏井大龙仗义疏财结识叫花子们，解决了燃眉之急。每年褚庵三月三都打会，说不定又遇到什么棘手的事情。这一年，村里打会要向各摊位敛钱，这也是合情合理的，因为打会十几天，可以带来很多生意，生意人赚取利润的时间和程度，比去其他地方赶集来钱多，不但是时间延长，而且赶会的人山人海，买卖好做，生意人都知道这个道理。一敛钱大多商贩都会愿意出资，可是刚敛了几个摊位，就遇到了刺头，一个卖孝帽子的人，说还没开张手里没钱。村里派去敛钱的年轻人，回来跟主事者一说，主事者双手一摊，表示无可奈何。井大龙说：我去看看。井大龙来到卖孝帽子摊位前，向他敛钱，那人还是说：还没开张，哪来的钱给你们？井大龙心想：哪有卖孝帽子的生意，谁家老了人都是自己买布缝制孝帽，在此做这种生意岂能有人问津，分明是胡搅蛮缠。但，敛到此处敛不下去，下边的摊位也就无法继续了。井大龙拾起一顶孝帽子戴上，给他扔下钱，这样就算他开张了，那人没有了理由，只好交上了摊位费。接着整个会上的摊位都交上了钱。第二天开场演戏，卖孝冒子的人又堵在演员上台的门口，不让演员上台，他们又把井大龙叫来，井大龙算得上伶牙俐齿、能言善辩，无论那人怎么胡说八道、胡搅蛮缠，但总能被井大龙说得哑口无言，跟他说了一阵子，那人没有了理由，只好让开门口，戏曲才正式开始。过了两天那人腰间插着双枪，把井大龙叫到了村西路边，说：今天我要打死你。井大龙说：打死吧，不过别在路上，让过路人看见我的臭皮囊害怕，去地里边开枪吧。那人说：好！两人来到了地里边，井大龙说：行了，开枪吧。那人见井大龙面不改色心不慌，是一个铁骨铮铮的汉子，佩服他的勇气与胆量，遂放下枪，握住他的手，问道：你知道我是谁吗？井大龙回道：不知道。那人说：我就是宁津的臭鸡子。此人，正是宁津大名鼎鼎的土匪头子，臭鸡子说：我佩服老兄的胆量、豪气与智慧，愿意与你结拜为把兄弟，井大龙将他请到家中，摆案设台焚香结拜为把兄弟，晚上设宴款待把酒言欢。这个臭鸡子跟各处的土匪都相互通气，与其他土匪见面时，将井大龙的英雄虎胆、大智大勇的威武劲头一说，井大龙在德平县周边、黄河以北盛名鹤起。
井大龙主要经济来源是做买卖，贩卖各种农产品、日用百货等，活跃在通往各地的道上，在道上就会遇见劫匪，开始，他并没有自己的武装，与朋友搭伙做长短途贩卖的生意，一次，在去往天津的道上，从树林中窜出一伙劫匪，井大龙知道遇上强人了，面不改色心不慌，对劫匪们说：弟兄们都是道上的朋友，有什么需要我做的尽管吩咐，不要伤害我的朋友，这样吧，你们有事冲我说，让我的朋友先走。劫匪头目一听，这家伙挺义气有担当，遂说：这朋友是明白人，也是侠肝义胆之人，我也明人不说暗话，我们最近手头有些紧，想跟朋友借点钱度过饥荒。井大龙说：好！说着，就把钱袋子解开一股脑倒了出来。问：你看这些大洋够弟兄们分的吗？就在井大龙说话的间隙，劫匪们一看井大龙倒在地上的大洋，眼睛都绿了，欲下手抢夺，都凑近了大洋，头目一看，拔出枪来朝天空一枪，崽子们一下子停在原地不动了。劫匪头目大声呵斥道：让你们出头抢劫都缩头缩脑，现在都见钱眼开了，你们的猥琐劲竟然如此小气。井大龙看劫匪崽子的熊样，故意对头目说：大当家的不必与弟兄们生气，看地上的大洋够大伙分的吗？能平均分开吗？不行，我把铜钱和碎银子在空出来。说着又掏自己的衣兜。一起做买卖的朋友用眼睛瞪着井大龙，意思是人家没再要，你就别掏了，劫匪头目一直瞅着井大龙他们，也知道同伙在阻止井大龙。劫匪头目说：没想到这位弟兄这么慷慨，有什么够不够的，一人一块，剩下的你再拿走。井大龙心想，这帮崽子盯着大洋眼睛都直了，我说什么也不能再拿回去。同伙想听从劫匪他们的话，欲弯腰拾起大洋，被井大龙拽着胳膊就走。走出几步，劫匪头目说：站住。同伙一听劫匪头目说站住，吓得一下子脸色都黄了。井大龙停下脚步，转过身来问道：朋友还有什么吩咐？头目回道：第一次遇见这么大方的商贩，够义气有朋友，咱们交个朋友吧。井大龙欣喜地说：好！愿意结交道上的朋友，以后好有个照应。两人互相通报了姓名。从此，井大龙在冀南一带也盛名鹤起。
在此之前，井大龙虽然名声在外，但算不得上‘爷’的辈份，一次意外事件，使得井大龙在德平大地畅通无阻。那是上世纪初，曹振东还是民团小头目时，他带领几个小兵下来筹集军饷，说白了就是敲诈大户，来到后吴家村家庙时，遇见一道会门——九宫道组织的红枪会。
九宫道是清朝期兴起的一个会道门团体。光绪年间，直隶一个八卦教徒李向善，徒步走到山西五台山南山寺，落发为僧，法号普济。这位披着袈裟的民间宗教徒神通广大，交结四方，广揽门徒，在不长时间里把遍布华北及东三省的教徒罗致门下，在北方形成了一个庞大的教派，号曰九宫道。发展迅速的松散民间组织，下边有些会首借道会门的由头，收生徒的钱财，行吃喝玩乐之实，或组织一伙人抢劫盗窃，以弥补挥霍无度的亏空。他们也明白有枪就是草头王的道理，当遇见曹振东一行人，身上带枪便把他们围困在后吴家村家庙，欲下手弄死他们抢夺钱财和枪支。
恰在此时，井大龙从此经过，见他们要杀人害命，便过去跟道会门劝解，从孔子的仁义礼智信，到道佛教的人相遇是缘分，缘分即是天意，要用宽容欲豁达去对待生命中的每一个人，缘来不易务须珍惜等佛学教义。九宫道主李向善本来是从佛教中走出来的，他们多少对佛教教义还尊崇。孔子的仁义礼智信，他们没有听进去，佛教理论让他们放弃了杀害曹振东想法。毕竟九宫道教徒中，还有虔诚的教徒，对杀人越货还是持反对意见的，内部有人跟井大龙的想法一致了，借此机会井大龙掏出身上的大洋、铜钱，递给了为首的家伙，说：大爷拿着这些钱去喝一壶，算是我请各位大爷了。说着拉起曹振东走出包围圈。那些人听了井大龙一顿说教，又得到了大洋，也就不再挟持曹振东一伙，劫持他们不就是为了弄钱吗，得到了钱自然放人。
搭救了曹振东的性命，曹振东对井大龙感恩不尽，事后把井大龙请到德平，大摆筵席焚香磕头拜把子。两人成为莫逆之交。这一年井大龙35岁。
一九三七年“七、七”事变后，德平县境内陷入一片恐慌之中，当一九三七年冬，日寇侵入德平，派飞机轰炸县城时，国民党县长携印抱头鼠窜。
1937年10月，由徐仲阳、曹振东、董静亭、弭庆云等知名人士高举抗日义旗，组成了‘德平抗日游击队’，对德平县的抗日斗争起到了积极作用。日军进驻德平县城后，徐曹部队活动在德平县城外。
1938年10 月，因抗日形势迅速发展所迫，德平县地方武装曹振东部接受八路军改编，被命名为洛阳支队，曹振东任司令，杨忠任党代表，李青山任五旅一团团长，挺纵派一批干部到洛阳支队各连任指导员，曹振东也抽调一些部属到八路军军政学校学习。在建立于扩大抗日武装的同时，边区中共党组织深入各县区宣传抗日主张，在党的各级党组织宣传和发动下，德平县掀起一股抗日高潮，形成了全民抵抗的氛围。
不久，国民党山东省主席沈鸿烈，来到德平收编徐曹部，曹振东就又接受国民党山东政府主席省沈鸿烈，授予山东省独立保安第五旅的番号。五旅发展迅速，最盛时期达到四千余人，曹五旅的势力在德平县以及周边如日中天。井大龙因对曹司令有救命之恩，所以，曹振东及其五旅对其格外敬重。在曹五旅势力范围内畅通无阻，说话算话，吐个唾沫是个钉。逐渐地人们将他称之为井大爷或龙爷。也就是说，1937年井大龙五十多岁之后，更是闻名遐迩于鲁北。
井大龙长途贩运，往返于济南、天津、淄博、聊城等地。有时还会遇到劫匪，但其慷慨解囊的豪放、智慧与胆量很快化解了；再就是在社会上名声在外，很多道上的人逐步熟悉了，渐渐地没有劫匪再劫持他。几年的时间，井大龙已经成为附近一带的大富户。虽然，是附近一带的富裕户，但其视金钱入粪土的豪放性格，时常把钱施舍给穷人，过年时，抬出一大簸箩点心，分给村中的乡亲们。所以，也没有置办多少土地，解放后划分成分时，被划为中农。
井大龙在江湖上，仗义疏财、施舍叫花子，得到了丐帮的支持；通过自己英雄虎胆赢得土匪头子臭鸡子的仰慕；通过在道上大胆豪放的对待劫匪，赢得了绺子们的佩服；在乡里，通过接济村中穷人、无私帮助他人、孝顺奉养干娘、办事公道，赢得了乡亲们的尊重。在社会上，有曹五旅支撑，德平县及五旅势力范围内，没有办不了的事，被尊称为‘爷’。并得到自己村中三位武林高手的崇敬，心甘情愿地保护井大龙的安全。这三人就是朱宝、党成和院中弟兄井大富。井大龙需要他们出面时，只要说一声，他们就义无反顾地出手相助。
朱宝原来在沧州干押运保镖，赚足了银两、年纪稍微大些，便辞职不干了，他的武功绝活是点穴。一次去宿安看戏，一群年轻的小伙子，在他前边不看戏戳鸡斗狗，时不时对一旁的女孩子动手，朱宝看不下去了，他把着大烟袋压在一个小伙子的肩膀上，小伙子一回头，见是一个老头子，就要跟朱宝动手，朱宝说：别在这里动手，别耽误别人看戏，也不能碰着别人，到外边敞亮地方动手吧。他们来到距离戏台挺远的地方，几个小伙子一拥而上，想仗着人多势众，将朱宝摁在地上教训一下。朱宝用大烟袋‘啪啪啪’几下子，点住了他们的穴位不能动弹了。还没靠近朱宝的小伙子，一看遇上了高手，边喊边跑了，这时，有很多人围观过来，被点穴小伙子的父母，赶快给朱宝赔不是，朱宝没有搭理他们继续看戏。他们又打听这位高手是何处人士，看戏人当中也有人认识朱宝，便告诉那些小伙子的家长：此人乃褚庵武术高手、原沧州押运保镖朱宝。一说是褚庵的，他们想起了井大龙，赶快骑快马到褚庵请井大爷来。井大龙问事情的原委，朱宝说：几个年轻人不看戏却胡闹腾，甚至对女孩子动手动脚，教训教训他们一下。井大龙说：他们都是孩子介，教训一下就看过去吧。朱宝又用烟袋锅‘啪啪啪’把穴点开了。
党成的功夫也挺厉害，练就了一种奇异古怪的武功，老百姓叫做鸭子功，由于这种功夫是半蹲式，还给起了一个不雅的别称：老母鸡抱窝。其实，这种功夫官方称呼叫：鸭形掌。鸭形拳是历史悠久的汉族拳术，属于象形拳的一种。中国汉族民间少有人知道的象形拳种，鸭形拳的传流已有数百年历史。据说，明朝时峨眉山有位陆雅道人，在山里鸭池中，仔细察看鸭群的种种形态动作，再与拳术的基本功法相结合而创编出这套鸭形拳来。此拳举手投足间模仿鸭子走路时，上身下体左右摆动、两蹼着地步覆蹒跚、头颈后伸缩等形态。鸭形拳特色是两臂自然甩动、双腿交替、脚蹬撩踢、身体前后左右摆晃。手法以掌为主，有勾、搂、托、插、穿、摆、掖、掷等，前撩后拨，左右伸按，柔中含刚。步法有弓步、虚步、行步、拖步、击步、盖步、挤步、跳步、辗转步等，多处于半蹲状态，要求腿部功力要好。头颈前探后拉，身体左右扭动，要求有很好的协调性。
作为一种拳术，鸭形拳对于鸭子在戏水或捕鱼食虾时的敏捷和勇斗本领不仅模仿得相像，而又有足够的武术味道和功力。该拳初看其两手掌前撩后拨动作轻盈得很，然则手掌撩到之处，力量很大，后摆打掌劲道很足，掌指所到，顿挫之力，也甚强大。由于鸭子个体低矮，该拳也就具有避击躲闪，十分灵活的特点。鸭形拳的模样很不中瞧，但马步低，下盘稳，是一种很实用的格斗术。由于武术的造型姿势不好看，年轻人很少有人学习，现在鸭形拳已经没落。
党成练就鸭形掌也是十分厉害，格斗起来十多人难以近身，当地武林人士对党成的武功也是佩服有加，歪猫邪祟对党成忌惮得很。
井大龙院中一个弟兄叫井大富，此人武功高强，玩起一百五十多斤重的大刀像擀面杖，井大富在距离村不远处种植菜园，将大刀放置在菜园房屋门口。正直日本鬼子侵略中国之际，一个连队的鬼子从翟家村往东行军，路过褚庵村，看见井大富菜园门口放着一柄一百五十斤重的大刀，心想，能使起这么重的大刀，得有多么厉害的武功，这人一定是强中手，也可能不只是一个高手，也许有很多能人，因为菜园距离村庄不远，鬼子害怕进村之后遇到这个武功高手，没敢进褚庵村，而是绕道而走。
这个井大富不仅武功高强，而且会织绣戏服，制作戏班子里的凤冠、凤钗、龙佩、龙靴等，一戏班子班主是一个无赖，欺骗井大富说：等到积攒多了把钱一次性全部给你，井大富虽然武功高强，但性格柔和老实忠厚，从不主动找事，对人对事宁可自己吃亏，也从不利用自己的武功以势压人，牢记师父的教导，坚守仁义、坚守武德。
井大富从年初就给戏班子送去了戏服，送去了还不止一次，到了年底去戏班子要钱，老板躲着不见也不给钱，井大富面相带着一副老实憨厚样子，戏班子班主以为他是孙头，就让戏班武生往外推搡他，井大富制作这些道具，购买原材料花去很多钱，讨不回戏服钱就得赔本，赊欠别人的材料钱就无法偿还，往外推搡也不走，武生见他不走就动手打他，即使这样他也没还手，只得无奈回家。井大龙知道此事后，问井大富：你学得功夫呢？回道：我的武功师父临别时，一再叮嘱不要显露武功、不要以武功欺负人、要坚守武德，再说我怕打坏了人吃官司，那样，戏服道具钱不就更要不回来了吗？井大龙是一个爱憎分明的汉子，对好人、对穷苦人家一片热心，对歪猫邪祟深恶痛绝，对井大富说：做人要有原则、也要有底线，对老百姓对好人，咱讲究武德，戏班子老板都这样了，你还拿武德衡量这件事？对坏蛋恶霸的纵容，是对正义的践踏，你以后必须爱憎分明，对无赖地痞流氓恶霸绝不能手软。现在你只管去要钱，他们再打你，你就还手把他们打趴下，打服了他们那你的钱就要回来了，一切后果有我承担，你尽管去做。
井大富听到自家弟兄的说教，明白了做人的道理，与武功武德的界限，清楚了对侵犯自己使用武力的底线。有井大龙的撑腰胆子大了起来，再去要钱时正赶上唱戏，井大富在后台与他们理论，武生们一看，前天刚被打跑的孙坛子，今天又来找打，几个武生你一拳他一脚，又要对井大富开打，武生刚一出手，井大富借着他向前的劲头，抓住胳膊一带，‘噌’地一下子把那小子摔出老远，另一个一踢腿，被井大富抓住脚往上一提，‘吭噔’脑袋着地，摔得头昏脑胀，其他武生一看，都围住井大富动手，连同其他不是武生的演员，都围攻井大富，井大富左突右冲，打趴下几个，打着打着轱辘到唱戏的舞台上，这么多人以为打一个人总能赚便宜，都又爬起来一起围攻井大富。没想到，井大富抓住他们一个一个的全部扔到了台下。戏班子的人们这才明白井大富是武林高手，一开始人家是承让着咱们，都被井大富摔得鼻青眼肿、一瘸一拐的，再也没有人敢靠近井大富。事后井大龙去拾场，欠井大富的钱一分不少的追讨来。从这件事中，井大富坚强了自己的勇气与信心，敢情自己硬气了，黑恶势力就软了，从此，对一些无赖地痞不再手软。
一个是押运保镖，大烟袋锅子点穴；一个是鸭形掌出其不意；一个是耍起一百五十斤大刀像擀面杖，有这三个高手相护，即使有人想对井大龙使坏，都也得掂量掂量。本来井大龙就是英雄虎胆，遇到任何困难与敌手都无所畏惧，再有这三个保镖相左，正似如虎添翼！这也是其威震鲁北冀南的资本所在。
好汉护三邻，井大龙也不例外。后吴家村吴保华，在黄集卖了一头毛驴，价格是二十吊，当时买驴之人没带钱，两人在地上找了一块瓦片，约定下一个集市在原地交钱，那人把毛驴牵走了。到了下一集市，吴保华拿着一半瓦片去黄集，但那人并没去，去了几次都没有讨回驴钱。
过去，忠厚实在的乡亲们，赶集时只要不带钱，或者身上钱不够，就在地上找一片瓦，把瓦片折断，下一集市互相对瓦片，对上瓦片就把钱交给对方，用现在的观点看，这也太不靠谱了，如果下一集市欠钱人不去，或者故意将瓦片砸掉一块，岂不被对方欺骗？但，那时人们都抱着忠诚诚信的心态信任对方，所以，很少出现坑骗的现象。但，后来就有了这样例子，吴保华就遇到了。
正当吴保华在集市上，愁眉苦脸等待欠钱人时，井大龙看见了，问明白了情况，得知此人是徐理还村的，遂说：你这个愁样子干啥？还不值二十吊钱吗？你回家吧。井大龙到徐理还村要来了二十吊钱。
高家村胡玉新，去东北干了一段胡子，回家后到张老十那里胡吹海咧，张老十一看他干过土匪，还是小头目，就聘他为五旅四团参谋长。虽然吃喝不愁，手头阔绰，但仍然是匪性不改，见到混的不错的人家，依旧使用绑票讹诈钱财的手段，与他同台唱戏的高殿伦，在战乱年代通过借贷，冒着风险办起了榨油坊，经过积累一步步置办了十八亩土地、两头骡子、一套马车等家产。1939年秋后，高殿伦地里收成可以，油坊生意兴隆。他见旧时的同伴发家致富了，不但不替好友高兴，反而嫉妒心理作怪，并且暗中使坏，挑拨曹五旅向高殿伦家敲诈2000块大洋。当时的肥沃的土地一亩只有七十元大洋，把所有土地所有家当卖掉，也不值2000元。曹五旅下属军官带领人马来到高家村，向高殿伦下达所谓的抗日筹款，并限期上交，否则，以违抗命令论处，这一道命令，就像晴天霹雳，使全家遭遇了灭顶之灾。全家召开家庭会议，商议：能带领的孩子，就外出逃荒要饭，妇女小孩就疏散到亲戚家躲藏。翟家村亲戚翟伦山考虑，这样等于一个家庭彻底破产了，再说了，如果不答应曹五旅的要求，全家人外出逃荒要饭或在外边躲避，那什么时候是头啊？若被曹五旅的人发现，那一定是死路一条。他提出托关系找人疏通一下，因为，本村人胡玉新是四团参谋长，又是同台唱戏的朋友，首先就想到了胡玉新，又找到了褚庵宋江式人物井大龙，井大龙热心肠也愿意做中间人，把胡玉新请到家中好吃好喝的招待着，胡玉新在东北当胡子时，就已经吸食白粉，他让中间人传话，要吸食白粉，无奈，又去买来了白粉给他吸食，好话说了一大箩筐，给胡玉新送了很多礼物，并且塞给他很多大洋，这才假惺惺的答应，跟上面疏通疏通关系，在井大龙的斡旋调解下，最后，交给曹五旅五百现大洋把事情了结。后来，从井大龙那里得知，曹五旅索要二千大洋，完全是胡玉新一人操办的，是他跟张老十串通好，派了所谓的军官来敲诈，然后，他又出面少要了一大半，这些钱基本都进了胡玉新自己的腰包，当然，他也得给张老十一部分，犒赏一下那些跑道来索要钱财的军官。
人们都知道井大龙黑白两通，但不知道他是如何得知这次的绑票案，竟然是胡玉新自编自演的闹剧。可见井大龙不但跟土匪能说上话；井大龙曾经搭救过五旅旅长曹振东，在五旅内部发生的事情，自然会弄明白真相。
井大龙品德高尚、德高望重，深受德平一带老百姓的拥护。其有四个儿子，但其中长子不肖。高家村经常自己排练小戏在村中上演，从新年初六至二月二，基本每晚上都唱小戏。其子，专门钻进女人中间，伸出咸猪手胡乱摸女人身子，高二爷发话痛打该不肖子，将其打得遍体鳞伤。井大龙得知后带着礼物来高家村，高家村全村人都出来向井大龙道歉，可见井大龙神通一斑。本来是其子耍流氓在先，高二爷是县丞的哥哥，他发话痛打其不肖子，按说井大龙带礼物来高家村道歉理所应当，但，高家村全村却要向井大龙道歉。从这一点可以看出井大龙势力盖过了一县之丞。因为此时，日本鬼子在德平地盘招降纳叛，张老十死心塌地围日本人做事，被日本人任命为伪德平县县长，高昌耀被张老十驱逐回家，心中憋着一股闷气，不久便撒手西去。所以，高家村也没有了原来的势力。
井大龙这一不孝之子，虽然在高家村胡闹，高家村老少都向井大龙道歉，但其不孝之子，最终死在了五旅手中。这个家伙不但在女人堆里胡闹，还到处抢劫、抢夺，弄得四乡不得安宁，多次被状告到五旅，五旅都碍着井大龙与旅长关系的面子，曾经警告他几次，但仗着其父与五旅的关系有恃无恐，这次，竟然盗抢了五旅的枪支，并杀死五旅士兵，五旅抓住其子要治罪，有人告诉了井大龙，井大龙知道自己的儿子虎行狗当，觉得直接去五旅要人脸上无光，不好意思见五旅官兵，便托褚庵村四个人去五旅要人，这四个人到了五旅，报上井大龙的名号，五旅安排四个人在前门喝茶水，后院就把其子枪毙了。等到四个人说明来意时，五旅主持枪毙其子的当事者说：嗨，你们晚来了一步，刚才你们没来时已经把他枪毙了，我们也不知道是龙爷的儿子，抱歉！抱歉！实在是抱歉！回去向龙爷说的好一点吧！四个人只好带回其子的尸体。弄死其不肖之子是曹振东手下早已密谋好的计策，每次抓住这家伙，只要报告给曹旅长碍于面子就得放人，曹旅长也是很作难，手下商议再抓住这小子，来一个先斩后奏，估计曹旅长也不会太怪罪，到时候咱们说不知道是龙爷的儿子，不就谁也没有责任了？不是有句古语叫：不知者不怪吗？
在五旅的地盘上，井大龙给附近乡亲们办成了很多大事，但自己的儿子却没能救出来，也是人生憾事。其子如此不可救药，即使不是死在五旅枪下，早晚也得被仇人所杀，或者官府镇压枪毙，井大龙心中也有预料。
晚年，井大龙朋友的两个儿子分家，父亲不在了，叫来院中叔叔大爷和亲娘舅，但谁都没分开，两人各说各的理由，最后大打出手，还动起了刀枪，叔叔大爷一看，这样下去还不得出人命，他们知道井大龙与他父亲关系是莫逆之交，又能说会道满腹韬略，赶快叫来了井大龙。井大龙跟他俩说了一阵子，俩人依旧不依不饶地纠缠那么一点东西，井大龙一看说不下，在地下打起滚儿来了，嗷天地动地哭，也哭也扇自己的脸，大泪排行地哭着说：兄弟啊，我对不住你啊，两个侄子打起来了，还动起了刀枪，真有个三长两短，我怎么有脸跟你到那边见面啊。说完，又扇自己的脸，大哥一看人家为自己家的事，一个老头子哭成这样子，太难为老人家了，也太对不起老头子了，遂说：兄弟，我不争了，分不开的东西都归你吧。弟弟一看，觉得也有点过分了，也不再争执，家就这样分好了。通过这件事，井大龙的威信更高了。其实凭借井大龙的威望，凭着与他父亲的交情，凭着朱宝、党成、井大富这些忠诚的护卫者，井大龙拿起棍棒每人打几下，他哥俩也不会还手、也不敢还手，因为有武功高强的朱宝、党成保驾，没人敢对井大龙敢说一个不字，更不敢动手。他用最笨的办法，也是最仁义的办法，解决了家庭矛盾，这种‘苦肉计’比棒喝威慑下的效果更好，武力威慑下暂时分开了家，但，弟兄俩心中一定会憋着火气，将来说不定就会再次爆发，用这种智慧仁义的方法，彻底解决了问题，也使得弟兄俩冰释前嫌握手言欢。
在德平及周边县域，遇到棘手难办、不平之事，官府不管的事，找到井大龙基本可以摆平，绑票案、盗窃案找不到肇事者，找到井大龙就可以释放肉票，找回被盗财物，可谓神通广大。
江湖上把他比作宋江式的人物，仗义疏财、慷慨施舍、爱结交江湖英雄好汉，两人倒是有相似之处，但宋江两面三刀、操弄权术、篡夺首领、排除异己的阴暗行径，为后人所不齿，也与与井大龙大相径庭。井大龙光明磊落、与人为善、不图名利、慷慨助人、正直无私的高尚品行，为世人所敬仰。
井大龙仗义疏财救济贫穷，毫不吝啬慷慨施舍；专打抱不平、勇于担当；不忘旧恩、忠义孝顺，真心实意奉养没有血缘关系的干娘，为其养老送终，感动着四邻八乡；胸怀坦荡、无私为民、品德高尚、侠肝义胆，在德平县甚至鲁北冀南一带大名鼎鼎，深受老百姓的爱戴，他的故事一直在德平周边一带流传着。
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