谢任兄

作者：曹干云

任兄仗剑又书生

青丝世纪玉临风

瀚墨随心翻巨浪

兼修并重劲凌空

2025.12.10于瑶城

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附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老大作：

敬颂曹公

        任剑

耕罢氍毹颂曹公

老来才调愈钟情

气蒸云梦翻书浪

心系华商铸忠魂

斑竹犹吹千古笛

沙鸥伫听旧时筝

莫愁当下无知己

留得丹心赠后生

 乙已初冬于星城

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附赖院长兴荣兄大作：

和任老.敬颂曹公

        赖兴荣

天涯仗剑逐流年

侠骨铸魂气定闲

天下知己凭谁老

曹兄任老情志坚

 2025.12.10，于瑶城

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附傅锦校长大作：

  长沙新谣

     傅锦

倾盖长沙酒，

相知即大成。

帝都来国士，

蛮楚揖吟旌。

新旧诗无别，

襟怀见立明。

心忧天下事，

布衣见书生。

  乙已岁初冬于星城

曹干云《谢任兄》、任剑《敬颂曹公》、赖兴荣《和任老·敬颂曹公》、傅锦《长沙新谣》主题：文武双修的英雄叙事与文人相重‌，四首诗共同构建了“抗日英雄-文人-知己”的致敬链条：

曹干云以“仗剑又书生”开篇，将任剑的抗日经历（“仗剑”）与文学创作（“书生”）并置，重构英雄形象；任剑以“耕罢氍毹颂曹公”回应，以“老来才调愈钟情”点明文人本色，形成“英雄-文人”的身份互文；赖兴荣以“侠骨铸魂气定闲”强化英雄气概，傅锦以“心忧天下事，布衣见书生”升华文人担当，共同完成对“文武双修”精神的致敬。

文人相重的传统延续‌：从曹诗“谢任兄”到任诗“敬颂曹公”，再到赖诗“情志坚”，形成“致敬-回应-见证”的创作闭环，体现中国文人“以诗会友”的传统。傅锦的“长沙新谣”以地域视角切入，将个人情感升华为群体共鸣，拓展了文人相重的空间。

对仗工整与韵律感‌：曹诗“仗剑/书生”“青丝/世纪”“瀚墨/巨浪”形成三重对仗，增强韵律感；任诗“耕罢氍毹/颂曹公”“老来才调/愈钟情”以动作与状态的对比，突出文人本色。用典创新与意境延伸‌：任诗“斑竹/沙鸥”化用杜甫《登岳阳楼》意境，构建古典氛围；傅诗“新旧诗无别”以“新旧”对比，呼应任剑“百岁顽童”的现代性，体现传统与创新的融合。

从曹干云到任剑，再到赖兴荣、傅锦，形成“致敬-回应-见证”的创作链条，体现中国文人“以诗会友”的传统。这种传统在当代诗歌中仍具有生命力，如傅锦诗以“新谣”形式创新表达，展现传统与现代的融合。四首诗均以“布衣”“书生”等意象消解英雄的崇高感，强调其作为普通文人的担当。如傅锦“布衣见书生”以平民视角重构英雄形象，体现现代价值观。