这是一首缅怀物理学家杨振宁的诗。诗的开篇“您跨越百年时空/您激励世界风云”以排比句式将杨振宁的百年人生置于人类文明进程的坐标系中。“衣衫裹着战国帛书的星图”与“以方程式重组宇宙的旋律”形成时空蒙太奇，既合其“宇称不守恒”理论对传统物理观的颠覆，又比喻杨先生作为文化摆渡者双重身份，左手握着《易经》的古老智慧，右手握着微积分的现代理性。
诗句“石溪讲台飘着杜甫的残句”与“手稿间《易经》与微积分悄然相拥”形成精妙的互文。杜甫的“残句”象征东方诗性传统，而微积分则代表西方科学理性，二者在杨振宁手稿中的“相拥”，恰似其学术生涯的缩影——在普林斯顿高等研究院的象牙塔里，他始终保持着对《孟子》的研读；在清华园的讲台上，他坚持用中文讲授前沿物理。这种文化基因的杂交，最终催生出“规范场理论”这一科学奇观。
“七十二年浪迹的云月/终凝成归乡签证上的朱砂一痕”以具象化的细节，浓缩了杨振宁从“游子”到“归人”的身份转变。诗中“方”与“圆”的意象对位（“方的开始，有棱有角/圆的帘幕，有缘有满”），既是其人格的刚柔相济，又是其学术生涯的圆满——从西南联大青涩学子到诺奖得主，从普林斯顿到清华园，最终在归根居完成精神闭环。这种“归途”不是简单的空间位移，而是文化认同的终极回归。
“让对称之美撕裂守恒的天幕”堪称全诗的诗眼。杨振宁先生曾言：“美是物理学的终极标准。”诗中“对称之美”与“守恒天幕”的对抗，既是对其“宇称不守恒”理论的文学转译，又是对传统物理观的突破。而“在超导环流中续写‘无中生有’的传奇”则将量子力学的“虚粒子”概念升华为哲学命题，使科学精神获得诗性升华。
结尾“杨振宁/国之安宁/世界之和宁”以复沓句式收束全篇，将个人命运与国家、世界命运紧密相连。诗中“规范场中的弦音”与“复兴梦的拓扑结构”形成科学隐喻的双重奏——前者指向微观世界的统一理论，后者指向宏观文明的复兴路径。这种将个人成就置于人类文明进程中的书写，使诗歌超越了单纯的悼念，成为对科学精神、文化认同与人类命运的深刻思考。
王云彩的诗歌以独特的意象系统，构建了一个兼具科学理性与人文温情的审美空间。诗中“星穹”象征着杨振宁对宇宙奥秘的探索，“归途”则指向其文化根脉的回归。这种“向上求索”与“向下扎根”的双向奔赴，最终凝聚成“国之安宁，世界之和宁”。在量子卫星掠过祖冲之圆周的今天，这首诗不仅是对杨振宁的缅怀，更是对科学精神与文化认同的永恒召唤。
