尹景羽
高国庆,笔名残石,这位从东北边陲走到京都的书法家,凭借数十年如一日的执着求索,在篆、隶、楷、行等多体书法领域深耕不辍,既积淀了深厚的传统底蕴,又形成了独具一格的艺术风貌,成为中国当代书坛颇具影响力的中坚力量。他以笔墨寄情,用温润而遒劲的线条,勾勒出一位当代书法家的艺术初心与精神担当。
1965年,高国庆出生于祖国东北边陲的煤城鹤岗,幼时聪慧,酷爱书画。高中时期,对艺术的渴望让高国庆主动报名进入鹤岗艺术馆,开始系统学习素描、色彩与书法,正式踏上了专业的艺术求索之旅。
在艺术馆老师的悉心指导下,他将主攻方向聚焦于书法,首临文徵明小楷。为了吃透文徵明书法的神韵,他遍寻其传世书作,无论是《离骚经》的清雅俊秀,还是《千字文》的规整灵动,亦或是《赤壁赋》的温润洒脱,都逐一临摹,反复揣摩,在日复一日的临习中,逐渐掌握了文徵明书法的笔法精髓与审美特质,也练就了扎实的书法功力。
初学有成后,高国庆并未止步于单一范本的临摹,而是以开阔的视野遍临历代名帖,博采众长,丰富自身笔墨语言。隶书领域,他沉浸于《曹全碑》的秀雅灵动,汲取其线条的流畅婉转与结体的舒展飘逸;同时深耕《张迁碑》的雄浑厚重,体悟其笔法的古朴苍劲与气势的沉稳大气,在一秀一雄的对比临摹中,探寻隶书艺术的多元特质。行书方面,他溯源王羲之,临摹《兰亭集序》《圣教序》,感悟“书圣”笔墨间的自然洒脱与气韵生动,领会行书“飘若浮云,矫若惊龙”的灵动之美;又研习米芾书法,借鉴其笔法的劲健洒脱与结体的欹侧多变,汲取其“刷字”的豪放气势与灵动意趣。楷书领域,在吃透文徵明书法精髓的基础上,他转而临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》,钻研其“险劲严谨、刚健挺拔”的艺术风格,锤炼笔法的精准度与结体的规范性,在不同楷书风格的融合中,丰富自身楷书创作的表现力。此外,他亦关注当代书坛佳作,临习周慧珺书法,汲取其笔墨中的时代气息与创新理念,为自身艺术创作注入新鲜活力。
在遍临名帖的过程中,高国庆逐渐领悟到,书法绝非单纯的笔墨技巧展示与字形造型追求,更蕴含着深厚的文化底蕴与充沛的学养支撑。他开始广泛涉猎各类文化典籍,深耕传统文化土壤,努力让自己成为一名兼具笔墨功力与文化素养的“杂家”。
“书画同源”,高国庆的国画功底同样扎实的童子功。随着书法艺术的不断精进,他愈发感受到书画互补的妙处,于是重拾旧业,每天挤出时间投入绘画创作,坚持书画并进,让他的笔墨语言愈发丰富,艺术视野愈发开阔,无论是书法创作还是绘画创作,都更显从容洒脱,意境悠远。
数十年的潜心耕耘与不断求索,让高国庆的书法艺术逐渐形成了鲜明的个人风格,得到了书坛专家与同仁的广泛认可。专家评价其书法艺术:将传统的文化积淀与个人的深刻领悟最大限度地融合展现,笔法娴熟精湛,内涵丰沛厚重,外溢灵动华彩,布局纵横捭阖,意境高远精妙,尽显书法艺术的独特魅力。
在各体书法创作中,高国庆都有着不俗的造诣,尤其在篆书与隶书领域,更是突破传统范式,形成了极具辨识度的艺术特色。
他的篆书创作,打破了传统篆书线条沉稳凝重、字形规整刻板的固有模式,以灵动洒脱的笔法重构大篆字形,在坚守篆书古朴韵味的基础上,赋予线条更多的韵律变化与生命活力,实现了“流动的金石气”,让篆书既保留了金石的苍劲质感,又兼具笔墨的灵动意趣,开创了篆书创作的新路径。
隶书创作方面,他博采众长,巧妙融合《张迁碑》的雄浑厚重与《西峡颂》的古拙苍劲,独创篆意隶书笔法,将篆书的古朴笔意融入隶书的书写之中,使隶书线条既有着篆书的圆劲厚重,又有着隶书的舒展灵动,结体端庄大气,气韵古朴深远,形成了独具一格的隶书风格,在当代隶书创作领域独树一帜。
深厚的艺术造诣,让高国庆在书坛屡获殊荣。他的主要作品多次参加全国性书法大展,凭借精湛的笔墨功力与独特的艺术风格,斩获全国首届正书大展最高奖、中国书法兰亭奖等国内书法领域的最高奖项,得到了书坛的高度认可,好评如潮,人气颇高。
书法作品因其深厚的艺术价值与独特的审美魅力,被人民大会堂、中南海、公安部等国家重要场所、机关及多家馆院悬挂收藏,成为当代书法艺术的重要代表作品,也让他的笔墨艺术影响更为深远。
作为中国书法家协会会员、篆书委员会委员、黑龙江省书法家协会副主席,高国庆深知自身肩负的责任与使命。他积极投身于书法艺术的传承与推广,多次参与中华社会救助基金会、援藏基金会等组织举办的慈善捐赠拍卖活动;他还经常深入基层,为普通百姓书写福字、春联,让更多人感受书法艺术的魅力,拉近书法艺术与大众的距离。

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