尹景羽

高国庆，笔名残石，这位从东北边陲走到京都的书法家，凭借数十年如一日的执着求索，在篆、隶、楷、行等多体书法领域深耕不辍，既积淀了深厚的传统底蕴，又形成了独具一格的艺术风貌，成为中国当代书坛颇具影响力的中坚力量。他以笔墨寄情，用温润而遒劲的线条，勾勒出一位当代书法家的艺术初心与精神担当。

1965年，高国庆出生于祖国东北边陲的煤城鹤岗，幼时聪慧，酷爱书画。高中时期，对艺术的渴望让高国庆主动报名进入鹤岗艺术馆，开始系统学习素描、色彩与书法，正式踏上了专业的艺术求索之旅。

在艺术馆老师的悉心指导下，他将主攻方向聚焦于书法，首临文徵明小楷。为了吃透文徵明书法的神韵，他遍寻其传世书作，无论是《离骚经》的清雅俊秀，还是《千字文》的规整灵动，亦或是《赤壁赋》的温润洒脱，都逐一临摹，反复揣摩，在日复一日的临习中，逐渐掌握了文徵明书法的笔法精髓与审美特质，也练就了扎实的书法功力。

初学有成后，高国庆并未止步于单一范本的临摹，而是以开阔的视野遍临历代名帖，博采众长，丰富自身笔墨语言。隶书领域，他沉浸于《曹全碑》的秀雅灵动，汲取其线条的流畅婉转与结体的舒展飘逸；同时深耕《张迁碑》的雄浑厚重，体悟其笔法的古朴苍劲与气势的沉稳大气，在一秀一雄的对比临摹中，探寻隶书艺术的多元特质。行书方面，他溯源王羲之，临摹《兰亭集序》《圣教序》，感悟“书圣”笔墨间的自然洒脱与气韵生动，领会行书“飘若浮云，矫若惊龙”的灵动之美；又研习米芾书法，借鉴其笔法的劲健洒脱与结体的欹侧多变，汲取其“刷字”的豪放气势与灵动意趣。楷书领域，在吃透文徵明书法精髓的基础上，他转而临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》，钻研其“险劲严谨、刚健挺拔”的艺术风格，锤炼笔法的精准度与结体的规范性，在不同楷书风格的融合中，丰富自身楷书创作的表现力。此外，他亦关注当代书坛佳作，临习周慧珺书法，汲取其笔墨中的时代气息与创新理念，为自身艺术创作注入新鲜活力。

在遍临名帖的过程中，高国庆逐渐领悟到，书法绝非单纯的笔墨技巧展示与字形造型追求，更蕴含着深厚的文化底蕴与充沛的学养支撑。他开始广泛涉猎各类文化典籍，深耕传统文化土壤，努力让自己成为一名兼具笔墨功力与文化素养的“杂家”。

“书画同源”，高国庆的国画功底同样扎实的童子功。随着书法艺术的不断精进，他愈发感受到书画互补的妙处，于是重拾旧业，每天挤出时间投入绘画创作，坚持书画并进，让他的笔墨语言愈发丰富，艺术视野愈发开阔，无论是书法创作还是绘画创作，都更显从容洒脱，意境悠远。

数十年的潜心耕耘与不断求索，让高国庆的书法艺术逐渐形成了鲜明的个人风格，得到了书坛专家与同仁的广泛认可。专家评价其书法艺术：将传统的文化积淀与个人的深刻领悟最大限度地融合展现，笔法娴熟精湛，内涵丰沛厚重，外溢灵动华彩，布局纵横捭阖，意境高远精妙，尽显书法艺术的独特魅力。

在各体书法创作中，高国庆都有着不俗的造诣，尤其在篆书与隶书领域，更是突破传统范式，形成了极具辨识度的艺术特色。

他的篆书创作，打破了传统篆书线条沉稳凝重、字形规整刻板的固有模式，以灵动洒脱的笔法重构大篆字形，在坚守篆书古朴韵味的基础上，赋予线条更多的韵律变化与生命活力，实现了“流动的金石气”，让篆书既保留了金石的苍劲质感，又兼具笔墨的灵动意趣，开创了篆书创作的新路径。

隶书创作方面，他博采众长，巧妙融合《张迁碑》的雄浑厚重与《西峡颂》的古拙苍劲，独创篆意隶书笔法，将篆书的古朴笔意融入隶书的书写之中，使隶书线条既有着篆书的圆劲厚重，又有着隶书的舒展灵动，结体端庄大气，气韵古朴深远，形成了独具一格的隶书风格，在当代隶书创作领域独树一帜。

深厚的艺术造诣，让高国庆在书坛屡获殊荣。他的主要作品多次参加全国性书法大展，凭借精湛的笔墨功力与独特的艺术风格，斩获全国首届正书大展最高奖、中国书法兰亭奖等国内书法领域的最高奖项，得到了书坛的高度认可，好评如潮，人气颇高。

书法作品因其深厚的艺术价值与独特的审美魅力，被人民大会堂、中南海、公安部等国家重要场所、机关及多家馆院悬挂收藏，成为当代书法艺术的重要代表作品，也让他的笔墨艺术影响更为深远。

作为中国书法家协会会员、篆书委员会委员、黑龙江省书法家协会副主席，高国庆深知自身肩负的责任与使命。他积极投身于书法艺术的传承与推广，多次参与中华社会救助基金会、援藏基金会等组织举办的慈善捐赠拍卖活动；他还经常深入基层，为普通百姓书写福字、春联，让更多人感受书法艺术的魅力，拉近书法艺术与大众的距离。