人生缘何不快乐?只因未学苏东坡
世间万般滋味,他已尝遍,却依然笑着对你说:人间有味是清欢。
前些天与朋友聊天,谈及“什么样的人最让人敬佩”,一位老先生说道:历经沧桑仍温暖如初,知世故却纯真如故,有格局却不失灵气,话不多而字字珠玑。
话音落下,满座悄然。
这描绘的不正是九百多年前那位月下漫步的东坡居士吗?
苏轼:磨难中开出的花
人生不如意事十常八九,苏轼的一生,就是这句话的鲜活注脚。
二十一岁中进士,名动京师;而后却是乌台诗案,险些丧命;四十四岁起,三度被贬,黄州、惠州、儋州,一次比一次偏远。
常人眼中,这已是绝境。可苏轼呢?
黄州的荒凉之地,他开垦东坡,自号“东坡居士”,写下:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”缺衣少食的困顿中,他发现了生活的鲜美。
晚年被贬至当时堪称天涯海角的海南儋州,他说:“我本海南民,寄生西蜀州。”把流放地当故乡,这是何等胸襟!
知世故而不世故:东坡的处世智慧
苏轼深谙官场险恶,却始终保持赤子之心。
他因言获罪,险些丧命,却从未因此沉默。任杭州太守时,他疏浚西湖,筑苏堤;任徐州知州,他抗洪抢险,与军民共筑长堤。
他了解这个世界的不完美,却依然选择让它更美好一点。他说:“守其初心,始终不变。”
在给友人的信中,苏轼写道:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。”
这不正是“知世故而不世故”的最高境界吗?
元丰五年,苏轼与朋友出游遇雨,同行皆狼狈,他却从容不迫。事后,他写下千古名篇:
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
这几句词,是大家最爱引用的,因为它道破了一种人生境界:看淡得失,随遇而安。
被贬惠州时,当地生活艰苦,他却写信给弟弟:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
到了海南,蛮荒之地,缺医少药,他却发现:“此地食无肉,病无药,居无室……然亦未易悉数,大率皆无尔。惟有一幸,无甚瘴也。”
苦中作乐,苦中寻乐。这格局,源于他对人生深刻的理解:生命的意义不在境遇,而在心境。
六十二岁被贬海南,苏轼仍是那个充满好奇心、创造力的“老少年”。
他研究当地草药,写下医学笔记;他向黎族百姓学习耕种方法;他办学堂,教当地人读书识字,海南历史上第一位举人、第一位进士,都出自他的门下。
他甚至在诗中调侃自己:“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”
连政敌读到此诗都气恼:“苏轼竟然还睡得这么香!”
灵气是什么? 是无论年岁几何,依然对世界保持好奇。活力是什么? 是无论身处何境,依然能找到生活的乐趣。
苏轼的话不多吗?其实他著述甚丰。但他的话语之所以流传千年,恰在“每句话都恰到好处”。
他谈人生:“人生如逆旅,我亦是行人。”
他谈亲情:“但愿人长久,千里共婵娟。”
他谈岁月:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”
他谈美食:“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
这些句子,简短却深刻,朴素却隽永,正应了“话少而画龙点睛”的境界。
东坡智慧,今日可用
读东坡,不仅是读一位古人,更是学习一种生活态度。
面对困境,学他的“转化力”
将贬谪地变故乡,将苦难变财富。退休了,不适应?不妨学东坡,把退休当“转场”,发现生活的新舞台。
与人相处,学他的“包容心”
“眼前见天下无一个不好人”,不是天真,是智慧。与家人相处,多些理解;与朋友相交,少些计较。
生活日常,学他的“发现美”
一餐饭,一处景,在东坡眼中皆有诗意。我们也可以:阳台种花,厨房烹饪,公园散步......日常中处处有清欢。
终身成长,学他的“好奇心”
年过六旬仍开办学堂、研究新知识。我们也应保持学习:学用智能手机,读一本新书,培养一个新爱好。
人生真味是清欢
元符三年,苏轼获赦北归。路过镇江金山寺,他写下对自己一生的总结:
“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
将最艰难的贬谪之地称为“平生功业”,这是何等超然!
人生的价值,不在顺境时的得意,而在逆境中的挺拔;不在拥有多少,而在放下多少;不在规避多少风雨,而在雨中依然前行的姿态。
六十六岁,苏轼走到了生命尽头。临终前,好友劝他多想善事,他轻声说:“此念不差。”稍顿,又说:“着力即差。”
用力即错,顺其自然。四字遗言,道尽一生智慧。
愿你出走半生,归来仍是东坡
岁月变迁,东坡已远。但他的智慧,仍在我们血液中流淌。
那些历经沧桑依然温暖的人,那些知世故却选择纯真的人,那些话不多却句句在点的人——他们身上,都有东坡的影子。
愿你尝遍人间百味,仍说“人间有味是清欢”;愿你走过千山万水,仍能“一蓑烟雨任平生”。
人生海海,山山而川。不过尔尔,不过如是。
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毕竟,人间值得,清欢可寻。 与诸君共勉。