广富林中“宰相府”
作者惠武
农历葵卯年端午节，在下了好几天的雨后，终于雨过天晴，气候温和，清新怡人，这是难得的节假出游好天气。
一大早，我们驾车去上海松江。一则趁着端午假期，让上班的孩子们，有一个放松休整的空间，二则让整天闷在课堂里的孙儿们，有一个呼吸新鲜空气，亲近大自然，认识大自然，愉悦心神的一个机会；再则也可在不一样的地域，一家人可以度过一个祥和欢乐的传统节日。
本来只有四十来公里，一个多小时的车程，可由于堵车，快到中午时分，才到达入住的酒店——广富林宰相府酒店。
进入酒店的那一刻，我们还是被这座已有五百多年历史、充满古风古韵的府邸式园林驿所所感怀。
三进牌坊式的门楣，白墙青瓦，高端大气。飞檐翘角，脊瓴流畅，直矗青天。迎面横匾便是“进士及第”，“云蒸霞蔚”。跨进正堂，据说有六十多根金丝楠木的横梁巨柱，榫卯挑角，叠垒相拱，纵横交错。木门石槛，廊道曲回，花草掩映，石径通幽。巨木柱石，古色古香，庄重沉厚。一匾遒劲浑厚的“极骛联辉”跃入眼帘，使人仿佛感受到昔日男女主人的雍容富丽，奢华阔气的热闹场面。
据载，这座豪华的两层府邸，是距今约有五百多年的明朝嘉靖年间，朝廷首辅夏言的故居。它是从江西贵溪搬迁过来的、原迁重建的一座进士及第府宅。现今，被配套扩建成了接待游人下榻的酒店——广富林宰相府酒店。
气势的恢宏，环境的优雅，建造风格的精巧别致，以及客房的舒适安逸和和阳台景观的一览无遗，使入住的我这个客人眼界大开，神情为之一振。其实，宰相府酒店的古迹遗韵，这只是松江广富林遗址的一部分，真正的广富林遗址，远不止这些。
入住后，在酒店用过午饭，稍事休息，就被孙女和孙子催促着要下楼去观景游玩。随后，就与儿子他们一起，带着孩子们穿过酒店后面的石拱桥，顺着石条石砖铺就的道路逶迤而行。前后左右映入眼帘的，不是古遗址，就是古建筑。简直是琳琅满目，美不胜收。遗址公园，水下博物馆，朵云书院，等等美景，像一幅幅远古的画卷迎面而来。
广富林，古称皇甫林，距今已有五千多年的历史。从新石器时期的良渚文化到商周时期的马桥文化，直至春秋战国时期的吴越文化，五千年的历史积淀，最终形成了光辉灿烂，熠熠生辉的广富林文化。
广富林文化，是中华文化的重要组成，是中华文明的绚丽瑰宝。徜徉在如此富丽绚烂地历史臻品中，让我们既领略了先民的智慧结晶，了解上海人文历史的起源，又感受到了上古文化的深邃厚重与博大精深，觉得来到松江，不虚此行。
接下来的时间里，我们又分别游览了辰山植物园和泰晤士小镇，以及小镇周边的农田，蔬菜园和农作物的生长环境，还有农民在稻田里进行晚稻插秧的实景过程。
对于从小生长在城里，从来没有见过蔬菜和粮食是怎样种植的，是怎样生长的，我们每天所食用的食物又是怎样得来的孩子们、尤其是十岁左右的小孩子来说，我觉得这是一次非常重要的旅行见闻。
因为，粮食，对于人来说，就是命脉和根本。没有了粮食，世界上的一切生命都不复存在。说这话，并非危言耸听。
虽然书本上有“锄禾日当午”和“粒粒皆辛苦”等脍炙人口的诗句，虽然老师们在各自见识和理解的基础范围内，对这些诗句所涵盖的思想内容和寓意情景，向学生们做尽可能精辟的阐述和解读。但课堂上理解得再透彻，讲解的再细微，不身临其境地去经见，去感受，那无论是老师也罢，还是学生也好，思想的认知和感性的领悟，只能永远地停留在书本教说的格子里，绝不会有触动灵魂的效果反映。
农业的艰难和粮食的重要性，我们这一代人和我们这一代以前的人，最有体会。
自从改革开放以后，我国的粮食生产总体稳定。近四十多年来，饥饿这个词，在当下的中国，已经走进了历史。八十年代以后出生的年轻人，对于饥饿基本上是没有印象的，也不知道饥饿是怎样的一个感觉。所以，在一些人，在一些场合，就会发生不重视粮食，不节约粮食，不爱惜粮食的行为。甚至有人觉得，粮食就是一种物品，用钱就可以买得到，哪里会有老年人说的那么玄乎呢？
那么，我们带孩子们到田间地头，又绝不是为了旅游而旅游地去看热闹，看稀奇。而是让他们去亲近土地，认识庄稼，去了解生产，知道粮食作物生长的环境条件，亲眼目睹农民伯伯钻在泥水里插秧除草的辛苦过程，感受我们每天所食用的粮食来之不易。这样做，并非是要把小孩子的思想禁锢在一种模式里，抽象地去生造一种悲苦式的教育。而是让他们从小就知道，粮食是通过辛苦劳动才能获得的，它绝对不是一种普通的、有钱就能买得到的物品。对于人类而言，绝对称得上是一种非常贵重的，须臾不可缺少的物质。它是农民伯伯的劳动成果，爱惜粮食，珍重粮食，就是珍视和敬重农民的劳动成果，从小养成爱惜粮食，敬重劳动的好习惯，这是最重要的。
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