一一拜读《播种善良 渡人渡己》
顾兆玉
“题目是文章的眼睛”“靓题半文”，说的都是有了好题目便不愁不出好文章，王庆元先生的《播种善良 渡人渡己》就是一例。该题目由三个部分组成，充分显现三个特点。
其一，宏大命题的确立一一“善良”。
无疑，善良是人性天幕上最温润星辰，是人类更新迭代的精神基因，是人与人和谐相处的基本保障，更是个人修为的智慧升华。提倡和鼓励善良，在世风日下、民情疏淡的当今，既有不可或缺的“必要性”，更有语出惊人的“迫切性”。作者引用大文豪雨果“善良是一个人灵魂的太阳”的金句，形象佐证善良的深刻意义。是的，没有太阳就没有世界，没有善良就没有人类史诗般的文明构建，更没有社会流水状的正向发展。我们终其一生打磨的，就是要让善良这面棱镜折射出更加璀璨的光谱。
其二，精准比喻的运用一一“播种”。
作者以农民“播种”喻指践行“善良”，确乎神来之笔。但凡事农者皆知，播种，总是心怀虔诚，默默守护，喜悦成长，欢乐丰收。这一比喻与名家的“太阳”之喻有异曲同工之妙，且更具亲和感、可爱感，更有动态性、形象性，更富烟火味、人情味。若拓开一笔讲，农民播种本系于农耕社会，是原始人从树上走到地面、形成劳动形态的第一步。而后，一二三四次工业革命，直至人工智能的横空出世，哪一步不是来自“农耕”？哪一方能够脱离“三农”？故而，“播种善良”即为播种生命，播种未来，播种愿景，播种希望。从社会学层面讲，播种善良，亦是加持历史车轮滚滚前行的不竭动力。
其三，箭靶的辩证统一一一“渡人渡己”。
此二“渡”不就是“我为人人，人人为我”之当代版吗？恰如文章所云,“生命是一种回声，你为他铺路，就是给自己架桥。”“渡人”“渡己”也好,“我为”“为我”也罢，他们之间有着统一辩证关系，有着“目标”和“方法”互为因果关系。以“渡人”为出发点，真心笃意，不做秀，不求彩，不当“苦行僧”；让“渡己”为瓜熟蒂落的自然结果，不图报，不索取，不为“刁钻人”。通过修禅悟道，将“性本善”回归日常，教“真善美”融入秉性，把“渡人渡己”羽化为事业人生的“软实力”，在《播种善良 渡人渡己》中努力成为大写的仁心君子。
作者：顾兆玉，江苏省地方志办公室原副主任、党组成员。
运河朝霞 胥全迎摄
