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奇锋异彩笔 特立独行人 ——张林文书法创造的美学价值之我见
作者:孙建军
书法:张林文
朗诵:老菩提
编辑:黑马建雄

噫!这个张林文:好一支奇锋异彩笔,更一个特立独行人!这并非溢美之词,而是张林文的书法艺术,最初带给我的直观印象。
说起张林文,倒是一位以青年才俊形象入道的军旅书法家。1988年他参加全军书法大赛便荣获一等奖;1989年又获得了全国神龙书法家大赛银奖;1990年在全国性的若干个书法大赛中,他更是连连获奖21次……因此在他当年服役的成都军区,以此特殊贡献,他荣立了二等军功。

从此之后,张林文一路向上驰骋书坛:2001年5月,在天水市举办个人书法展;2007年11月在云南省博物馆举办个人大型书法展;2008年3月在甘肃省艺术馆举办个人大型书法展;同年5月在武威市群艺馆举办大型个人书法展。2002年出版发行了个人作品专集“林文书法艺术”。其间,他的书法作品先后在澳大利亚、美国、日本、中国台湾等国家和地区或展出、或拍卖,30多年以来,他从未停止进取,可谓成就斐然。

然而细品张林文,有人赞赏,夸其新颖脱俗,标新立异;也有人诟病,责其诡谲怪诞,寻丑逐奇。而我是赞成前者意见的,不仅赞成,还要指出,张林文的价值,恰恰就在他那些乍眼一看,仿佛既“怪诞”又“丑拙”的刻意追求之中,我不仅高度赞赏,而且严肃地认为:张林文的书法艺术,是独树一帜的创造,具有不可多得而且意义广泛的美学价值。

面对张林文的书法作品,我没有使用惯常的“创作”二字,而是选择了“创造”来定义,恰是他的艺术追求与成就,引发了我对了艺术创作诸多方面的联想与思考,于是借此话题,或由远及近,又或由此及彼,再或由表及里的联想与言说,不敢妄言评论,只求聊以汇集可供艺术同道们交流之文字,获得积极意义且心安。

既然讨论书法,便联想到中国独一无二的文人画了,并且对于文人画的定义,如下的表达,应该是被广泛认同的:“文人画是中国传统绘画的重要流派,它强调画家的文化修养与意境表达,而非单纯技法。文人画的核心特征是集中体现画家多方位的文化素养,包括诗、书、画、印的融合,注重主观情感与哲学意趣的表达。”而我想借题发挥的是,文人画不应该仅仅特指绘画作品,当必然涵盖了与文人画具有同一精神气质的书法作品。如果为了便于深入赏析,姑且把文人画大略拆分为绘画作品与书法作品的话,我认为张林文的书法,便是聚合了文人画精神气质中诸多重要元素的书法作品,所以才说,他与他的书艺追求不可多得。因为张林文所表达的,不仅是创作而是创造;不仅提供了审美物象而是构建了美学价值。

不久前,在张林文工作室的一次交流中,话题涉及到了如今书法圈的热点,话题聊至所谓丑书现象。他说,有人说我也是丑书!随后又以感叹的语气强调,要知道,要把字写出“丑”来,是很不容易的啊!我们不妨就从张林文书法作品呈现出的貌似怪异与丑拙的特征谈起。

我们生存的这个人世间,有一门与哲学、宗教和艺术息息相关的学问,叫做美学。按照我们发现的造物主赋予万事万物对称性的原则,既然有美学,应当也有相对应的丑学。但是,人间并没有这门叫做丑学的学科。这是为什么呢?因为美学与丑学如同一枚硬币的两面,不仅密不可分,实质浑然一体。美学实践中的审美过程,自然已经包含了审丑,反之亦然。审美即审丑,审丑亦审美,美与丑共同组成了美学。

当这一美学特性映射于艺术创作中,塑造形象时便有了风格各自独特的两种范式:光鲜亮丽、轻快明朗……等等,对应着凝迟笨拙、扭曲沉重……等等。但是,它们并不是水火不容的对立面,而是共同朝向了艺术表达的要义,即生命的终极思考与追问。
可以再举例子,旁征辨别,比如文学创作中的喜剧与悲剧,也是这个审美特质不同风格的呈现。而且,悲剧往往比喜剧更具感染力!为什么呢?因为审美收获的感动,源自于它的创作本体,来自于生命以不屈不挠的挣扎而生生不息的力量——所以,美是真理的光辉!
站在这个立场,就可以反观张林文书法追求所创造的美学价值了:他赋予独创字体上的,那种看似怪诞的刻意变形,就是生命挣扎之美的苦苦追求。正如他自己所言,要把字写到“丑”的境界,真的是一件相当不容易的事!
不过,不得不说,尽管书法在我们的生活中,是群众基础最为广泛的艺术门类之一,但是,不等于人人都是欣赏书法艺术的行家里手,这也是由审美的客观规律所决定了的。生活中但凡触及书法,有人张口便问:临的哪个体的帖,学的哪个家的字之人,如果针对青少年,无可厚非,如果面对相当年龄并研习书法有年深的人也这样问,那他定然是个艺术圈的白丁素人。比较可悲的是,这类人士数量颇丰,甚至有的还自诩为书法资深行家。所以,张林文也不得不在自我介绍时强调:他自幼酷爱书法,先后拜著名书法大师周昭怡、方振、何应辉等大家为师,从认真练习楷、行、隶、草基本功开始云云,生怕人家说他是在“鬼画桃符”。

我一直认为,人们的审美观念并不是水平一样齐整,而是一个金字塔状的构成,即所谓有阳春白雪与下里巴人之别。这个区别大致分为艳丽、通俗、清雅、畸变四个层级,并且在不断的创新与超越中,由下而上循环轮替,由此而形成一时的审美风潮。而所有大众化的新时尚,无不是从小众化的畸变发端而来。
如是可以回溯反观,张林文当年以青春朝气,用他勇敢而且略显狂放的独创书体,获得青年成名的结果,不仅是顺理成章的事,还印证了上世纪80年代那个生机勃勃、万象更新时代的美丽。由此,我又联想到了那个时代出现的罗中立的著名油画《父亲》,刚刚面世的时候。不是也有人看不惯,并且将这幅画作中以极度写实笔法,实现对于父亲群体的苦难挣扎的夸张强调表达,批评为画家是在丑化我们父亲的形象吗?但是,人们慢慢接受了深藏在这幅作品的艺术感召力,使其成为了一幅不仅是中国的,而且是世界的名画。所以,创造才是艺术的生命力——美,又是自由的象征!
依此看来,张林文青年时代就选择的独到的书法艺术追求,虽不能与罗中立比肩,但追求艺术理想的高度,却是异曲而同工的。那么,我对张林文这一通肯定和赞赏之后,也当自问:现今有没有真正的丑书呢?当然有!那些根本没有进行过书法基本功练习,以为将用钢笔写字改为用毛笔写字,就是书法作品的;那些以为草书就是加快速度画线条的;那些以为只需将字体或书写工具变个形状,甚至辅以狂舞颠嚎一类行为来书写的;那些自以为有了一定社会知名度,写上宣纸的字就具有收藏价值的……不仅统统都是丑书,而且根本不属于我所认为的审美层级中的顶层创新时的“畸变”追求,倒是实实在在是出了走火入魔的问题,是真正的有病了。

好像有些扯远了,现在我们不妨具体梳理一下,张林文书法创造赋予作品时的审美价值,以便于与更多愿意走近他的文朋诗友交流。
其一,是他的书法作品蕴藏着诗意境界。比如他刻意以时而草时而行用笔的竖幅之作,行云流水一气呵成之间,又恰到好处的营造出意象式的闪跳腾挪,抑扬顿挫,与现代诗歌的表现手法有较高的契合度,显示了他在艺术追求的远征路上,触类旁通地在后现代主义流派中有所吸取,从而使其作品十分自然地获得了相当不错的诗意境界蕴藏。

其二,是他的书法作品具有哲学味与宗教感。尤其是他以行草混搭间隔,辅之虚实相生笔法的大字横额作品,浓墨重落时的沉如盤石,沙笔写意间的飘若烟云,以阴阳浓淡谋篇布局的巧思,轻重缓急对比的张驰,引发的却是如同字外有弦响,弦外更有妙音的联想,是哲思的深深,亦是禅意的绵绵,充分显示了张林文的艺术人生中,文化视野具备有相当纵深修为的道行。话到此处,尤其值得细细品味他的大字横额,浓墨重彩急转笔断意连,并且以细若游丝的飞白汇聚想象空间,不仅妙笔生花,而且是不换笔墨一气呵成。行家里手一看便知,没有从童子当中功积累的力道,凭空耍花样弄手段,是达不到这层境界的。也是我于文首惊叹“好一个张林文”的缘故。

其三,是他的书法作品还具有时代精神的启示性。如同前面说过的一样,如果一个人研习书法一辈子,一路到头只是在临慕某家古帖,最终写出来的字,哪怕你写的与王羲之、颜真卿、柳公权们一模一样,难分伯仲了,那也只能叫做模仿,不是创作,更不是创造。能达到这个书法水平,放在文字必须手写的时代,还可以算作书法当中,一种类别的专家高手。但是,我们现在生活的时代,有人定义为后工业3.0版本,也就是信息化加Ai化时代吧,不仅文字作为语言的纪录符号,早已失去了手写的审美差异和实用功能,而且随着人工智能的算力叠代,它不仅在日常生产生活,而且在艺术创造方面,完全有可能不断超越我们,个性化特立独行的创造,才显得更为重要,而张林文的书法艺术,是为我们提供了这方面的思考的向度和经验的,所以他的审美价值才不同凡响。

形容书法家好功夫的词语,要么用“行云流水”,不仅夸的是书写者技法娴熟,更重要赞的是书写者心境的自由精神,达到了物我两忘的境界。或者用“力透纸背”,描绘的不仅是笔墨给人以强烈的视觉冲击和内在的力量感,更重要的是蕴含在笔墨线条中的生命高度和人文气势。既然艺无止境,值得我们终身探索追求,那么借此机会与张林文共勉——不悔行云流水书法人生,再攀力透纸背艺术高峰。
2025年11月28日 听风堂即笔

书评作者简介:孙建军,军队转业干部,中国作家协会会员,国家一级作家,曾任《星星》诗刊编辑部主任、编审,四川省作家协会副秘书长、创作研究室主任等职。文学与影视作品曾荣获萌芽文学奖、四川文学奖、中国电视金鹰奖、巴蜀文艺评论奖、四川五个一工程奖等30多次奖项。


朗诵艺术家简介:老菩提,一级注册艺术设计师。主要诵读作品曾发表于:中央电视台央视频官网、北京广播电视台、长春广播电视台、山东济南广播电视台、 新华网、人民日报、凤凰网、中国教育网、新浪网、热搜、奋斗网、今日头条、都市头条、喜马拉雅、懒人畅听、中国有声阅读、中国朗诵联盟、中国诗歌报朗诵中心、中国诗人作家网等国家官网媒体、自媒体平台并参加国内外赛事交流并获奖。

编辑黑马建雄简介:网络资深时评人,网络资深隐身朗诵评论人,国内外有影响力的诗人、作家。原名赵志刚,四川成都人,籍贯绵阳。学美术、喜琴棋书画、摄影、唱歌、跳舞、狮舞文化等。
《东方文学·诗刊》(影响国内大部分区域、国外近50多个国家)主编、国际当代华文诗歌研究会常务理事、《国际联合报】社执行主编、中国诗歌学会、中外散文学会、四川省作家协会会员、成都市作家协会、成都市书法家协会、成都市新都区门球协会会员。
原四川省诗歌学会、成都市摄影家协会会员。原《作家报》编委。
写过近2万首诗歌。500余首作品发表于国家、核心、省一级文学期刊、报刊。作品散见《诗刊》《星星》《绿风》《诗选刊》《诗歌月刊》《草堂》《青年作家》《鸭绿江》《凉山文学》《剑南文学》《草地》《椰城》《澳门月刊》《文化研究》《中国文艺家》《新国风》《中国诗界》《中国日报》《作家报》《精神文明》《四川日报》《北疆文艺》《扬子晚报》《绵阳日报》《绵阳晚报》《四川科技报》《常青藤》美国、《香港诗人》、人民网、人民日报(海外网)等媒体。
2015年荣获中国网络写手百强榜64位。(时评文章);
2017年荣获中国诗歌网中国诗坛实力诗人荣誉称号;
2018年荣获九子岩诗歌大赛诗歌奖;
2020年荣获张家界第四届国际诗歌节优秀奖;
2018年作品收录《中国先锋作家诗人》、《九子岩.诗歌》精品录、《新诗百年纪念典藏》、《世界最美爱情诗》等国家级岀版社书籍。2019.3月份出版专著《空樽》诗集。
黑马建雄跨越过六百多万公里的大好河山,心胸开阔、阅历丰富。原(中华网、搜狐、环球、等)资深版主、所写原创文章网络点击率近6个多亿。开办过西南区域第一家东方雄狮军事网站,影响遍及60多个国家。
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