以下为图中所提取的文字——
努尔哈赤攻陷乌拉
万历三十七年（1609年）至万历四十年(1612年），努尔哈赤攻占和招服东海各部女真后，以布占泰用响箭射向额实泰福晋为由出兵伐罪乌拉。万历四十年（1612年）九月二十二日，亲率精兵3万，沿乌拉河（松花江）南、西两岸前进，连克孙扎太、郭多、鄂佛罗、鄂漠、金州等5城，城垣、民房和粮食尽毁。布占泰慑于威力，率六将出城乞和。努尔哈赤索布占泰之子为人质，罢兵息战。在乌拉河西岸鄂尔浑通伊玛呼哈达筑城，留兵1000以做监守。努尔哈赤率兵在今九站百家屯渡过春节，乌拉部依然无归降之意。万历四十一年（1613年）正月，努尔哈赤亲率重兵，做灭亡乌拉国之征。正月十八，布占泰率兵3万赴富尔哈城以南迎战，乌拉兵大败。当布占泰率残兵北退乌拉都城时，都城已被努尔哈赤大将费扬古所攻占。至此，乌拉部天亡。乌拉历史简述
元末战乱之后，明王朝于1368年建立。明朝在东北采用广设卫所的措施，实施"以夷制夷"的羁縻统治。中期，按居住区域将东北女真划分为东海女真、海西女真和建州女真。
海西女真居住在松花江中游，有乌拉、哈达、叶赫、辉发四部，通称海西四部或扈伦四部，乌拉部为其中之一，其王城设于乌拉（乌拉街镇，始祖为纳齐布禄。
明万历二十一年（1593年），乌拉与叶赫等"九部联军"攻打建州失败，部主布占泰被俘后释归。
明万历四十一年（1613年），努尔哈赤率军攻占乌拉城，存世52年的乌拉部及东北女真诸部从此被建州所统一。
明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金（史称后金）。
后金天聪九年（明崇祯八年，1635年），女真改族为"满洲"。次年，后金汗皇太极称帝，改国号为清。
满清统治中国300年，满清王朝不忘其发祥之地，多次回来祭祖朝拜，顺治皇帝曾封乌拉街方圆500里为"本朝发祥之圣地"。
尽管乌拉街没有层楼飞阁，更没有皇宫大院，但在古老中华边远的松花江畔，在历史的长河中，这里曾孕育了一个民族的崛起，一座座土筑古城，一处处古遗址，便是这历史的见证古老、久远、神秘是乌拉街最吸引人的地方。
大金
公元11世纪初，女真中的光颜部逐渐强大起来，1115年女真抽完颜阿骨打称帝建国，同号大金。1153年，进都燕京（今北京）。
金代鼎或时期的疆域，东北到今日本海、鄂霍次克海、外兴安岭、西北到今蒙古人民共和国，西至河套、陕西横山、甘肃东部与西夏接界，南至秦岭、淮河与南宋接界。长白山在金代属东京路婆速府路管辖。公元1234年，金灭亡，共传九帝，历120年。
渤海国
（公元698年﹣926年）
公元698年，桑末靺鞨首长大祚荣建立了“震国”。公元713年，唐册封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王、忽汗州都督，改为“渤海国”。渤海国全域时期，其疆域北至黑龙江中下游，鞑靼海峡沿岸及库页岛，东至日本海，西到吉林与内蒙古交界附近，南至朝鲜咸兴附近。设五京十五府，六十二州，一百三十余县，五京分别为上京龙泉府，中京显德府，东京龙原府，南京南海府，西京鸭绿府，包括了整个长白山区。
渤海国在长达二百多年的发展进程中，全面效法唐朝文明。在政治上，仿效唐朝建立政权机构，开辟了一条通往长安的朝贡道；在经济上，推广唐朝先进的生产技术；在文化上，尊奉儒学，倡导佛教，通用汉字。在与唐的往来和交流过程中，促进了东北边陲的开发，创造了“海东域国”的辉煌。
挹委勿吉
《后汉书把委传》载："挹委，古肃慎之国也。在夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，未知其北所及。
"汉代把娄人的活动区域，与肃慎时大体相同。把娄人的生产方式以渔猎、采集为主，兼有农业和原始养殖业，擅长养猪，"食其肉，衣其皮"，以"把娄貂"闻名遐迩。把委人的生产生活水平比肃慎人有一定提高。
南北朝时勿吉在原来肃慎、把娄的基础上不断发展，主要分布在东临日本海，西至今嫩江，南至长白山，北达黑龙江的广大地区。勿吉的社会生产进一步发展。除从事渔猎外，农耕已发展为"相与耦耕"，学会了制作手推车，饮食方面学会了“嚼未为酒”的酿酒技术。居住形式虽仍是穴居，但开始使用木板建房了。
宗教习俗
满族祖先信仰萨满教。萨满教是我国北方阿尔泰语系各民族信仰的一种比较原始的宗教，这种宗教没有庙宇和神祠，没有专职的教徒，信仰萨满教的各民族间所崇拜的神灵也不尽相同。萨满教在乌拉街镇农村还有较完好保存。
“萨满”是通古斯语，即"巫"的意思。萨满教的祭司人是"察玛"，察玛经过考验、学习后才可以参加祭祖活动。满族人烧香祭祖形式隆重，察玛就是"烧香"的神匠。
乾隆十九年（1754年），清高宗乾隆换地举行东巡省劲谒陵活动。五月初从京师出发，经避暑山庄、蒙古草原，于八月七日到达吉林城。在吉林将军衙署驻跸三天。其间，登温德享山望祭殿遥祭长白山，泛舟松花江，巡幸龙潭山祭“龙潭”封“神树”，并进行了一次行猎活动，为龙潭山观音堂题写了"福佑大东"等匾额。视察了乌拉牲丁的打牲活动，即兴写下了《松花江捕鱼》《采珠行》《咏鲟蝗鱼》等诗。
康熙东巡
平定"三藩之乱"后，为抵御沙皇俄国对东北边疆的侵扰，康熙二十一年（1682年）二月十五日，清圣祖康熙帝巡视东北边疆。先至或京（辽宁沈阳）祭祀福陵、昭陵、永陵。三月二十五日抵达吉林乌拉，巡视水师及沿岸战备情况。召见吉林将军，宽释人犯、豁免赋役、激励官兵，下令扩充水师。二十七日率扈从冒雨前往乌拉并驻碎，寻访打牲官吏民情，检查战备设施，行围射猎习武，松花江上捕鱼。四月四日乘船返回吉林。巡视期间，曾作《松花江放船歌》、《入乌喇境》等诗。康照帝在平定葛尔丹叛乱之后，与康熙三十七年（1698年）七月再巡吉林。
打牲乌拉总管衙门的性质
清代的皇贡系由朝廷内务府在地方设立街署，为宫廷直接生产贡品。当时设有专事生产丝织品的江宁（江苏南京）、苏州、杭州三个织造衙门和采捕、渔猎东北长白山特产的。
打牲乌拉总管衙门
朝贡衙门作为皇家服务的特设机构，统由京都内务府直接管辖，其总管均为皇帝直接点派。康熙三十七年（1698年），乌拉总管升格为三品，而江南三个织造衙门总管最高时也只授五品，可见清朝对打牲乌拉总管衙门的重视程度。打牲乌拉总管衙门被誉为"四大朝贡衙门"之首。
打牲乌拉总管衙门作为一个特殊的行政机构，它同一般的府、州、厅、县衙署设置是有区别的，实行的是中央与地方的双重管辖。因此打牲乌拉就成为朝廷直接经营的东北物产采捕、生产中心。在这种垄断措施下，形成了中国封建专制王朝的"经济特区"。
乌拉的贡品
打牲乌拉与南京、苏州、杭州三织造一样，是清廷内务府的主要贡品基地之一，史上曾有"南有江宁织造，北有打牲乌拉"之说。清政府将松花江周围划为贡山、贡江，列为打牲乌拉总管衙门的采捕之区严加封禁。专为清皇室采捕人参、东珠、鲟鲤鱼等土特产品，进送至京都内务府和盛京内务府，用于祭祀坛庙陵寝及皇室享用。打牲乌拉贡品的采捕进送，直至清王朝的天亡而终结。
打牡乌拉总管衙门
打牲乌拉，满语为布特哈乌拉，意为"江河渔猎之地"。打牲乌拉总管衙门设立于顺治十四年（1657年），是清代四大朝贡衙门之首，直属内务府。负责清皇室贡品采捕、储藏、运送及呈进等事项。自成立到裁撤，几乎延续清朝始终，在清朝历史上占有重要的地位。
打牡乌拉总管衙门所辖区域方圆500余里，拥有22处采贡山场和64处彩珠河口，贡品达3000余种。
总管衙门共存254年，有总管31人，历36任，至宣统三年（1911年）裁撒。
贡品采制
打牲乌拉总管衙门下设珠轩，有貂户、蜜户、珠户等打牲丁，负责采捕东珠、紫貂、蝗鱼、人参、蜂蜜、松子等。其中，采珠、捕貂、捕鲟蝗鱼、驯养海东青、种植御米（白小米）等最为重要。
采东珠
东珠又称北珍珠，松花江大小河岔盛产东珠，匀圆莹白，大者半寸，小者如豆粒，光彩晶莹，质量最好，远胜岭南北海之珍珠。打牲乌拉总管衙门设有94朱轩，应用大船7只，采珠船359只，专事东珠捕捞。每年采捕东珠均有定额、等别要求，需如数呈交。
东珠朝珠是所有材质的朝珠中等级最高者，只有皇帝、皇后、太上皇、皇太后才能佩戴，即使贵为皇子、亲王，也不得使用，足见东珠的珍贵。
放鹰
原始的捕鹰十分艰辛，要在严寒的冬天远去北方捕鹰雏。后改为在当地网捕。捕到的鹰要经过鹰把式的驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称"放鹰"。
清顺治14年，在乌拉街设立了打牲乌拉总管衙门，同时设立了"捕鹰丁"，专事负责捕鹰的差事。
捕鲟蝗鱼
松花江特产鲟鲤鱼个大味美、鲜嫩，在清廷的心目中是珍品也是圣物，主要用于祭天祭主，其次才是食用。为了捕采缝鱼，专门制定了有关的"采捕定例"。
每年春汛后，捕鱼牲丁出发捕捞鲟蝗鱼。捕到后立即运往缠鱼圈圈养。一到冬季就委派官吏、打牲丁到"鲤鱼圈"破冰取鱼，挂冰捋直冻好，用黄绫裹上，装上桃木车送往京城。
后府
后府，打牲乌拉总管衙门第31任总管赵云生的私宅。后府始建于光绪八年（1882年），用时三年，于光绪十年(1884年）全部落成，后府代表了吉林满族民居的最高营造水平，其建筑既有地域民族的显著特征，又融合了北方四合院的布局特点，从而形成了自身独特的建筑形态。
贡山贡江界
为了纳贡的需要，清政府划出"贡山"、"贡江"，打牲乌拉总管衙门的疆域"南至松花江上游、长白山阴（今吉林省通化、白山、延边地区）；北至三姓（今黑龙江依兰县）、黑龙江、瑷珲；东至宁古塔（今黑龙江省宁安县）、珲春、牡丹江流域。上下数千里，流派数百支。"
乌拉街清代建筑群
（清真寺）简介
清真寺位于龙潭区乌拉街满族镇古城街南侧，建于康熙三十一年（1692)，坐西朝东，由大殿、北廊、南廊、对厅等建筑物组成。大殿是长方形宫殿式楼阁，单檐歇山式、青砖青瓦古式建筑，雕梁画栋，雄伟壮观；基础高于院内地面，有平台围堰，跨四步台阶；正门两侧有彩绘门墩一对，雕刻精美；后有望月楼又称邦克楼，为两层六角亭阁式建筑，顶端为银月衔星，是寺内最高建筑；正殿上悬有"德维教化"匾额一方，根据康熙皇帝对所有清真寺的御赠制作。北廊5间，硬山式、青砖灰瓦，前廊明柱，并有东西廊门，基础高于院内地面，有三步台阶，柱头花、瓦当、螭吻和角替精美；南廊3间，对厅3间。"文化大革命"期间，望月楼、对厅、南廊被拆除，现剩大殿和北廊。
清真寺是乌拉街镇迄今唯一尚存的一处清代寺庙建筑。2007年被列为吉林省文物保护单位，2013年3月5日被列为全国重点文物保护单位。
文物名称：乌拉街清代建筑群（清真寺）年代：清代
类别：古建筑
保护级别：全国重点文物保护单位
权属：集体
管理使用单位：龙潭区乌拉街满族镇政府
文物安全直接责任人：马家祥
电话：13596226938
龙潭区文物行政部门电话：63041616挖掘价值有效利用让文物活起来
乌拉街清代建筑群
（清真寺）简介
清真寺位于龙潭区乌拉街满族镇古城街南侧，建于康熙三十一年（1692)，坐西朝东，由大殿、北廊、南廊、对厅等建筑物组成。大殿是长方形宫殿式楼阁，单檐歇山式、青砖青瓦古式建筑，雕梁画栋，雄伟壮观；基础高于院内地面，有平台围堰，跨四步台阶；正门两侧有彩绘门墩一对，雕刻精美；后有望月楼又称邦克楼，为两层六角亭阁式建筑，顶端为银月衔星，是寺内最高建筑；正殿上悬有"德维教化"匾额一方，根据康熙皇帝对所有清真寺的御赠制作。北廊5间，硬山式、青砖灰瓦，前廊明柱，并有东西廊门，基础高于院内地面，有三步台阶，柱头花、瓦当、螭吻和角替精美；南廊三间，对厅三间。文化大革命期间，望月楼、对厅、南廊被拆除，现剩大殿和北廊。
清真寺是乌拉街镇迄今唯一尚存的一处清代寺庙建筑。2007年被列为吉林省文物保护单位，2013年3月5日被列为全国重点文物保护单位。
文物名称：乌拉街清代建筑群（清真寺）
年代：清代
类别：古建筑
保护级别：全国重点文物保护单位
权属：集体
管理使用单位：龙潭区乌拉街满族镇政府
文物安全直接责任人：马家祥
电话：13596226938
龙潭区文物行政部门电话：63041616
挖掘价值有效利用让文物活起来
