守真方为道
——读谢雷诗《静止的陀螺》
初 红
咏物诗，自古及今，作品很多，但写好不易，佳作难觅。
咏物诗，贵在立意，寓情于物。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”明朝民族英雄于谦的《石灰吟》，是脍炙人口的咏物诗经典之作。它借咏石灰，实则言志，表现了石灰即诗人无私的心地、坦荡的胸怀、坚贞的情操和献身的精神。
陀螺，小小玩具而已，很少入诗。鄠邑女诗人谢雷的《静止的陀螺》，以物拟人，诗意盎然。第一人称，如泣如诉:“一朝遭斧凿，命运成沧桑。”受尽鞭打，忍辱含屈。何时才能静止？第一次，“新陀登台上，旧陀掷尘荒。”第二次，“新材代陀役，释木归本相。”可是，“我己成枯柴，难归树模样。”陀螺以自己的悲惨遭遇，向全世界大声呼唤:“各归其本位，万物皆安康。” “守真方为道，岁月自绵长。”
“君子不为器，天生展华章。”树木，是人间最美的风景。可悦目，可遮日，可调温，可拦沙。不过，树木的真正价值，在于实用。或盖房，或架桥，或成器，或作柴。陀螺并非不愿献身，而是被迫做了玩物，虚掷了青春和生命，“半生旋成风，喝彩裹虚晃。”诗人的犀利笔锋，直指不合理的用人机制：多少千里马难遇伯乐，大材小用，像陀螺一样，被驱赶，被鞭打。对个人来说，难展一己之长；对社会来说，造成人才浪费。人才的浪费，是最大的浪费。殷切希望人尽其才，拓宽青年立业之道。这首诗的境界，何其高远！
谢雷以新诗见长，洒脱奔放。五言古体的运用，也纯熟自然。感叹号泛滥，美中不足，已经改正。
作者简介：初红，原名赵昌济，西安市鄠邑区人。陕西特级教师，陕西作协会员，陕西农民诗歌学会终身名誉会长。出版《初红诗选》《初红文选》，作品收入《中国当代诗人代表作》《中国当代歌词选》《中国儿歌大系·西北卷》。
附录
一
静止的陀螺
谢雷
本是林间树，着翠迎风扬。
一朝遭斧凿，命运成沧桑。
半生旋成风，喝彩裹虚晃。
新陀登台上，旧陀掷尘荒。
转不动时怒问天——
为何削我作陀螺？
我本妆尘寰，枝繁向穹苍。
君子不为器，天生展华章。
功利捆绳缰，世俗硬装箱。
我已成枯柴，难归树模样。
此身非我有，规则似兇狼。
深山树自在，顺化到天荒。
新材代陀役，释木归本相。
科技调秩序，天地自清朗。
原罪或心魔，皆是执念障。
有用为圭臬，失智致荒唐。
各归其本位，万物皆安康。
不困工具身，本心自明亮。
我本饰人间，非陀亦非殇。
守真方为道，岁月自绵长。
二
致初红老师
尊敬的初红老师：
拜读了你为《静止的陀螺》写的点评，我的心里满是感恩、感动！你精准地读懂了我借陀螺想说的话，还将它与于谦的《石灰吟》对照，为我解读，让我加深了对咏物诗的理解。老师的这份用心，对我而言，是莫大的鼓励。
你指出的感叹号泛滥问题，真是一针见血。我创作时，只顾着抒发感情，却忽略了表达的节制。以后，我一定注意修正。
再次感谢老师的悉心教导，我会牢记于心。
祝老师身体康健，万事顺意！
学生 谢雷 敬上
