从经典看人道与天道
至人无己、神人无功、圣人无名
从经典看人道和天道
闻过则喜，知过不讳，改过不惮
“闻过则喜”指虚心接受他人批评的态度，最早见于《孟子·公孙丑上》，强调对指正缺点的欣然接纳。
“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”作为整体表述，出自宋代思想家陆九渊的《陆九渊集》，其核心内涵包含三个递进层次：
闻过则喜：以开放心态欢迎批评，视为自我完善的契机；
知过不讳：直面过失而不掩饰，体现坦诚自省的勇气；
改过不惮：坚决修正错误而无惧困难，彰显行动担当。
“知过不讳”要求个体在自我反省中做到：
客观认知缺陷：通过批评意见“照镜子”，主动查找差距，避免“讳疾忌医”的逃避心理；
破除面子障碍：承认错误可能伴随短期损失，但唯有坦诚才能防止问题恶化，领导阶层更需在公开场合直面问题；
建立自省机制：以“君子检身，常若有过”的态度定期反思，将批评转化为改进动力。
“改过不惮”强调修正错误的决心与方法：
具有刀刃向内的勇气，敢于“刮骨疗伤”，对复杂问题持续整改，避免“避重就轻”的形式主义。
除了明显的过错，人有八种毛病四种祸患也需要反省：
1.不是自己份内的事还要做，叫做 总
2.没人理会也说个没完，叫做 佞
3.迎合对方，顺应其意，叫做 谄
4.不辨是非，巴结讨好，叫做 谀
5.喜欢背地里说人坏话，叫做 谗
6.离间故交，挑拨亲友，叫做 贼
7.称赞奸诈虚伪的人而败坏他人，叫做 慝
8.不分善恶美丑好坏兼容而脸色随意，暗地里攫取私利，这叫做 险
这八种毛病，向外祸害他人，向内伤害自身。
感悟天道
能清除八种毛病四种祸患，这才可以谈论大道。
世人蒙昧无知的时候，大道并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔过自新。
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