醉美流年诗伴行

——听雨斋诗社

京剧《硕鼠》观后

猫鼠斗智藏机巧，算盘舞影寓兴衰

（名家有约~高文俊专辑95）

听雨斋诗社【2846期】

【作者简介】高文俊，内蒙古包头市交通运输局退休公务员。当过农民,教师，恢复高考后考入内蒙古交通学校（现为内大），毕业后分到国家机关工作，一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史，在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后，仍笔耕不缀，被单位返聘为史志办主任，现定居北京看孙子。

七律 京剧《硕鼠》观后

文/高文俊

京剧《硕鼠》是中国戏曲学院2025年展演季研究生跨系部联合创作的京剧剧目，取材于中国古代现实主义诗集《诗经》的《国风·魏风·硕鼠》篇，诗中用硕鼠来代指剥削者，传达了当时民众“反对剥削，向往乐土”的呼唤。故事讲述的是：丰城县知县蜀良肆意征收赋税，中饱私囊，百姓生灵涂炭，民不聊生。江宁知府毛从简为官清正廉明，被皇上封为八府巡按，前去巡察各地民情。毛从简来到丰城县，看见了当地百姓叫苦连天，询问过后得知了实情，不料两人竟是旧相识。毛从简和蜀良当年读书时是八拜之交，赶考路上蜀良还有恩于毛从简。蜀良夤夜来到毛从简的寓所，企图先讲旧情再用重金收买毛从简。蜀良看到毛夫人愁眉不展，询问一番之后了解到毛大人的母亲身染重病，他心生一计，假装借钱给毛大人的母亲看病，诓骗毛夫人收下他的金银，借而诬陷毛从简贪污受贿罪。 毛夫人安排人手将银钱快马加鞭送回家中，再去告知毛从简。毛从简听到后又是愤怒又是焦急，他再三纠结，最终依然将蜀良治罪，同时也把自己堕入狱中。在狱中，二人进行了一场正与邪的角力···

2025年12月12日晚笔者在国戏剧场观看了由中国戏曲学院在校大学生卜振宇（文丑蜀良）韩雨石（须生毛从简）王默涵（青衣毛夫人）李佳纯（武丑衙役甲）王振洋（武丑衙役乙）联合演出的反贪题材的京剧《硕鼠》，看后随即赋诗一首一首，以弘扬正气鞭笞邪恶。

古韵新声映戏台，硕鼠奸贪入眼来。

猫鼠斗智藏机巧，算盘舞影寓兴衰。

双面蜀良演世态，半开结局引深猜。

守正创新承国粹，戏里戏外皆文才。

解析：

首联：古韵新声映戏台，硕鼠奸贪入眼来

。京剧《硕鼠》以《诗经》名篇为骨，借“田鼠盗粮”之喻，将剥削者的贪婪具象化于舞台。丰城知县蜀良，恰似硕鼠转世，中饱私囊、欺压百姓，其“铜钱眼钻出”的出场设计，暗合“硕鼠硕鼠，无食我黍”的千年控诉。编剧朱利维以“伪双男主”之法，让清官毛从简与贪官蜀良形成镜像，前者如《诗经》中“逝将去汝”的决绝，后者则似“三岁贯女，莫我肯顾”的冷血，古今呼应间，剥削与反抗的永恒命题跃然眼前。

颔联：猫鼠斗智藏机巧，算盘舞影寓兴衰。导演申少波以“算盘舞”解构官场算计，珠落玉盘的清脆声中，贪官的算计与清官的坚守形成鲜明对比。更妙在“猫鼠拟声”的乐器运用——蜀良如鼠般狡黠，毛从简似猫般刚正，二者交锋时，锣鼓点中暗藏刀光剑影。此等创新，既承袭了京剧“以歌舞演故事”的传统，又融入现代戏剧的象征手法，令“官场猫鼠”的隐喻更具视听冲击力。正如《永某氏之鼠》中“饱食而无祸”的讽喻，此剧以戏曲程式化语言，揭露了权力异化下的人性堕落。

颈联：双面蜀良演世态，半开结局引深猜。蜀良一角，堪称全剧灵魂。其从“与毛从简寒窗共读”的少年志士，到“被铜臭腐蚀”的贪腐典型，性格转变层层递进。编剧以“怕老婆”“爱财如命”等细节，消解了贪官的脸谱化形象，使其更具现实批判意义。而毛从简“披枷带锁入狱”的结局，既是对《诗经》“适彼乐土”理想的破灭，亦暗合“清官难逃浊世”的历史困境。半开放式结局的设计，更将“人生价值抉择”的命题抛向观众——当理想照进现实，是同流合污还是坚守底线？此问如黄钟大吕，振聋发聩。

尾联：守正创新承国粹，戏里戏外皆文才。此剧作为中国戏曲学院研究生跨系部联合创作之成果，堪称“学术与实践交融”的典范。从戏文系编剧的文本深耕，到导演系、音乐系、京剧系的跨学科协作，每一处细节皆见匠心。如“从铜钱眼钻出”的出场设计，既符合京剧“亮相”的审美传统，又暗含“金钱至上”的现代批判；而“算盘舞”的编排，则将传统戏曲的“舞美”与“象征”功能发挥到极致。此等创新，非但未损京剧神韵，反令千年国粹焕发新生。

结语：

观罢《硕鼠》，如历一场跨越三千年的对话。《诗经》中的劳动者之歌，化作京剧舞台上的官场现形记；古之“乐土”理想，今为“人生价值”之问。此剧以戏曲为镜，照见人性之幽微、权力之异化、理想之坚守。正所谓“戏如人生，人生如戏”，当大幕落下，观众离席，那“硕鼠”的阴影与“清官”的背影，仍久久萦绕于心——此或正是艺术之力量，亦是京剧之魅力。

2025年12月13日于北京家中