焦土之上,东风破晓
倭寇焚烧尊祖庄 ——作者曹国忠
祖父总说,一九四〇年的秋风里,飘的不是稻谷香,是尊祖庄烧不尽的烟火味儿。他躲在曹树屏麦场的草垛后,亲眼看见日军的刺刀挑着火星,把整个村庄变成了一片焦土。
卢沟桥的炮声早已撕裂了和平的幕布,华北大地在日寇的铁蹄下呻吟。一九四〇年八月,百团大战的烽火燃遍冀中。任丘、河间一带的军民并肩作战,在任、河、大、肃战役中狠狠教训了盘踞的日伪军,让侵略者尝到了惨败的滋味 。可他们未曾想到,这胜利的背后,是魔鬼变本加厉的报复——日军将百团大战后的挫败化为兽性,在华北推行起惨无人道的“烬灭作战”,也就是那令人发指的“三光政策”,河间尊祖庄,成了他们泄愤的目标 。
十月的清晨,霜气还凝在麦秸上,日伪军就趁着雾霭偷袭了村庄。来不及逃走的村民被刺刀驱赶着,像牛羊般圈在村北的曹树屏麦场。鬼子的皮靴踩着麦糠,汉奸在一旁狐假虎威,用枪托砸着地面嘶吼:“粮食交出来!藏在哪里了?”
他们哪里知道,连年的战乱早已掏空了村庄。日军一次次的搜刮,再加上旱灾、虫灾的肆虐,村民们早就断了隔夜粮,每家每户的缸底都是空的,只剩些干菜、树皮和玉米瓤勉强果腹。那些去村里搜粮的鬼子,砸开每一扇门,翻遍每一口缸,最终只搜出些不值钱的破铜烂铁。
搜不到粮食的日寇彻底疯了。他们狞笑着点燃了火把,又把扫帚蘸上煤油,踩在村民的炕头上,一把火点燃了屋顶的茅草。火焰像贪婪的野兽,顺着柴垛、柴草房、空粮房蔓延开去,很快就吞没了一间又一间民房。浓烟滚滚升空,遮蔽了整个天空,连太阳都成了暗红色的光斑。祖父说,他能闻到茅草燃烧的焦糊味,能听到房梁断裂的噼啪声,还有老人们撕心裂肺的哭喊,那声音穿透火海,刻进了几代人的记忆里。
鬼子撤退后,村民们才敢从藏身之处走出来,端着破盆、挑着木桶疯狂救火。可杯水车薪怎敌熊熊烈火?当烟火散尽,尊祖庄早已面目全非:断壁残垣间还冒着青烟,烧焦的柁檩耷拉在墙头上,曾经的家园变成了一片狼藉。据村里老人统计,一百多间民房在这场大火中化为灰烬,多少人一夜之间无家可归。
手无寸铁的村民们,在焦土上流下了无奈的泪水。他们没有重武器,甚至没有像样的农具可以反抗,只能想出最朴素的办法自保:截断胡同,垒起高墙,用厚实的土泥把屋内的棚顶、裸露的柁檩都抹得严严实实,只求能在下次日寇纵火时,多一分生机。那时的八路军,也只能靠着游击战与敌人周旋,靠着持久战消耗侵略者的有生力量,每一次胜利都要付出血的代价。
八十多年过去了,祖父当年用土泥抹过的房梁早已腐朽,可那段屈辱的记忆却在岁月中愈发清晰。如今的尊祖庄,青砖黛瓦取代了残破茅屋,平整的水泥路通到家家户户,再也不见当年断壁残垣的模样。更重要的是,今日之中国,早已不是那个任人宰割的国度——我们有“东风快递”使命必达,东风-41能覆盖全球,东风-17可灵活突防,这些大国重器是守护家园的坚盾,是震慑豺狼的利剑;我们有日益强盛的国力,有足够的底气捍卫国家主权和领土完整,再也无需用土泥抹墙来祈求平安。
可就在这样的和平年代,日本首相高市早苗之流,却公然为军国主义招魂。她长期参拜靖国神社,否认侵略历史,甚至在国会公然发表涉台挑衅言论,暗示要武力介入台湾问题,妄图干涉中国内政 。她大概早已忘了,正是她所美化的军国主义,在中国的大地上制造了无数惨案,让无数家庭家破人亡;她大概也忘了,当年的中国尚且能在焦土上奋起反抗,如今国力强盛的中国,怎会容忍任何分裂国家的行径?
祖父若能看到今日的中国,定会放下那杆烟袋锅,露出欣慰的笑容。他会告诉高市早苗:你们当年用烈火没能烧毁的,是中华民族的脊梁;如今你们用谬论妄图分裂的,是我们用鲜血和牺牲守护的家园。当年的尊祖庄村民,用土泥就能筑起抗争的壁垒;今日的中国,有东风快递护佑山河,有十四亿人民同心协力,任何企图重蹈军国主义覆辙、干涉中国内政的人,都必将被历史的车轮碾碎。
焦土之上,早已绽放出新的希望;东风破晓,照亮的是不可侵犯的疆土。高市早苗之流的痴心妄想,不过是螳臂当车。历史不会重演,正义不会缺席,任何挑战中国底线、践踏历史真相的行径,终将迎来自取灭亡的下场!
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