精华热点 新古典詩詞國際意象
五首五絕聽美音賞美景
由四季紅帶領
春蘭夏竹秋菊冬梅
作者簡介
嵇春聲先生是〔新古典詩詞〕領軍發揚推動者，他是一位資深媒體人和儒商。
嵇春聲先生從小接受庭訓，父親教授他聲韻聲調學及奠定國學根基，長年從事媒體工作，鍛鍊筆鋒，精通古典格律詩和自由體現代詩。
〔他現任國學詩藝全球采風月刊發行人〕，NZ國學詩詞藝術協會創會會長，負責籌辦每年一次，詩歌春晚網路詩電影影音節目。
新古典詩詞的核心精神是遵守古典格律外在形式和傳統文人優質內在精神，避開裹小腳式的繁瑣規矩，用國語音韻，現代漢語詞彙，表達普世意象，融入世界。
我們讓古典詩現代化 ，讓自由體詩古典化，讓文句精練不要零碎，內容重拾清新不要隱晦，讓民族文學和世界接軌，從新引領文化大國的旗幟。
四季紅 五絕
嵇春聲 中華新韻 國語音標
柳絮舞春風
竹林帶夏聲
秋蟬鳴不止
冬雪漫天迎
Each season has its own unique charm
Translation by Gee ChunSheng
Willow catkins dance in the spring breeze.
Bamboo leaves rustle in the summer song.
The cicadas chirp
incessantly in autumn.
Snowflakes fall all over the sky in winter.
春蘭 五絕
嵇春聲 中華新韻 國語音標
線葉挑凌空
蘭香遠冷冬
高潔披俊雅
蓓蕾護殘紅
夏竹 五絕
嵇春聲 中華新韻 國語音標
靜葉轉竹風
婆娑伴夏聲
蕭笛出雅韻
嘯傲待君能
秋菊 五絕
嵇春聲 中華新韻 國語音標
醉色領庭園
竹籬遠霸蠻
金黃牽願景
野地宿風餐
冬梅 五絕
嵇春聲 中華新韻 國語音標
笑對雪花飄
白梅挺立飆
遙觀歡峻嶺
臥看數冰雕
註解：
五絕就是用二十個字，要將〔起承轉合〕完整表現出意境，這是高難度文字精練表現。
有人說七律是詩中最難表現的格律，他是平仄韻加上對仗。我說五絕文字和文體的講究難度決不輸給七律。
這五首五言絕句的詞彙結構都是二三結構，就是前面兩個字是一個詞彙組合，後面三個字是另外一個詞彙組合。
五言絕句以詞彙為單位的節奏音步，這和英詩的音節強弱的節拍音步相比，兩邊古典詩配上韻，可以發展出很多故事。
這五首五絕詩動畫感很足，能觸動出美聲和美景，將這動畫烘托出來，應該是靠文字配合巧思與靈感所致。
大中國地區，對春夏秋冬四季變化，應該會有深觸感受，我們海外華人將球拋出，樂意用現代文字與音韻表達古典美，和全球華人分享四季風光。
高珺珺：研究生學歷，中國民主建國會雲南民建會員，美國僑眷，中國傳統文化促進會會員。在文學藝術領域多元發展，現任“珺之春”國際文化公益平台創始人、形象代言人、藝術總監及總社長，國際大中華經貿促進會文藝交流代言人及“飛雪唯美之聲”公眾平台榮譽總社長。不僅是喜馬拉雅認證中級有聲演播師與 A + 喜馬拉雅有聲製作平台優質主播，更是一位熱衷文化公益事業且興趣愛好廣泛的全能型藝術人才，集有聲演播藝術實踐、KKB 原創播客主理人與 AI 音樂創作人於一身，在詩、誦、播、編、歌、畫、音視頻製作、運動（乒乓球）與口哨等多方面皆有涉足，相關文學藝術作品屢獲國內外文學、朗誦、音樂創作、音視頻製作等領域大獎。
韻融四季，筆繪新章
——評嵇春聲先生五首五絕新篇
文/高珺珺
嵇春聲先生的這五首五言絕句，以《四季紅》挈領，串聯春蘭、夏竹、秋菊、冬梅四景，既是新古典詩詞創作的精妙實踐，更是以二十字短章勾勒四季魂韻、融通中西詩學的匠心之作。從文字凝練到意境營造，從格律傳承到現代表達，皆展現出先生作為新古典詩詞體系奠基者的深厚功力與創新思維，讓古典詩的格律之美在當代語境中煥發出鮮活的動畫感與國際視野。
一、短章藏萬象，二十字築就“起承轉合”的意境閉環
五言絕句以二十字成篇，要做到“起承轉合”的意境完整本就是文字精練的高難度挑戰，而先生的五首作品將這一特質發揮到了極致。《四季紅》以“柳絮舞春風”起筆，鋪展春之靈動，繼以“竹林帶夏聲”“秋蟬鳴不止”承續夏之悠然、秋之熱烈，終以“冬雪漫天迎”收束冬之壯闊，四季景致層層遞進，短短二十字便勾勒出四季輪迴的完整脈絡。而《春蘭》寫線葉凌空、蘭香破冬，《夏竹》狀竹風婆娑、雅韻出笛，《秋菊》繪金黃滿庭、野地傲霜，《冬梅》描白梅立雪、冰雕映嶺，每一首皆以極簡筆墨完成“景起—情承—意轉—韻合”的意境流轉：如《冬梅》中“笑對雪花飄”起筆寫梅之姿態，“白梅挺立飆”承其風骨，“遙觀歡峻嶺”轉至視野開闊，“臥看數冰雕”合出梅與冰雪相融的超然，字字珠璣卻意境飽滿，盡顯五絕“以小見大”的藝術魅力。
二、結構見巧思，“二三節奏”打造中式詩韻的獨特韻律
先生在注解中提及五首詩皆採用“二三結構”的詞彙組合，這一創作巧思既是對古典詩詞節奏的精準把握，也是對新古典詩詞“詞彙音步”理論的實踐落地。“柳絮/舞春風”“線葉/挑凌空”“靜葉/轉竹風”等句，前二字為具象物象，後三字為動態場景，拆分處形成自然的節奏停頓，既契合漢語的語言韻律，又與英詩“音節強弱節拍”形成跨文化的詩學對話。這種以詞彙為單位的節奏音步，讓詩句讀來朗朗上口，兼具吟唱的音樂性與畫面的動態感——“舞春風”“帶夏聲”“鳴不止”“漫天迎”等動態詞彙，搭配“二三結構”的節奏起伏，彷彿將四季景致化作流動的畫面，所謂“動畫感很足”的妙處，正藏於這一字一句的節奏與意象搭配之中。
三、古今融新韻，讓古典格律生長出時代與國際的筋骨
作為新古典詩詞體系的奠基者，先生的創作從未止步於“復古”，而是以“中華新韻（國語音韻）+現代詞彙”為載體，實現古典格律的“制度再生”。這五首五絕嚴守中華新韻，採用國語音標註，既承接了古典詩詞的韻腳之美，又適配現代普通話的吟唱習慣，解決了“現代漢語能否產生可吟誦的格律詩”這一核心難題。同時，先生將海外華人的文化視角融入創作：以“全球華人分享四季風光”為創作初衷，將大中國地區的四季情懷與紐西蘭的多元文化背景結合，即便對《四季紅》的英文譯筆稍作微調，也讓譯文字句更貼合中式詩句的韻律與英文的表達習慣，讓中式詩韻借由精準的翻譯走向國際，突破古典詩詞的地域邊界。如《秋菊》中“金黃牽願景，野地宿風餐”，既以古典筆墨寫菊之傲骨，又以“願景”這一現代詞彙注入時代情感，讓古典詩的意境與當代人的精神共鳴相連，真正做到“融古典格律於現代情感，化異鄉景觀為文化符號”。
四、詩心連家國，海外華人的文化認同與詩意表達
這五首詩的內核，更是海外華人對中華傳統文化的深情回望與主動傳承。先生祖籍江蘇、成長於台灣、長居紐西蘭，卻以四季花木為媒介，將大中國地區的四季記憶凝於筆端：春蘭的高潔、夏竹的清雅、秋菊的堅韌、冬梅的傲岸，既是中式古典的意象符號，也是海外華人對民族文化記憶的具象化表達。“我們海外華人將球拋出，樂意用現代文字與音韻表達古典美”，這番創作初心，讓詩詞不再只是筆墨遊戲，而是成為連結全球華人文化認同的紐帶。從“珺之春”國際文化公益平台的文化傳播，到以新古典詩詞體系承接王國維、葉嘉瑩的詩學脈絡，先生以詩為橋，讓中華古典文化的根脈在海外紮根生長，這份文化擔當，讓這五首短章更添一層厚重的精神底色。
嵇春聲先生的這五首五絕，是新古典詩詞創作的範例之作：它以古典格律為骨，以現代音韻為脈，以國際視野為翼，以文化初心為魂，在二十字的方寸之間，既展現了中式古典詩的文字精練之美，又回應了當代詩詞創作的創新命題，更承載了海外華人的文化鄉愁。這份“以小見大、以古融今、以詩傳情”的創作，正是新古典詩詞“活著的詩學”的最好印證。
柳絮是春天的信使，在風中寫下透明
的詩行；竹林用夏日的私語，將蟬鳴
譜成悠長的樂章。秋菊在籬邊
低語，金黃是大地未說的愿景
冬梅與雪花共舞，在冰雕裡刻下倔強
的印章。二十個字，是四季的巧手指
指尖的韻律，是柳絮與竹風的
私語，在五絕的琴弦上，撥動
四季，演繹出東方的時間美學；當古典
格律穿上現代衣裳，在紐西蘭的晨光裡
跳一支圓舞曲；那些被重新定義
的詞："愿景"是秋菊的金色紐扣
"飚"是冬梅與寒風的擊掌，而"宿風餐"
成了最野性的浪漫。當繡球拋向世界
每個接住的人，都成了新的詩行
鄉愁在平仄裡生根發芽，文化的
種子在異鄉的土壤長成連接故土的枝桠
移動的韻腳，寫下比春聯更喜慶的對仗
嵇春聲先生的五首五絕，以四季為筆，以古典為骨，在二十字的方寸間勾勒出天地大美與文化鄉愁；高珺珺女士的評析，則以詩心為眼，以文脈為魂，將新古典詩詞的現代性、國際性與文化擔當娓娓道來。這組詩與評的對話，不僅是文字與意境的交融，更是傳統與現代、本土與世界的詩意共鳴。
新古典詩詞的探索，從不是對古典的複刻，而是以當代視角重新激活傳統的生命力。正如嵇春聲先生所言，我們“樂意用現代文字與音韻表達古典美”，讓詩詞成為連接全球華人的文化紐帶，讓中華文明的根脈在異鄉土壤中綻放新枝。
願這組作品能激發更多人對古典詩詞的熱愛，在快節奏的現代生活中，為心靈覓得一片詩意棲居之地。也期待更多創作者以創新之筆，書寫屬於這個時代的“新古典”篇章。
發布人尹玉峰系都市頭條編輯委員會主任
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京港澳台世界头条总社发布
