精华热点 夜，有苦衷
冬天的快乐
冬天似乎单调缺少色彩，但冬天的快乐，你能述说得完吗！
立冬
在中国人的意识里，立冬既是一个节气，也是一种民俗文化，似乎还可以当作一种美食。
“立”在中国人的心里，是看得很重的一个观念。从造字之初，就给予了丰富的文化内涵。它不仅是一个人站立的动作行为，也是一种立于天地间的精神状态，还是一种“立身行道”的责任态度。
立春、立夏、立秋、立冬这季节的“四立”，不仅是华夏先民发现和创造的天时运行规律的特殊符号，已充分表现出了中华民族的伟大智慧，而且以“安身立命”“三十而立””“己欲立而立人”给“立”赋予了极高的道德价值和境界追求。
不仅如此，中国人还信奉和追求“不破不立”“破而后立”做事风格和创新意识，还强调人应该具有像大山一样坚定、挺拔、“屹立不倒”的坚强意志和精神风貌。
如此说来，古人定的立冬节气，不仅仅告诉冬天来了，天变冷了，万物还是收藏了。它从一确定为节令，就已耕植在炎黄子孙的灵魂里，成为了一种很重要的民俗文化，被一代又一代人接续传承。
民以食为天，任何一种民俗文化，如果没有美食助力，绝对不会流传下去。因此说，立冬应该也是一种美食，或者叫一种美食节。这种美食就是“饺子（大西北人叫扁食）“饺”是交的谐音，吃饺子不只是为了防冻耳朵，更是从心里知道从此已进入冬藏保养的时刻。
立冬之季，传承中华传统智慧和民俗文化，加衣保暖，吃美食，蓄养身心，开启新的征程。
人的脊梁
“立玉柱天长地久，架金梁人寿年丰”“竖玉柱福星高照，架金梁松寿久生”“架梁大吉”“立柱大吉”。乍然想起民间盖房架梁时在房梁上常用红纸写贴的两幅传统对联及对应的横批来。
盖房架梁是一家人的一件大事，主人既要选吉日定吉时，还要贴红纸对联驱灾除邪、用吉言表达一种良好的祝愿。
房屋的脊梁是支撑房屋的主体，无脊不成房。人的脊梁是自然也是支撑人身体的主体，人无脊就难以站立行走。
由此说来，不论一个人还是一种事物，不论一个单位还是一个国家一个民族，都需要脊梁的支撑。
房屋的脊梁是一种实实在在的粗壮结实的实体，人的脊梁既是一种坚挺有力的实体，又是一种坚强有力的精神品质和意志力量；一个国家、一个民族的脊梁，同样既有实体，也有优秀的传统精神。
每个人都有脊梁，而人的脊梁不单单是支撑身体的支柱或者承载东西的一种力量，更是一种能够抵抗外侮、捍卫人格、伸张正义、维护民族尊严的一种精神和气节。
那些奴颜卑膝者，被人们视作没骨气的人遭到鄙视唾弃；而那些为民族事业不畏牺牲、大义凛然者，被人们视作民族的脊梁受到尊重敬仰！
我们大多都是普普通通的人，做不了惊天伟业，成不了盖世英雄，但也不能成为没有脊梁的人。
不管每个人的身体状况如何，人格尊严和精神力量应该是相同的，挺起脊梁，做一个不损人利己、不损害国家和民族利益的堂堂正正的人，努力一下，应该都能做到。
在当今社会，脊梁的内涵和意义似乎在发生着变化，但无论怎样降低标准，脊梁是否可看作作人的一种底线？
寒诗
从小听惯了寒风，经历过高潮，受到过寒气的侵袭，熬过寒夜，看到过寒光，却从来没欣赏过真正的寒诗。
寒诗是什么？写凄冷的诗？反映孤高冷峻的诗？表达清冷个性的诗？我估计大部分人和我一样做不出回答，即就是那些有名的诗人，恐怕没几人能准确定义，更没有几人写出过能名垂青史的写寒诗的诗人。
“寒风肆虐摧树木，严霜凝重结庭兰”是不是寒诗？“墙角数枝梅，凌寒独自开”是不是寒诗？“来日绮窗前，寒梅著花未”能列入寒诗名作范围吗？
写寒冷季节及其风景题材的，算不算寒诗？写寒冷天气及其心情等内容的，算不算寒诗？
忽然眼前出现了冰天雪地的景象，忽然想到了小时候冬天早晨看到的窗玻璃上的冰凌花，忽然不由吟诵起伟人的伟大词章《沁园春·雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”的诗句……
寒诗的定义似乎越来越明确，寒诗的内容似乎越来越具体，寒诗的意象似乎越来越清瘦高古，寒诗的风格似乎越来越苍凉旷远……
节气迎来小雪，天气越来越冷，景象越来越纯净凛冽，一首寒诗在心中已酝酿成型，正待平平仄仄书写出来。
天寒人不寒，寒韵谱心间；雪白风侵骨，格高自淡然。
尤屹峰，宁夏西吉人，退休高中语文特级教师，中国诗歌学会、中华诗词学会、中国楹联学会、中国散文学会、宁夏作家协会、宁夏诗词学会、宁夏楹联学会会员。创作并发表各类文学作品千余篇首。出版教学论著《诗意语文教学观》、散文诗集《飞泻的诗雨》、古体诗集《古韵新声》等。
