淡中生雅，安中见长

一路阳光（宁夏）

世间最雅的，莫过于那一壶茶的清苦、一首诗的温柔、一壶酒的沉醉、一袭花的幽香了。这四般物事，仿佛不是生活之外的消遣，倒是生活本身，沉静下来后，最素净、最真实的内核。它们不喧哗，只是在那里，便成了一种生命的注解，一种性灵的滋养。

诗者，韵至心声。 那心声，往往不是激昂的呐喊，而是千回百转后，凝成的一声轻叹，或是一抹会心的微笑。你看那苏轼，一生颠簸，“粗缯大布裹生涯”，然而只要“腹有诗书”，那“气自华”的丰采，便足以让一切褴褛都生出光辉。诗是什么？是张潮笔下那位以“诗词为心”的绝代佳人，是心灵最精致的妆容。它让我们在粗砺的现实中，依然能瞥见“半壕春水一城花”的明丽，能在“烟雨暗千家”的迷茫里，守住一片“超然”。诗心不死，世界便总有一角是鲜活的、温柔的，足以安放我们不愿随波逐流的魂魄。它让漫长的岁月，因“拈一阙诗词悠香”而变得“绵长”可亲。

若诗是沉淀后的心声，酒，便是那知己相逢时，情愫最坦荡的奔流。 它要的是一份真，一份毫无挂碍的肝胆相照。李太白的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，是何等华美而热烈的场景！那光，映照的不是珍馐玉馔，而是主客之间一片毫无芥蒂的赤诚。所以能“不知何处是他乡”。醉的，非仅是口腹，更是那颗渴望释放与理解的心。易安居士的“沉醉不知归路”，误入藕花深处惊起鸥鹭的烂漫，不也正是青春与真性情的无拘流淌么？酒里，有三分的醉意遮住尘世的棱角，却更有七分的醒，照见彼此灵魂最本真的模样。这红尘一梦，因了这份“畅快”，便有了可以歌哭的怀抱。

然而，热烈过后，终须归于平静。这平静的智慧，便在茶中。茶是“陶冶情操”的，它不点燃你，只默默地浸润你。杨基笔下“小桥小店沽酒，初火新烟煮茶”的即景，是一幅多么闲适的人间烟火图。酒与茶比邻而居，一个负责热闹，一个负责收梢。冯唐说得好，“茶是一种生活，酒是一种生活。”当“寒夜客来”时，以茶当酒，看“竹炉汤沸火初红”，那情谊便褪去了酒的热烈，添了一份如茶般隽永的温暖。一样的窗前月，因了这茶香与故人，便觉“才有梅花便不同”。品茶，是在品一盏纯粹，品时光如何在叶脉间缓缓舒展，最终让我们学会“从容不惊地老去”。这茶中的淡泊，恰是阅尽千帆后的慈悲。

而这一切——诗的温柔，酒的酣畅，茶的清寂——若没有一个绚烂而静默的背景，便仿佛少了些生机。这背景，便是花。花是“品性怡然”者所爱，因为它不语，却道尽一切。陆放翁病中见“薄情雨送一城花”，生出无限哀感；然而，他亦知，那“半壕春水一城花”的盛景，便是生命本身最不容置疑的宣言。一朵花，安静地来，美丽地“怒放一季的生命”，随后“暗自凋零”。它的使命，似乎就是“盛放”这一件事。开一天，开一年，开一生，只要灿烂过，便完成了自己。这何尝不是一种启示？我们经营这诗、酒、茶的生活，不也正是为了让人生能有花开的时刻，能有些许超越“柴米油盐”的芬芳与颜色么？“诗酒趁年华”，趁的便是这生命如花般可堪盛放的年华。

诗是骨，酒是血，茶是气，花是容。它们交织成中国人精神世界里一幅淡雅而丰盈的画卷。不必求多，不必求浓。诚如那智慧的常言所道：“浓不胜淡，俗不如雅。”在这弹指老去的光阴里，真正的向往，或许并非远方的喧嚣与浓烈，而是心田那一方小小的、安宁的庭院。在那里，有诗书涵养出的气度如华章初就，有老友对酌时的真情琥珀光凝，有寻常日子里茶烟轻扬的暖意，更有不经意间，抬眼望见一树花开时，心头掠过的那一丝明悟与欣然。

如此，便不负这趟红尘漫步了。